九华山，俗呼仙公尾、 霞山 、 笔架山 等， 位于 福建省 莆田市 荔城 西北 10公里的 西天尾镇 、常太镇交界处，系北干山脉主峰， 是 莆田二十四景 之一“九华叠翠”的所在地。 九华山与 莆田新度 南面的壶公山遥遥相望，同为 兴化平原 之侧的名山。
九华山山形如笔架，海拔741米， 山体常年长青挂绿，相倚并发，九座小山攒簇如九朵莲花，雅称“九华叠翠”。 2014年莆田市投资1500万元，在九华山下修建一个休闲公园，进一步开发九华山的旅游业。该公园占地面积达20多亩，主要由入口广场、停车场、休闲木屋、特色 廊桥 等部分组成。广场中央一个大型的莲花造型平台是公园的标志性建筑，与山上的“九华叠翠”景观遥相呼应。
相传 汉代 有陈姓道人来九华山择胜而栖，古又将九华山称“陈岩”“陈岩山”等。 九华山历史文化氛围浓厚，关于九华山的楹联众多。
历史
莆田九华山层峦叠嶂、翠峰如簇，形如九朵莲花，故有“九华叠翠”之称，系 莆田二十四景 之一。此山还有别名：因落日余晖映照山峰而称“ 霞山 ”；因山形如笔架而称“ 笔架山 ”。九华山最为古老的称谓是“陈岩”“陈岩山”“仙公尾”。相传 汉代 有陈胡二道人来自北方，在 莆田市 择胜而栖。姓陈的上九华山，姓胡的上壶公山，后皆得道成仙，故九华山有“陈岩”诸称。九华山或以神名，或以形名，或以色名，显得扑朔迷离，有着梦幻般的色彩。登九华山，东西南北均有小路可通。今人多从西天尾沿盘山公路驱车而上，直达离山巅不远的桃花坞。在这里弃车拾级而上，可见 梵文摩崖石刻 “上天梯”三字，相传系明代 进士 周瑛 (1430～1518)所书。
故事
临近峰顶有一道山门，山门横额有“天衢云路”石刻，相传为宋 天圣 年间(1023～1031)进士 方峻 所书。门旁石九华山“天衢云路”山门刻有诗，内有“虫文摩宿雨，鸟道出寒烟。见客询何梦，逢樵恐是仙”句。
过山门、石埕为云端殿，据载为宋代 莆田市 县令张少英倡建。近代又重建，仿砖木结构一切皆石。殿前双狮惟妙惟肖，殿正中供奉 真武大帝 ，左侧为 张亚子 ，右侧为 关羽 、 关平 及 周仓 。
“仙公洞”就在云端殿之后，洞额刻有“燕子洞”三字，并有一联：“巷陌乌衣谢，楼台栋宇空。”仙公洞是祈梦之地。据兴化县志载：唐 会昌 年间(841—846)， 登封市嵩山少林景区 六祖惠能大师的高徒千灵辞师云游，惠能赐偈：“逢苦即住，遇竹且居。”千灵行至九华山北侧的苦竹山时顿悟偈语之意，闻苦竹山有 山魈 作怪，遂与山魈打斗。千灵饮铁以示法力，：山魈大惊失色，败逃九华山巅，化为燕子钻入山洞，被千灵以一石船倒扣镇在洞中。老百姓又奉祀何氏九仙于洞中镇压山魈，永保一方平安。故此称“燕子洞”和“仙公洞”。后千灵在苦竹山创建 苦竹寺 ，圆寂后敕谥苦竹寺千灵祖师。苦竹寺现有两座古塔墓，其中高2.3米的一座，其石刻文就是：“唐开山千灵祖师、历代大师及诸善信”。
相传，何氏九仙为 西汉 刘安 及其门客八公争帝失败后从 江西省 潜入 福建省 隐居于九华山颠，后修炼成仙。另一传说为何氏九兄弟从安徽来九华山隐居，后至 九鲤湖 羽化成仙。
仙公洞后有一石穴，深二尺许，有三口泉眼。据 莆田市 县志载：“大雨不溢，大旱不涸，水清而甜，相传为汉代的陈仙淘金井”。原来是太古火山的遗迹。 南宋 诗人 刘克庄 有诗：“昔闻淘金井，今尝仙公水。身心俱清静，不知我是谁。”石穴旁有“石茶灶”“石棋盘”等，相传为仙人弈棋晶茗之处，仙公洞左侧有紫竹院，内祀观音菩萨和韦驮爷、伽蓝；洞右侧有 蓬莱阁 ，内祀 八仙 。
殿宇金碧辉煌，神像栩栩如生。其间有楹联“至上穹苍真光普照，尊称罔极正气常辉”；“殿立红云开玉陛，山披翠雾垂珠帘”；“瑞气缭绕天宇静，祥光氤氲九华春”。
此外，九华山上还有紫云岩、罗汉石室、仙人足迹等古迹，以及石鱼鼓、石牛等怪石。