季友（？~公元前644年）， 姬姓 ，名友，春秋时期 鲁国 政治家， 鲁桓公 最小儿子， 鲁庄公 之弟。
因 手掌 中生成一“友”字，故称季友。鲁庄公死后，先后拥立公子般、 鲁闵公 和 鲁僖公 为国君，除掉了危害国家的 庆父 和 叔牙 ，成为国相，封邑为费。
鲁僖公十六年，卒， 谥号 为成，世称为成季。
人物简介
季友（？—前644）， 春秋 时鲁国大臣，世称为成季，鲁庄公之弟，鲁国卿大夫。以鲁庄公之命毒死欲立庆父的叔牙。鲁庄公卒，奉公子般为国君。庆父杀害公子般后，拥立鲁闵公，逃亡 陈国 ，不久归国。庆父再杀鲁闵公，奉鲁闵公兄长姬申出奔。庆父为国人所不容，奔往 莒国 ，季友归国拥立姬申，是为 鲁僖公 ，并逼庆父自尽。 鲁僖公 元年（前659），以功受封邑，为国相。
鲁僖公十六年三月 壬申 ，公子季友卒。《左传·僖公十六年》
人物生平
公子 庆父 字仲， 鲁庄公 之庶兄，其同母弟名牙字叔，则庄公之庶弟。 庄公 之同母弟曰公子友，因 手掌 中生成一“友”字文，遂以为名，字季，谓之季友。虽则兄弟三人同为大夫，一来嫡庶之分，二来惟季友最贤，所以庄公独亲信季友。
鲁庄公即位之三年，曾游郎台，于台上窥见党氏之子 孟任 ，容色殊丽，使内侍召之，孟任不从，鲁庄公曰：“苟从我，当立汝为夫人也。”孟任请立盟誓，鲁庄公许之，孟任遂割臂血誓神，与鲁庄公同宿于台上，遂载回宫。岁余生下一子，名般。
鲁庄公 欲立孟任为夫人，请命于母 文姜 ，文姜不许。必欲其子与母家联姻，遂定下 齐襄公 始生之女为婚，只因 姜氏 年幼，直待二十岁上，方才娶归，所以孟任虽未立为夫人，那二十余年，却也权主六宫之政。比及 姜氏 入鲁为夫人， 孟任 已病废不能起，未几卒，以妾礼葬之。
愍怀嫔姜氏 久而无子，其娣 叔姜 从嫁，生一子曰启。先有妾风氏，乃须句子之女，生一子名申。风氏将申托于季友，谋立为嗣。季友曰：“ 子般 年长。”乃止。姜氏虽为夫人，庄公念是杀父仇家，外虽礼貌，心中不甚宠爱。
公子 庆父 生得魁伟轩昂，姜氏看上了他，阴使内侍往来通语，遂与庆父私通，情好甚密，因与 叔牙 为一党，相约异日共扶庆父为君，叔牙为相。 翁 有诗云：
淫风郑卫只寻常，更有齐风不可当。
庄公三十一年，一冬无雨，欲行雩祭祈祷。先一日，演乐于大夫 梁氏 之庭。梁氏有女，色甚美，公子般悦之，阴与往来，亦有约为夫人之誓。是日，梁女梯墙而观演乐， 人 在墙外窥见梁女姿色，立于墙下，故作歌以挑之，歌曰：
桃之夭夭兮，凌冬而益芳。
中心如结兮，不能逾墙。
愿同翼羽兮，化为鸳鸯。
公子般亦在梁氏观雩，闻歌声出看，见圉人荦大怒，命左右擒下，鞭之三百，血流满地，荦再三哀求，乃释之。
公子般诉之于 庄公 ，庄公曰：“荦无礼，便当杀之，不可鞭也，荦之勇捷，天下无比，鞭之，必怀恨于汝矣。”原来圉人荦有名绝力，曾登稷门城楼，飞身而下，及地，复踊身一跃，遂手攀楼屋之角，以手撼之，楼俱震动。庄公劝杀荦，亦畏其勇故也。子般曰：“彼匹夫耳，何虑焉？”
圉人荦果恨子般，遂投 庆父 门下。次年秋，庄公疾笃，心疑 庆父 ，故意先召 叔牙 ，问以身后之事，叔牙果盛称庆父之才：“若主 鲁国 ，社稷有赖。况一生一及，鲁之常也。”庄公不应。
