孙膑旅游城坐落在 菏泽市 鄄城县 东北 20公里处的 箕山镇 境内。 城 乃 战国 著名军事家孙膑故里，孙膑旅游城占地面积999亩，现有景点为 亿城寺 、 孙膑墓 、羊左合葬墓、 荆轲墓 等。
孙膑旅游城是国家AAAA级旅游景区， 已被纳入国家首批十二条精品旅游线路之一，并且被评为 山东省 最具特色影视拍摄基地。孙膑旅游城是在中国古“亿城寺”遗址的基础上兴建的。整个景区划分为三大区域，即：孙膑纪念区、佛教文化区、园林游览区。
建设背景
孙膑旅游城是 山东省人民政府 批准， 台湾 佛教界 人士募资兴建， 鄄城县 人民政府协助建设的大型旅游景区，该景区是国家AAAA级旅游景区，已被纳入国家首批十二条精品旅游线路之一，并且被评为山东省最具特色影视拍摄基地。孙膑旅游城是在中国古“ 亿城寺 ”遗址的基础上兴建的。
孙膑旅游城划分为三大区域，即：孙膑纪念区、佛教文化区、园林游览区。（五大板块： 孙膑 景区中的孙膑军事文化、园林景区中的植杯文化、佛教景区中的佛家文化，以及 中国历史 上的唯一的兄弟合葬墓——羊左全交墓和荆轲庙。）
孙膑纪念区有孙膑纪念馆、 孙膑墓 、 佛塔 、孙膑书院；园林游览区包括林荫道、公园、圆融湖、别墅区、 花卉盆景 区、文化娱苑、驿城宾馆等；佛教文化区的主要建筑有放生池、 天王殿 、圆通殿、药师殿、 大雄宝殿 、 文殊殿 、钟楼、廊、庑、法堂、斋堂等组成。整个旅游城内遍植各种树木花草，有山、有水、有塔、有湖、有林，是休闲避暑、观光旅游、览胜游乐的良好去处，成为我国北方继 泰山 、“ 三孔 ”之后又一旅游观光胜地景区占地999亩地，预计投资4.5亿元，现在已投资3个亿，孙膑旅游城北临吉山河，西南临向阳河，形成了“二龙戏珠”的风水宝地。
主要景观
圆融大桥
景区城门外的那座大桥，它是旅游城对外交通的主要出入口，桥长158米，宽12米，始建于1994年，1996年竣工，总投资340多万元。
城门
景区城门为四柱门楼牌坊式建筑，城门正中的 浮雕 是仿制出土 甲骨文 象形文字绘制而成，上方：“孙膑旅游城”五个镏金大字是由 中国 国学大师、著名哲学家、 中国国家图书馆 馆长 任继愈 先生所题写，门两侧的浮雕是以传统的鄄城风俗为基调，体现当地百姓的淳朴、憨厚的民风。
圆融广场
占地30000平方米，采用 天坛 式 建筑结构 ，在广场中心位置耸立的建筑物，是整个景区的景点标志，其上坐落的是 达摩 和他的护法。
兵圣门
通往 孙膑 纪念区的主要出入口，是座古朴的汉代建筑，进门后看到的“屏墙”也叫（迎门墙），墙体的正面是用青石雕刻的战神，在这里体现了孙膑的战争观：孙膑曰：“战胜而强立”也就是说一个国家必须要在战争中取胜方能立足，而这在当时也是最现实的问题。旁边有座山叫做“冷山”那里曾经是孙膑放牧的场所。
迷魂阵
又名“ 九宫八卦阵 ”，中间的亭子又名（孙膑阁）也叫九宫亭。相传它的创建是 伏羲 ，而 孙膑 是将它沿用到军事中的第一个人。孙膑为 齐国 军师 ，智斗 庞涓 时，他看中这里是“无魂山”，于是在这个地面上摆了 迷魂阵 ，把东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八方抽去一方，只剩下七方，庞涓大军来到此地，结果被围困并迷糊住，所以我们整个景区也是按照孙膑的九宫 八卦 迷魂阵 设计的。进来的人也很容易随着过道斜曲和树木的 交错 ，感到方向随时在变，南北中有东西，东西中有南北。若以 太阳 定时间，在前不到上午10点就是日头正午，而在后看着正午实际已是下午4点。有人编了顺口溜形容这种情况：“进了 迷魂阵 ，状元也难认，东西南北中，到处是胡同；好像把磨推，老路转到黑。”
孙膑纪念馆
位于旅游城西部，该馆为重檐串尖屋顶式建筑，长宽各30米，高20米，飞檐半拱青 琉璃瓦 顶，是孙膑纪念区的标志性建筑，由武圣门、孙膑纪念堂、 孙膑墓 三部分构成。首先看到的武圣门高9米，依照古代土木结构 茅根 盖顶的传统样式建造，门两侧的 浮雕 是 中国 典型的吉祥物： 朱雀 ，朱雀代表吉祥，过去只有有声望地位的人才能居住这样的院落。中国古代的四大吉祥物：（前： 朱雀 、后： 玄武 、左： 青龙 、右： 白虎 ）
佛教景区
山门
进入佛教区多要以左进右出的方式，必须以顺时针的方向走！表示人的一生能够 时来运转 。汉地佛教 寺院 的建筑布局均有一定的范例。它们大多为典型的 中国 古代官式建筑，布局规范单一，总体规整对称。 佛寺 占地333亩地，佛教区面前有三扇门，总有一扇是中门（又名：空门）永远是关闭的，据说只有 出家 的人才能走。进门后看见的两位面目非常狰狞的 护法神 ，仔细观察一下大家能发现其中有一个是张嘴的，有一个是闭嘴的，由于面目狰狞就是我们所说的“哼哈”二将， 郑伦 ：鼻出白气制敌，名： 哼哈二将 。 陈奇 ：口吐黄气制敌，名： 陈奇 。
放生池
