睢阳五老图，为 北宋 时期画作。所谓“五老”，是指 杜衍 、 王涣 、 毕世长 、冯平、朱贯，皆大 宋朝 中重臣，辞官后寓居南京睢阳（今 睢阳区 ）颐养天年，经常晏集赋诗，时称“睢阳五老会”。这5位长寿老人均是“退休高官”且年至 ： 丞相 祁国公杜衍80岁，驾部郎中 冯平 87岁、兵部郎中朱贯88岁、 礼部侍郎 王涣90岁，年纪最长的司农卿毕世长，时年已经94岁。出于对他们的敬重， 睢阳 当地一位丹青高手为五人各绘制了一幅全身像，题名《睢阳五老图》，并让五人在图上赋诗。 钱明逸 于 北宋 至和 三年（1056年）为之作序。此画绘制精美，尤其是人物脸部描绘细腻生动，栩栩如生。 欧阳修 、 晏殊 、 范仲淹 、 文彦博 、 司马光 、 程颢 、 程颐 、 苏轼 、 苏辙 、 黄庭坚 等18位北宋重量级人物纷纷在画上题诗题跋。 南宋 至清末，上百位名人为之题赞，可谓流传有绪，堪称一部国宝级画作。《睢阳五老图》的珍贵不仅在于画作本身，历代名家的题跋在书法史上也具有极为重要的地位。
该画于 民国时期 以册页形式被一分为五流出海外，《毕世长像》藏于 大都会艺术博物馆 ，《冯平像》和《王涣像》藏于 华盛顿哥伦比亚特区 弗利尔美术馆 ，《朱贯像》和《杜衍像》藏于黑文 耶鲁大学 博物馆。
创作背景
北宋 赵祯 年间（1022年3月23日－1063年4月30日），有五位闲居在 睢阳区 （今 商丘市 ）的“高级退休官员”，他们分别是 杜衍 、 王涣 、 毕世长 、朱贯、冯平，他们中有宰相级别的官员，也有“省部级官员”，五位老人年龄都在八十岁以上，最年长者94岁，他们的年龄相加足有四百余岁，在那个时代实属罕见。五位长寿老人退休后过着闲云野鹤般的生活，见到睢阳风光秀美，便在那里结社赋诗，安度晚年。
宋仁宗 至和 （1054年三月-1056年九月）年间，当时睢阳的一位丹青高手见到这五位老人后，为了将五老相会的故事作为一段佳话留传下去，亲自为他们各画了一幅全身肖像图卷，题名《睢阳五老图》， 钱明逸 为此画作序：“暇日宴为五老会，赋诗酬唱，怡然相得。诸人形于绘事，也纪其盛……于今图识相传，以为胜事。”
尽管这幅画的原作者如今已无从考证，但他精湛的画功却没有被岁月淹没，五位耄耋老人的相貌与气质依旧栩栩如生地保存于画中。
历史沿革
赵祯 至和 （1054年三月-1056年九月）年间， 睢阳 佚名人绘 《睢阳五老图》。根据钱明逸《五老图序》写作时间为至和丙申 中秋节 日推算，可能绘作于至和三年（1056年）。此图为绢本设色，原为手卷，原五人像后各有七律诗一首。
北宋 至和丙申（1056年），《睢阳五老图》由睢阳五老之一、宰相 杜衍 门下的 钱明逸 所收藏。
北宋一代，诸多显宦名卿观看了此件作品后， 欧阳修 、 晏殊 、 张商英 、 范仲淹 、 富弼 、 韩琦 、 胡瑗 、 苏颂 、 邵雍 、 文彦博 、 司马光 、 张载 、程 、 程颐 、苏 轼 、 苏辙 、 范纯仁 、 黄庭坚 均留有奉和诗。
南宋 绍兴 元年（1131年），此图转归 睢阳 五老之一朱贯的后人。
南宋绍兴五年（1135年），此图又归睢阳五老之一 毕世长 的后 人收藏。
绍兴 年间以后，又历经 胡安国 、 朱熹 、 范成大 、 吕祖谦 、 洪适 、朱子荣、 赵孟頫 、 俞集 、 程钜夫 、 方孝孺 、 姚广孝 、 申时行 、 吴宽 、王逊、李斡、 朱之蕃 、 顾起元 、魏沆、 归庄 、 左宗棠 、盛昱、 李慈铭 等诸人题跋，不下六七十人。