叔牙出，复召季友问之。季友对曰：“君与 孟任 有盟矣，既降其母，可复废其子乎？”庄公曰：“叔牙劝寡人立庆父何如？”季友曰：“庆父残忍无亲，非人君之器。叔牙私于其兄，不可听之，臣当以死奉般。”庄公点首，遂不能言。
季友出宫，急命内侍传庄公口语，使 叔牙 待于大夫针季之家，即有君命来到。叔牙果往针氏，季友乃封 鸩 酒一瓶，使针季毒死叔牙，复手书致牙曰：“君有命，赐公子死，公子饮此而死，子孙世不失其位，不然，族且灭矣！” 叔牙 犹不肯服，针氏执耳灌之，须臾，九窍流血而死。 史官 有诗论鸩牙之事，曰：
周公 诛管安周室，季友牙酖靖鲁邦。
为国灭亲真大义，六朝底事忍相 。
是夕，庄公 ，季友奉公子般主丧，谕国人以明年改元，各国遣吊，自不必说。
至冬十月，子般念外家党氏之恩，闻外祖党臣病死，往临其丧。 庆父 密召圉人荦谓曰：“汝不记鞭背之恨乎？夫 蛟龙 离水，匹夫可制，汝何不报之于党氏？吾为汝主。”荦曰：“苟公子相助，敢不如命！”乃怀利刃， 夜奔党大夫家。时已三更，逾墙而入，伏于舍外。
至 天明 时，小内侍启门取水，圉人荦突入寝室。子般方下床穿履，惊问曰：“汝何至此？”荦曰：“来报去年鞭背之恨耳！”子般急取床头剑劈之，伤额破脑，荦左手格剑，右手握刃刺般，中胁而死，内侍惊报党氏，党氏家众操兵齐来攻荦，荦因脑破不能战，被众人乱 为泥。
季友闻 鲁君子斑 之变，知是 庆父 所为，恐及于祸，乃出奔 陈国 以避难。庆父佯为不知，归罪于圉人荦，灭其家，以解说于国人。夫人姜氏欲遂立 庆父 ，庆父曰：“二公子犹在，不尽杀绝，未可代也。”姜氏曰：“当立申乎？”庆父曰：“申年长难制，不如立启。”乃为子般发丧，假讣告为名，亲至 齐国 ，告以子般之变，纳贿于竖貂，立子启为君，时年八岁，是为闵公。
闵公乃 叔姜 之子，叔姜是夫人 姜氏 之娣也。闵公为 齐桓公 外甥，闵公内畏 哀姜 ，外畏庆父，欲借外家为重，故使人订齐桓公，会于落姑之地。闵公牵 桓公 之衣，密诉以 庆父 内乱之事，垂泪不止。 鲁桓公 曰：“今者鲁大夫谁最贤？”闵公曰：“惟季友最贤，今避难于 陈国 。”桓公曰：“何不召而复之？”闵公曰：“恐 庆父 见疑。”桓公曰：“但出寡人之意，谁敢违者？”乃使人以桓公之命，召季友于陈，闵公次于郎地，候季友至郎，并载归国，立季友为相，托言齐侯所命，不敢不从，时 姬阆 之六年，鲁闵公之元年也。
是冬，齐侯复恐鲁之君臣不安其位，使大夫 仲孙湫 来候问，且窥庆父之动静。闵公见了仲孙湫，流涕不能成语；后见 公子申 ，与之谈论鲁事，甚有条理， 仲孙姓 曰：“此治国之器也！”嘱季友善视之，因劝季友早除 庆父 ，季友伸一掌示之，仲孙已悟孤掌难鸣之意，曰：“湫当言于吾君，倘有缓急，不敢坐视。” 庆父 以重赂来见仲孙，仲孙曰：“苟公子能忠于社稷，寡君亦受其赐，岂惟湫乎？”固辞不受。庆父悚惧而退。
孙辞闵公归，谓 鲁桓公 曰：“不去庆父，鲁难未已也！” 齐桓公 曰：“寡人以兵去之，何如？”仲孙曰：“庆父凶恶未彰，讨之 无名 ，臣观其志，不安于为下，必复有变，乘其变而诛之，此霸王之业也。”桓公曰：“善。”
闵公二年，庆父谋篡益急，只为闵公是齐侯外甥，又且季友忠心相辅，不敢轻动。
