后小松天皇（约1377年8月1日－1433年12月1日）， 日本 室町时代 北朝 第6代天皇，日本正统历史上的第100代天皇。他是 后圆融天皇 的长子，生母为 内大臣 三条公忠之女。后小松天皇自幼在日野西资教家中长大，1382年被立为天皇。同年，后圆融天皇让位给后小松天皇，南北分裂的局面随之结束。 后小松天皇在位期间， 南北朝 实现了统一。1392年， 南朝 的 后龟山天皇 同意将神器交还北朝，结束了南北分裂的局面。1394年，后小松天皇的私生子 一休 （1394年2月1日－1481年12月12日）出生。一休宗纯是一位著名的 日本佛教 僧侣，被誉为“五山文化”的杰出代表。他在佛学、诗文、和歌和书法等领域都有着非凡的历史成就。
人物生平
让位太子
1411年，后小松天皇立自己的儿子躬仁亲王为太子，从而结束了持明院派、大觉寺派交替续统的约定。
1412年8月，后小松天皇让位给12岁的皇子实仁亲王，(即躬仁亲王，因 足利义持 认为此“躬”作为自己的偏讳不吉，因此改为同音的“ 实仁 ”)即 称光天皇 。
轶事典故
主要事迹
正如幕府将军无视 日本天皇 的权威一样，这时日本社会也经常出现守护大名藐视将军，地方下层领主和 武士 挑战守护大名，甚至武士也不把天皇放在眼里的现象--人们称这种现象为“ 下克上 ”。例如，1342年的一天， 北朝 的光严上皇出巡时碰到一个美浓的守护土歧赖远。上皇的近臣喝道：“上皇圣驾到此，快快下马！”土歧赖远闻听非但没有下马，反而大怒道：“你说清楚是院驾还是犬驾（ 日语 中‘院’与‘犬’读音相近），若是犬驾，就射他一箭。”说着，真的拔箭而射。他的随从们一哄而上，把上皇车上的帘子扯掉，把车子掀翻，并把上皇身边的 公卿 打了一顿。事后，土歧赖远被 幕府 处死，但引起下层武士更大的不满。有人说：“如果没有 日本天皇 不行的话，就用 木雕 一个，或以金铸一个，把活的天皇流放到别的地方去，省得惹麻烦。”有人哀叹道：“ 不死鸟 生末世，落魄亦堪悲； 环颈雉 遭野火，被逐无巢归。”这时，天皇朝廷势力式微，形同小诸侯一般。
1402年， 明朝 朱允炆 在给 日本 的圣旨中，称 足利义满 为“日本国 王源 道义”。足利义满在致明朝皇帝的国书中也自称“日本国王臣源”，幕府将军已成为国家最高权力的代表，足利义满自称“源道义”是因为足利氏是清河源氏的后裔，即 清和天皇 的嫡派子孙。就是后来的 江户幕府 家也是来自清河源氏，所以幕府将军的掌权不过是 日本天皇 的彼一支代替此一支而已。
南北朝 统一之后，足利义满并没有履行自己当初的诺言，即仍旧恢复大觉寺派与持明院派天皇迭立的传统。 南朝 的 皇族 、 公卿 、将士异常愤慨， 后龟山天皇 也后悔不迭。1410年，后龟山逃出 京都 ，再次在吉野山区建立南朝，史称 后南朝 。南朝的皇室后裔和臣子们为了恢复旧业，又不断地进行了将近半个世纪的斗争。1443年9月，曾在一伙强徒潜入皇宫，将神剑、神玺抢走，并以此拥戴南朝的皇 反对 幕府 ，事败后南朝皇族后代多人被杀。1457年，又是一起类似事件，牵连得 南朝 皇族几乎灭绝。
南北朝 统一后，全国性战乱已经停止，大守护们的野心也得到适度的抑制， 足利义满 于1394年，让位给9岁的 足利义持 。他自己任 太政大臣 ，在 京都 修建巨大的豪华宅邸--其中有讲究的鹿苑和辉煌的 金阁寺 ，穿着 中国 明朝 皇帝赠送的 龙袍 优哉悠哉。但是，足利幕府又面临着新的政治危机。
另:大名鼎鼎的一休和尚据说就是后小松天皇的私生子。
后小松，三皇子。……藤原氏，生第二子僧宗纯……遭谗出宫，时有身。应永元年正月，生宗钝于民家。天资颖敏。六岁，入安国寺为驱乌，名周建。后从近江坚田祥瑞庵僧宗昙，受其记 ，改今名，号 一休 。