南宋 淳熙 （1174年-1189年）辛亥年，由五老之一毕世长的四世孙毕希文转给五老之一朱贯的后裔朱子荣，此时已有摹本，旧本归朱子荣，新本在毕氏子孙手中。此后偶有借出，但基本为朱氏保管珍藏。
南宋开禧元年（1205年）朱贯曾孙朱子荣的跋文“一日，毕公孙朱子荣 曾祖父 兵部画像，盖睢阳五老人，天下共知其贤。明年请以余地易归奉祀。毕氏再图其完，以旧本俾子荣”。由此可知《睢阳五老图》卷又归朱家，而毕家摹一副本留存。
元代时，《 睢阳 五老图》归朱贯九世孙著名画家睢阳人 朱德润 收藏。朱德润的书画诗文曾盛名一时，先后得 孛儿只斤·爱育黎拔力八达 、 元英宗 的赏识，官至行省儒学提督。因为他与当时许多著名文人和书画家交谊甚密，所以朱德润才得以请天下名士墨客为《睢阳五老图》作跋和观识，先后有 赵孟頫 、 虞集 、 柳贯 、程 钜 夫、段天 、 姚燧 、泰石华、 张翥 、俞焯、马常祖、 李祁 、高逊志等名流二十四人之多。使得此图愈加珍贵。此后的不少题跋仍可证明此图一直收藏于朱家。朱德润又传于其子朱履吉。
朱德润 曾孙朱夏（1415－1485）使其子乡贡 进士 朱文于夏■之子处 赎得先世旧藏《睢阳五老图》，此图后传至状元及第入翰林的朱文之子 朱希周 （1473－1556），当时以朱希周、 文徵明 “二公并称”。 吴宽 、 程敏政 、 周伦 等其为作题，谓“羡朱氏之有后也”。
嘉靖 四十一年（1562年），朱贯后裔、 刑部郎中 朱景贤刻五老遗像于 商丘市 商丘县 五老祠中。
明朝 天启 甲子年（1624年）秋， 朱之蕃 在跋诗中云：“五百年来勤世守，万代瞻仰争褒扬，恭靖文孙称济美，芳馨披拂沾余膏。”从中可看出此图仍在朱家。
明朝 崇祯 癸酉（1633年）秋， 魏浣初 在题诗中云：“此图为立宇所藏，虽故物俨然，而岁月既久，五老之衣冠肖貌，未免丹青剥落。余婿汝梅复令善乎装潢一过，生气焕发。”经过这次重新装裱，按 台湾 著名绘画家史学者 李霖 、 王粲 先生考证，当时仍为卷子形式。
睢阳五老之一的朱贯子孙 朱用纯 （朱 修）（1627-1698）， 大理 学家，是著名《 朱子家训 》的作者，他有感于《睢阳五老图》短暂流入他姓又重回朱家而在图卷后写了一篇长跋：“今幸有复归之机，懋个力虽至薄，又何爱数十金而不为祖宗延一线脉耶？”情感真挚，言辞感人。意思是说他曾向族人转贷十六金，并籍 徐炯 （官至直隶巡道）调护之力始得归赵。因图像有剥落不利卷抒，再用十金重为装裱。在朱氏收藏中由于是收藏祖先遗像，格外珍重，这幅画卷历经磨难才得以保存下来。这个题跋是《睢阳五老图》在朱氏家族中流传近五百年，朱氏后人在图卷上的最后一次题跋。此后，《睢阳五老图》流落他姓，再未回藏朱氏家族。
康熙 初年，《睢阳五老图》由 朱用纯 后人散出归 顾姓 ，又由顾氏归 淑嘉皇贵妃 ，不久又 售出 。 商丘市 商丘县 五老祠中的五老石像归于 宋荦 胞弟宋 西湄别墅中。
康熙 四十三年（1704年），《睢阳五老图》又由朱氏后人由 金氏 手中 购回，并于此时由 朱钦安 请人改装，改卷为册。
康熙 四十六年（1707年），《睢阳五老图》这幅长卷被改卷为册。