忽一日， 人报：“大夫卜齿奇相访。” 庆父 迎进书房，见卜齿奇怒气勃勃，问其来意，卜齿奇诉曰：“我有田与太傅慎不害田庄相近，被慎不害用强夺去，我去告诉主公，主公偏护师傅，反劝我让他，以此不甘，特来投公子，求于主公前一言。” 庆父 屏去从人，谓卜齿奇曰：“主公年幼无知，虽言不听，子若能行大事，我为子杀慎不害何如？”卜齿奇曰：“季友在，惧不免。”庆父曰：“主公有童心，尝夜出武闱，游行街市，子伏人于武闱，候其出而刺之，但云 盗贼 ，谁能知者。吾以国母之命，代立为君，逐季友如反掌耳。”卜齿奇许诺，乃求勇士，得秋亚，授以利 匕首 ，使伏武闱。闵公果夜出，秋亚突起，刺杀闵公。左右惊呼，擒住秋亚，卜齿奇领家甲至夺去， 庆父 杀慎不害于家。季友闻变，夜叩 公子申 之门，蹴之起，告以 庆父 之乱，两人同奔 国避难。 髯翁 有诗云：
鲁君子斑 遭弑闵公戕，操刃当时谁主张？
鲁乱尽由宫 起，娶妻何必定 齐姜 ！
却说国人素服季友，闻鲁侯被杀， 相国 出奔，举国若狂，皆怨卜齿奇而恨庆父，是日国中罢市。一聚千人，先围卜齿奇之家，满门遭戮，将攻庆父，聚者益众，庆父知人心不附，欲谋出奔，想起齐侯曾藉 莒 力以复国，齐、莒有恩，可因莒以自解于齐。况文姜原有莒医一脉交情；今夫人 愍怀嫔姜氏 ，即 文姜 之侄女，有此因缘，凡事可托。遂微服扮作商人，载了货赂满车，出奔 莒国 。
夫人姜氏闻 庆父 奔莒，安身不牢，亦想至莒国躲避。左右曰：“夫人以仲故得罪国人，今复聚一国，谁能容之？季友在 邾 ，众所与也，夫人不如适邾，以乞怜于季。”乃奔邾国求见季友。，季友拒之弗见，季友闻 庆父 。 齐姜 俱出，遂将 公子申 归鲁，一面使人告难于齐。
齐桓公 谓 仲孙湫 曰：“今 鲁国 无君，取之如何？”仲孙湫曰：“鲁， 王礼 之国，虽遭弑乱，一时之变，人心未忘 周公 ，不可取也。况公子申明习国事，季友有 乱之才，必能安集众庶，不如因而守之。” 桓公 曰：“诺。”
乃命上卿 高傒 ，率 南阳郡 甲士三千人。吩咐高傒相机而动：“公子申果堪主社稷，即当扶立为君，以修邻好。不然，便可并兼其地。”
高傒领命而行，来至鲁国，恰好 公子申 、季友亦到。高傒见公子申相貌端庄，议论条理，心中十分敬重，遂与季友定计，拥立公子申为君，是为 鲁僖公 。使甲士帮助鲁
人，筑鹿门之城，以防邾、莒之变。季友使公子奚斯，随高傒至齐，谢齐侯定国之功，一面使人如
莒，要假手莒人以戮 庆父 ， 以重赂。
却说庆父奔莒之时，载有 鲁国 宝器，因莒医以献于 莒国 。莒子纳之，至是复贪鲁重赂，使人谓庆父曰：“ 莒国 褊小，惧以公子为兵端，请公子改适他国。”庆父犹未行，莒子下令逐之。
庆父思竖貂曾受赂相好，乃自邾如齐，齐疆吏素知庆父之恶，不敢擅纳，乃寓居于 大汶河 之上。
恰好公子奚斯谢齐事毕，还至汶水，与庆父相见，欲载之归国。庆父曰：“季友必不见容，子鱼能为我代言，乞念先君一脉，愿留性命，长为匹夫，死且不朽！”奚斯至鲁复命，遂致 庆父 之言， 鲁僖公 欲许之。季友曰：“使弑君者不诛，何以戒后？”因私谓奚斯曰：“庆父若自裁，尚可为立后，不绝世祀也。”奚斯领命，再往 汶上 ，欲告庆父，而难于启齿，乃于门外号啕大哭。庆父闻其声，知是奚斯，乃叹曰：“子鱼不入见而哭甚哀，吾不免矣。”乃解带自缢于树而死。奚斯乃入而殓之，还报 僖公 。