穿过山门前面是放生池，佛家僧人讲究不杀生，以慈悲为怀所以他是僧人们用来放生的场所。因为它酷似一个 莲花 的形状，也叫（莲花放生池）。观音菩萨， 梵语 Avalokiteś vara ，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是观察世间民众声音的菩萨，是 四大菩萨 之一。他相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和 神通 ，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，他通常是“男身女相”，因为佛教起源于古印度（天竺），相传于公元前六世纪进入中原很多人将其信奉，可又碍与 中国 封建礼教的束缚，很多女子认为把 观世音 （一尊男人像）放到闺房中是不方便的，同时认为只有女人才有大慈大悲的心肠，所以观音慢慢由男儿身变为女人身，特别是 隋唐 佛教达到了空前鼎盛，很多观音 塑像 隋唐前以男儿身像居多，到此后便以女人像居多。
亿城寺
北魏 中期，佛教禅宗始祖 菩提达摩 航海、渡江至北方传教、闻言亿城古迹，便在仪城旧址建寺，发扬禅宗文化，并取“亿”为安静之意，后改名：“亿城寺”。这座寺庙历经千年。辉煌时期 佛像 达到万余尊，僧人达到千余人，但 明朝 一场大火将其覆灭，后经几次修 ，最大一次，明 嘉庆 三十七年，当时规模 宏大 占地500亩，直到1994年一次特殊和偶然的机会——当时 台湾 有位法师叫 天机 ，她曾经在中原大陆许下宏愿，当愿望实现了以后法师打算要还愿，但是当她走过 中国 的大江南北始终没有发现一个能让她还愿的地方，法师坐上飞机想要离开，途径 香港特别行政区 上空，无意间打开 中国地图 ，看到一个字眼前一亮， 鄄城县 的“鄄”字：西方乐土大耳佛，这是 佛祖 的故里，又经考察发现这曾经是 禅宗 的发源地，而且更是孙膑故里。 马陵之战 后 孙膑 告老还乡隐居在此。 朱榑 念其功高，常派人前去看望，为安置其食宿，于村北建 驿城 一座。孙膑死后，葬于 驿城区 前，并改驿城为“仪城”。 魏晋 时期佛教传入 鄄城 ， 北齐 皇建 元年（560年）在仪城旧城建寺，取“亿”安静之意名为“ 亿城寺 ”。寺旁有 春秋 义士 羊角哀 、 左伯桃 合葬墓和 荆轲之墓 ，取其义士之意，故又名“义城寺”。明嘉靖三十七年（1558年）重修该寺。据《重修亿城寺碑记》载：该寺占地400亩，建有大佛殿、藏经阁、祖师殿、伽蓝殿、四大天王殿等五大殿， 佛像 万余尊，僧众千余人。1929年又重修一次，1946年 土改 时该寺被拆，现仅有其遗址。
圆通殿
千手千眼 观世音 是观音菩萨的变化身，又叫 铜鎏金千手观音像 。据说观音菩萨为体悯生苦，大发慈悲，誓要度尽众生，若愿不能偿，自己的头便裂十份，身体分解为千份。茫茫世界，芸芸众生，照应极难，於是他将身躯化四十二段，每化为一尊观音，惟仍穷於应付。后经其 上师 的点化，说 观音 不应残害身体，应以扩大法力实愿宏愿，并施法将观音四十二段合为一体，除原有两臂，留四十手臂，每臂 手掌 现一眼，表示一个身及二十五"有"（"有"代表因果），二十五乘四十即一千，故名 千手观音 ，救度世人与 六道轮回 （天道、人道、 阿修罗 道、地狱道、饿鬼道、畜生道）另外房间顶上我们看见的这几个字就是 梵语 的译音：“六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是佛教秘密莲花部之“根本真言”。佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。据说：六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”
药师殿
面阔七间，重檐歇山顶式建筑，它是仿造 北京 的 太和殿 和 雍和宫 的建造，通常在佛寺内。认佛要先认法器，认殿先认殿顶。这座殿堂的最中间上方有个像太阳一样的标志，其实它是个炼丹的“ 八卦炉 ”所以这里面的这尊 佛像 是“ 东方 净琉璃 世界”的 教主 ——药师佛。
大雄宝殿
这是全寺最大的殿堂，他雄伟而庄严。长55米，深进33米，高30米，其规模雄胜江北，总 建筑面积 称：江北第一殿！在佛教 寺院 中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座 寺院 的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师 释迦牟尼佛 的佛像。
唐槐义井
唐槐义井——张咏祠： 天宝 开始从吉山镇到这个地方已经属于中途的驿站过往的商人非常多，唐天宝年间曾有位珠宝商人路径此地，天气炎热，一时 口渴 便到井边取水饮用，后来走时不慎将自己的包袱盘缠一并遗忘在这个地方，结果有位老人前来打水看到包袱，打开一看全是金银珊瑚、 翡翠玛瑙 、老人不贪财，心想丢了东西的人一定会非常着急，于是就坐在这个地方等，一等就等了各把月，等到商人来将自己的包袱带走老人才觉的了却了一桩心事，后来商人飞黄腾达想回来看看老人，可是很遗憾老人已经过世了，为了怀念这位老者便在这个地方栽植了一课槐树，槐树后面的村庄也以这位老大爷的姓来命名：叫张大人庄。
旅游信息
交通信息
驾车路线：1.青年路往东到红船镇，注意路标有个路口左转，直走可以到。30多公里。
公交：2.鄄5路加油站往 东北 走到吉山，东转也可以到坐车。汽车站有直发孙膑旅游城的。