同治 （1862年至1874年）年间，流入 溧阳市 狄学耕 （狄曼农）手中。狄学耕藏书画至富，以《睢阳五老图》册为压箱秘宝。其子狄平子在《平等阁笔记》里记下了 左宗棠 幕僚王霞轩强夺这幅画作的故事。他说，父亲狄曼农生平最宝爱之画有二，一为宋人画《睢阳五老图》，一为元代王叔明的《 青卞隐居图 》。此二者，狄曼农从不轻易示人。然而，在狄曼农任 江西省 知县期间，江西 按察使 王霞轩得知狄氏藏品，巧取豪夺不成便怀恨在心。后来，狄曼农所辖地区发生了两大家族的械斗，王霞轩趁机派兵干预，意图以反叛之名荡涤村庄，唯有狄曼农交出藏品才能罢休。狄曼农虽然心痛不已，却不愿殃及池鱼，最终忍痛割爱，将藏品交给了王霞轩，以换得乡邑和平。
随后，王霞轩为博取上司欢心，便将《睢阳五老图》进献给了 左宗棠 。但左宗棠赏玩数十遍后并未接受，认为将此图还给五老的后人更为妥当。但王霞轩却阳奉阴违，于 光绪 十 八年（1892年）将此画以三百金出售给了 满清 宗室 爱新觉罗·盛昱 ，从中牟取暴利。
光绪十五年（1899年），《睢阳五老图》从爱新觉罗·盛昱之手而归于景朴孙。
1915年，《睢阳五老图》流入蒋孟蘋之手。（ 故宫博物院 王连起先生考证，此画便是通过蒋氏分售出国，自此支离破碎。） 后又归金城氏。
1916年，上海来远公司（挂着上海通运公司的名号）的 姚叔来 把《睢阳五老图》一分为五，卖于 美国 。
1917年，美国 纽约 大都会艺术博物馆 购得“ 毕世长 像 ”及宋人 钱明逸 的《睢阳五老图序》及明人 王逊 、李干、 姚广孝 、 申时行 、 朱之蕃 、 顾起元 、 朱集璜 ；清人 归庄 、徐迥、朱懋修、 朱彝尊 、 左宗棠 、 李慈铭 、盛昱等人的题跋、观识，和陈长吉、钱梦庐、狄曼农、 金城 等人的鉴藏印。
因为当时的外国人对汉字题跋缺乏鉴赏能力和收藏兴趣，其余的题跋又逐渐流回国内。
1938年6月14日，刚刚流回国内的《睢阳五老图题跋》册被 书画鉴定 大师 张葱玉 得到，然而张葱玉的七叔 张叔驯 为了偿还上万元的旧债，便将它和其余一批书画抵押给了孙邦瑞。
1940年，美国康 涅 狄格州 纽黑文 耶鲁大学 博物馆 购得“ 朱贯像 ”和“ 杜衍像 ”。
1942年，孙邦瑞又将《睢阳五老图题跋》册转让给其 哥哥 孙煜峰 。
1948年，经 姚叔来 之手，“ 冯平像 ”和“ 王涣像 ”被其出售给美国 华盛顿哥伦比亚特区 弗利尔美术馆 。
1965年，为庆祝1964年 中国第一颗原子弹爆炸成功 ，孙 煜 峰将包括《睢阳五老图题跋》册在内四十件书画捐赠 上海博物馆 ，这才终结了题跋册的千年漂流史。
《睢阳五老图》有6件摹本，但今存于世的仅有石渠著录本、 尤求 本和明人佚名本3种。今存上海博物馆的为50余家题跋及明代画家尤求的摹本，尤求临摹的《睢阳五老图》是目前所发现的尤求最早的传世之作，也是多个《睢阳五老图》摹本中质量最高的一本，再次印证了这部书画俱佳的题跋册，实乃不可多得的宝藏。
名家题跋
由于五位长寿老人德高望重，德、才、寿兼备，备受人们敬重，为弘扬其美德和长寿之福， 宋代 睢阳 的画家以他们为原型，为他们画了《五老图》。成图时，五老还都健在，他们还分别为图题诗抒怀。
关于《睢阳五老图》，根据 钱明逸 《五老图序》写作时间为 至和 丙申 中秋节 日推算，《睢阳五老图》可能是绘作于至和三年（1056年）。此图为绢本设色，原为手卷，原五人像后各有七律诗一首，另有 北宋 欧阳修 、 晏殊 、 范仲淹 、 韩琦 、 邵雍 、 文彦博 、 司马光 、 程颢 、 程颐 、 苏轼 、 黄庭坚 、 苏辙 等18人的奉和诗。原诗与和诗均著录于 清代 卞永誉 《 式古堂书画汇考 》一书中。《睢阳五老图》原来还另有五十六家观识和题跋，今在上海博物馆所藏明人 尤求 《临睢阳五老图》上有宋人 蒋灿 、谢如晦、 钱端礼 、 王铚 、 季南寿 、谢 、 洪迈 、张贵谟、谢彦明、 范成大 、扬万里、 欧阳姓 希逊、洪适、 余端礼 、保导；元人 程钜夫 、段天 祐 、姚 燧 、泰石华、 柳贯 、张 、 赵孟頫 、俞焯、马常祖、 李祁 、 虞集 、高逊志以及明清人 程敏政 、 吴宽 、 董其昌 、 钱谦益 、等历代名家学者一百二十多人的题跋和观识。原诗与和诗均著录于 清代 卞永誉 《 式古堂书画汇考 》一书中。