僖公 叹息不已，忽报：“ 莒国 遣其弟 嬴 拿，领兵临境，闻庆父已死，特索谢赂。”季友曰：“莒人未尝擒送 庆父 ，安得居功？”乃自请率师迎敌， 鲁僖公 解所佩宝刀相赠，谓曰：“此刀名曰‘孟劳'，长不满尺，锋利无比， 叔父 宝之。”季友悬于腰胯之间，谢恩而出。
行至郦地，莒公子嬴拿列阵以待。季友曰：“鲁新立君，国事未定，若战而不胜，人心动摇矣，莒拿贪而无谋，吾当以计取之。”乃出阵前，请嬴拿面话，因谓之曰：“我二人不相悦，士卒何罪。闻公子多力善搏，友请各释器械，与公子徒手赌一雌雄，何如？”嬴拿曰：“甚善。”两下约退军士，就于战场放对，一来一往，各无破绽，约斗五十余合，季友之子行父，时年八岁，友甚爱之，俱至军中。时在旁观斗，见父亲不能取胜，连呼：“‘孟劳'何在？”季友忽然醒悟，故意卖个破绽，让嬴拿赶入一步，季友略一转身，于腰间拔出“孟劳”，回手一挥，连眉带额削去天灵盖半边，刃无血痕，真宝刀也！莒军见主将劈倒，不待交锋各自逃命，季友全胜，唱凯还朝。
鲁僖公 亲自迎之于郊，立为上相，赐费邑为之采地，季友奏曰：“臣与 庆父 、 叔牙 并是 齐桓公 之孙，臣以社稷之故，酖叔牙，缢庆父，大义灭亲，诚非得已，今二子俱绝后，而臣独叨荣爵，受大邑，臣何颜见桓公于地下？” 僖公 曰：“二子造逆，封之得无 严重急性呼吸综合征 ？”季友曰：“二子有逆心，无逆形，且其死非有刀锯之戮也，宜并建之，以明亲亲之谊。” 僖公 从之，乃以公孙敖继庆父之后，是为孟孙氏。庆父字仲，后人以字为氏，本曰 仲孙姓 ，因讳庆父之恶，改为孟也。孟孙氏食采于成；以 公孙兹 继 叔牙 之后，是为 叔孙氏 ，食采于 。季友食采于费，加封以汶阳之田，是为季孙氏。于是季、孟、叔三家，鼎足而立，并执鲁政，谓之“三桓”。
是日，鲁南门无故自崩，识者以为高而忽倾，异日必有凌替之祸，兆已见矣。 史官 有诗云：
手文征异已褒功， 孟叔 如何亦并封？
乱世天心偏助逆，三家宗裔是 齐桓公 。
封地
在 费县 城 西北 10公里处的 上冶镇 南，浚河西岸，有一座古城遗址，便是费阝国故城。故城遗址呈长方形，南北长2公里，东西宽1公里， 周长 6公里，面积约234平方公里。 故城 南半部土地平坦，是当年王府和市井所在地。随处可见一些古代瓦砾、陶片和砖块等。当地群众称此处为季王城。据《史记·鲁周公世家》记载： “厘公元年，以 汶阳 、封季友”。这座古城原是一个古老的东方 姬姓 封国的 首都 。《沂州志·藩封志》载：“费国，姬姓，伯爵，文武之后， 春秋 时去‘阝’为费。”后被 鲁国 吞并，成为鲁国大夫季孙氏，即季友的封邑。季友，春秋 鲁桓公 季札 ，即鲁桓公最小的儿子， 鲁庄公 弟，名友，号成季，故称季友，又称 公孙友 ”。这就是季王城的来历。
