尧帝陵是尧帝的陵寝，位于 尧都区 东北地区 35千米大阳镇北郊村西的涝河北岸，陵前有祠宇，元代 中统 年间（1260～1264年）道人姜善信曾奉 孛儿只斤·忽必烈 之命修筑尧帝陵，明成化、清雍正、 乾隆 时都曾对尧帝陵重修过。尧帝陵丘为圆形， 黄土 堆积，高50米， 周长 300余米，在 三皇五帝 陵墓中最为巍峨高大，世称“神林”。
2022年12月，临汾市尧都区尧帝陵景区被 山西省文化和旅游厅 确定为国家AAAA级旅游景区。
人物
“三皇五帝陵居首，百世千秋泽流长”。
历史文献中记载的尧冢也有好几处，一般认为在 临汾市 ，历代也多以这里为主进行祭祀活动。
尧帝陵位于今中国山西 临汾市 东北地区 35公里郭村里隅涝河北侧。
相传尧帝建都 平阳 （今山西 临汾 ），因而临汾城南有 尧庙 ，城东筑有尧帝陵。尧帝陵周土崖环峙，河水经陵前南泄， 松柏 苍翠，陵丘耸峙。 尧陵 高50米，绕周80米。陵前筑有祠宇，相传为唐初所建。金泰和二年（公元1202年）碑文记载： 李世民 征辽曾驻 于此，因 尧陵 ，遂塑其像。唐显庆三年(公元658年)重修。元 中统 年间，道人姜善信奉 孛儿只斤·忽必烈 命修筑尧陵，再次重修尧陵。明成化十年（公元1481年）、 嘉靖 十八年(公元1539年)、弘治四年(公元1491年)、 万历 十二年（公元1584年）、万历十八年（公元1590年）及清雍正、 乾隆 都对尧陵进行过修 补建。明清时 尧陵 春秋 二祭，沿而不废。现陵丘如故， 松柏 依旧。祠内有山门（门上为乐楼）、牌坊、厢房、献殿、 寝殿 、碑亭等建筑。布局紧凑， 木雕 精细，红墙绿瓦，围以清流古柏，相映成画。陵前祠内立有元代以来碑碣十余座，记述陵宇沿革和帝尧功绩。其中明嘉靖十八年（公元1539年） 尧陵 碑上刻有尧陵全图，保存完好。
尧陵 坐北朝南 ，背依古崖，面濒涝水，占地面积1.35万平方米。墓冢园形，为 黄土 堆积，高50米， 周长 300米，四周有古柏葱茂，俗称“神林”。陵区现存古建筑山门、牌坊、碑亭为一轴线，左右两侧建有厢房、耳房、献殿、古窑、看楼等附属建筑28间，现存碑 碣石 刻19通。
据传，帝尧逝世，万民悲育，送葬之日，人们从四面八方为陵丘上捧上一把土，竟积土成山，成为 三皇五帝 中最高大的陵丘。
尧帝轶事
尧帝，我国古代帝王， 五方上帝 之一。名叫放勋，尧是他的 谥号 ，因封于唐，故称“唐尧”，《谥法》上说：“翼善传圣曰尧”。尧生于丹陵，养在母亲家——伊侯之国，后来迁于祁地，所以称尧为伊祁氏，尧以祁为姓。
尧父乃 帝喾 ，名 蟜极 ，号高辛氏。帝 在位七十年崩，传位给儿子挚。 尧十三 岁辅佐挚，封于陶地，十五岁改封于唐地，所以尧号曰陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。《 通典 》记载：“尧旧都在蒲”，《 水经注 》记载：“雷首，俗亦谓之 尧山 ，山上有故城，又曰尧城”，《阚 十三州记》记载：“蒲阪， 尧都 。盖尧帝亦都此，后迁 尧都区 。”
《 史记 》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如 太阳 一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德，以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了 春分 、 夏至 、 秋分 、 冬至 。
尧在位，天下洪水汤汤，用 治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首 古体诗 称作《 击壤歌 》。
尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子 丹朱 不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”于是，尧微服私访，来到 历山 一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头 黑牛 、一头 黄牛 。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿 娥皇 、 女英 嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的 文庙 拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。
尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。
安享祭祀
帝尧勤俭朴素，办事公正，体恤人民，被当作仁君的典范。他用人重视德才，注意考察，使才适其位，天下太平，风调雨顺，百姓安居乐业。晚年又大义灭亲，禅位于舜，真正做到了“天下为公”。
帝尧极受黎民的爱戴，人们常常把“尧天”、“尧年”比作太平盛世，并以此为称贤明君主之词语。他病死于 阳城 （ 河南登封 县东南）时，百姓像失去父母一样悲痛。
据陵内金 泰和 二年（1202年）石刻碑文记载， 李世民 东征时曾驻跸于此，参谒 尧陵 ，修建祠宇，并把自己的像也塑在里面。以后 元朝 中统 年间，道人姜善信奉 孛儿只斤·忽必烈 之命重修了 尧陵 。明成化 嘉靖 ，清雍正 乾隆 都不断重修过。祠内建筑有山门、牌坊、献殿、垛殿、 寝殿 、碑亭、厢房等等。建筑布局整齐严谨，红墙绿瓦， 木雕 精细，是一处比较完整的明清古建筑群。祠 内存 有碑刻十余通，记载了有关唐尧的功绩与陵宇建筑沿革。一块明嘉靖十八年（1539年）尧陵碑上还刻有尧陵全图，保存完好，是一个可贵的建筑历史资料。
在 临汾市 南4公里处的 尧庙 村，还有巍峨壮观的尧庙，始建于晋，后世不断增建，规模宏大。庙前面有东西朝房、光天阁、五凤楼、尧井亭；后面有广运殿、尧宫、舜宫、禹宫、 万寿宫 、 寝殿 。
庙前高耸的门楼上刻有“就日” “瞻云”两个横额，意即尧的德行高尚如阳光之照临大地，天下人仰望他如仰望普降甘雨的云彩一样，崇爱之心，千秋不灭。
免费政策
2020年2月，为致敬奋斗在抗“疫”一线的医务工作者，疫情结束景区开放之日起至2020年12月31日，全国医务工作者（含港澳台地区）凭借有效证件即可免门票游览景区，有效证件指医师执业证、医师资格证、护士/ 护师 资格证等相关证件。