解读
《 睢阳 五老图》是以 北宋 家居睢阳的五位德、才、寿兼备的重臣为原型而绘制的。是中国历史上一件名迹，从北宋时算迄今将近一千年，其流传虽然曲曲折折，但仍被安全地保存于世，实属罕见之国宝。历代名人大家不断为之题跋作序、写诗、复制、装裱，简直是一部中国名画小史。从其流传中，似乎使我们在冥冥之中感受到中华民族尊老敬贤美德在不断发扬，似乎是五老之神灵一直在呵护着这一文化的流传。
这五老退休后寓居 睢阳区 ，是当时厚德载物的长寿之乡睢阳城吸引了他们。当时的睢阳城作为陪都，是相当适宜居住的城市，经济繁荣，文化灿烂，环境优美，吸引了他们的眼球，羁绊了他们的脚步。他们在 睢阳 寓居十几年，与睢阳结下不解之缘。
无论是从其绘画艺术含量，还是从历代名人、大家为其所作的序、跋、诗文；无论从其所承载的沉厚的中华历史文化，还是从其所弘扬的中华尊老敬贤的美德，都使之在中华文化长河中放射出了绚丽的光芒。她在中国绘画史上绝对是一件国宝级的书画传世之作。全国不少学者、大家出于对中华民族历史文化的热爱和敬仰，都以敏睿的目光，把研究的目标定在这幅图上。有的不辞辛劳，甚至远渡重洋到 美国 考察、探寻；有的奔波于全国有关大博物馆、图书馆查阅资料，访问名人，悉心研究；有的以自己高超的艺术对原图进行临摹后再赠博物馆，以使之在国内继续流传。可以说，在研究《睢阳五老图》方面，已经出现了一个不小的热潮。
作品赏析
《睢阳五老图》图中所绘五位长寿老人形象，虽经千年，仍栩栩如生。老人脸部特有的 老人斑 历历可数，慈祥、和蔼可亲的感受从画卷中静静地流露出来。作为致仕的政府高级文职官员，五位老人均有雍容、华贵的精神气象，状貌清古而威重，神色肃穆而沉静。但五人又有性格和面貌上的不同，朱贯端庄严肃，冯平安祥清和， 王涣 沉稳、凝重， 杜衍 幽默、慈祥， 毕世长 则年数最尊（94岁），于耄耋老态中透露出若婴孩般的幼稚、顽皮。面貌上朱贯则秀眉美 ， 冯平 广额圆首，王涣伏犀丰下，杜衍大耳魁颊，毕世长长面，各有各的长相特点。五人虽为立像，但神情各异，或拱立若倾听之状，或端居如有所待，或沉稳中透露出练达机警，或沉吟微有所思，将他们在长期官宦生涯中形成的职业习惯逼真地再现出来，由形追神，以神写形，淋漓尽致地表达了五位老人的性格特色，不愧是优秀的肖像画传世之作。
与六朝 顾恺之 传世作品《列女图》（摹本）及 阎立本 《 历代帝王图 》比较，可以看出其画风的衍变。宋人在继承传统上下了极大的功夫，形成了平和、凝重的用笔特点，少了六朝的高古气象和 唐代 的雄浑奔放，于清穆、简静、舒缓的气氛中见笔力，与以后明清肖像画、人物画亦有截然的不同。在写实中兼具细节的刻划，衣纹处理以及人物造型均依据现实特点进行细致地描绘，某些细节的夸张，更烘托了人物的精神，具有极强的艺术感染力。宋代佚名画人将五人的性格特点、气质如此自如地再现于笔端，不能不赞叹画人的高超技艺（按：据《穰梨馆过眼录》著录， 尤求 曾临过一卷，见卷二十三，并有明、清诸多题跋）。