故城 北半部是一座起状的小岭，据传系当年统治者屯积兵马的地方。岭前有一眼古井。系春秋时 季桓子 所挖， 季恒子 ，即 季平子 之子。古井遗址旁立有东西两幢 清代 石碑，东边一幢系 乾隆 甲申 冬月 费县 知事 骆大俊所立，上刻“季桓子井”；西边一幢是 爱新觉罗·颙琰 戊辰 九月二十八日督粮道 孙星衍 和费县知县郭志清同立，碑文系“季桓子得 羊贲 羊出井” 隶书 ，古朴典雅。据考该古井系季友的六世孙季孙斯，即季桓子所挖。相传掘此井时，挖出一怪物。羊不象羊，狗不象狗，当时谁也不识是何物， 季桓子 便去请教 孔子 ，孔子说这叫羊贲 羊。据《国语·鲁下》记载：“ 丘闻之 ，木石之怪曰 、 ；水之怪曰龙、罔象；土之怪曰羊贲 羊。”此怪物便叫羊贲 羊。羊，古书亦记作土贲 羊，或作羊。唐杨盈川集四遂州长江县先圣孔子庙碑：“ 季桓子 羊之井，推木石之 祯 祥。”
古遗址 偏北，东西横亘一片 丘陵 ，将古遗址分为大小两块。南部地片较大，宽阔平坦；北部高低起伏，当地群众一般习 惯地称 故城 北部为兵马城。这里北眺 蒙山 ，巍峨峻峭，逶迤起伏；东望浚河，碧波荡漾，滔滔北去；四周古城墙遗迹蜿蜒于岭边河旁，气势十分壮观，2600多年前， 鲁国 风云人物季友曾在这里执掌大权，左右鲁国局势。
季孙氏生活在我国 奴隶社会 向 封建社会 过渡的时期，他代表了封建地主阶级的利益，为了适应当时生产力的发展，他采取了一些改革措施，促进了当时社会生产力的发展，争取了民众，扩大了土地。有力地促进了当时生产力的发展，成为新的生产力的代表者。他为了壮大自己，励精图治，"妾不衣帛，马不食粟"，节约财力用以招揽人才。所以，他拥有大量私田和大批依附他的民众，并拥有私人武装"甲七千"，即7000多人的私家武装，其力量超过了当时 鲁国 国君。于是，他联合 叔孙氏 、孟孙氏与以国君为代表的保守势力的公室展开了激烈的斗争。因他们同属 鲁桓公 之后，历史上通称"三桓"。 鲁襄公 十一年( 公元前562年 )，他增置中军，使鲁国旧有二军变为 三军 ，便三家(孟孙、叔孙、季孙)各征其一，三分公室，并拥立 鲁昭公 。昭公5年(公元前537年)，季孙氏又改为二军，加之叔孙氏、孟孙氏，即是四分公室。季孙氏独得2份。并把公室的军赋抢光。从此，鲁国人民只向季、孟、叔三家纳税，然后三家再向公室进贡。
鲁庄公 死后，季友力挽狂澜，一举铲除了祸国殃民的 庆父 ，稳定政局，又打败莒师，立了大功， 鲁僖公 封 汶阳 之田及费邑给季友，为 鲁国 上卿，从此专国政，其后季友的后世 文子 、武子、平子、桓子、康子等继统治费邑，执掌鲁国，并一度自立费国，直至公元前250被 楚国 吞灭。 西汉 初年置 费县 又成县治所， 东汉 时又一度为侯国，直到 拓跋宏 太和20年（公元496年)费治南迁，才废为 故城 。
故城 自 西周 起后是 姬姓 封国、季氏封邑、 费县 县治、到费治南迁，长达千年。从故城遗址规模，可推测当年宏伟壮观的城郭，富丽堂皇的宫殿，鳞次栉比的店堂和车水马龙的市井繁华象。
新中国成立 以后费城古遗址北部的 土层 中曾先后挖掘出剑、戟 箭镞 等多种 古代兵器 ，古遗址西南部靠近宁国庄一带出土过镌有“子秋 皇帝 ”篆体字的 汉代 瓦当，古城村一带是古代的墓葬区，先后出土过马骨、铜车和各种玉器， 小月河 以南是古代居民区，出土的有汉代“无耳灰陶罐”、货币以及各种装饰品。些文物花纹印模清晰，线条抽象，色调明快，记录着古代传统文化的渊源和发达程度，工艺之精美，令人叹为观止。
古遗址 西面原有费阝城湖，与 故城 毗邻。今已毫无痕迹，仅“水湖”村名，可以证明它在历史上的存在。
清乾隆二十二年（公元1757年）正月二十七日， 高宗 乾隆 南巡，途经 费县 ，曾题诗一首，名曰《费阝城览古》：
季氏初颁邑，南遗乃筑城。
庶几仆文出，不改井恒成。
无度卑公室，有权擅上卿。
名言思 蔡史墨 ，宜慎器和名。
后代
费姓宗祠
费（Bì 音必） 支姓 源流单纯，源出有一：
出自 姬姓 ，为 春秋 时 鲁桓公 之子季友之后，以封邑名为氏。据《梁相费泛碑》载：“鲁桓公子季友为大夫，有功封费，因氏焉。”春秋时鲁桓公的第四子季友受封于费邑，子孙以费为氏。这一支来源比较单一，是由春秋时鲁桓公之子季友而来，以封邑名称为姓。相传，鲁桓公是 周文王 及 周公 的后代，在周公长子 伯禽 被封于鲁后，数传至他，相继担任 鲁国 国君。后来，他生子二人，其中长子即 鲁庄公 ，在他去世后得以继承爵位；次子即季友，在鲁庄公时以君主胞弟身份执掌朝政。尤其是在鲁 庄公 去世后，他的权力更为集中，又拥立庄公之子班为君主，自己独揽大权。他的专权引起其他人的不满，一位名为 庆父 的人乘机作乱，杀死国君，他也被迫逃亡 陈国 。此后，他在陈国的帮助下回到鲁国，继续任执政，并立班的儿子申为国君，申亦即历史上的 鲁僖公 。 僖公 时，为表彰他安定社稷之功，把国中一个叫做费邑的地方分封给他作为食邑。他及子孙后来也在这一带发展繁衍，再后来又以封邑的名称为姓氏，姓费。
费（Fèi，Bì）姓两支得姓始祖：
①费（Fèi 音沸）姓得姓始祖： 费无极 。春秋时期的鲁大夫费无极，因受封于费邑，他的子孙以封地名为姓。费无极的后裔“以地为氏”，当时的费邑，就在现在的 山东省 鱼台县 的西南方 的“费亭”，相传就是以前 鲁国 费邑的旧址，是这一支费姓的最早发源地。望族居于 江夏郡 ，即现在的 湖北省 云梦县 东南部。此支费（Fèi）氏奉费无极为费姓的得姓始祖。
②费（Bì 音必）姓得姓始祖：季友。 春秋 时期的 鲁国 鲁桓公 的儿子、宰相季友，因受封于费邑，其后世子孙以受封邑作为姓氏。根据《 姓氏考略 》上说，鲁桓公子季友为大夫，后代因以为氏。这个费邑，现在的位置在 费县 的 西北 一带，但与山东 鱼台县 那支费氏来源不同。望族居于琅 郡，即现在的 山东省 东南部 诸城 、临沂、 黄岛区 一带。此支费（Bì）氏奉季友为费姓的得姓始祖。二、迁徙分布
（缺）费姓在大陆与 台湾 均未进入前一百大姓。费姓远祖始于 夏朝 ，据《 通志·氏族略 》记载，夏代有费昌， 费仲 ，据说是 大禹 的后代，子孙就其以名字中的“费”为姓。因此，费姓起源于 姒姓 。另有一说，费姓起源于 姬姓 ，春秋时， 鲁懿公 的孙子大夫无极的封地在 山东费县 西北，人称 费无极 ，费无极的子孙就以“费”为姓。因此，这支费姓是 鲁国 公族的后代。另外，据《魏书·官氏志》记载，在 南北朝 时期，代北的贵族的费连氏随 拓跋宏 南下，定居 洛阳市 ，也改姓 汉姓 “葛”。在 三国时期 ， 江夏区 费姓出了名人，是一名 蜀汉 大将军，于是，费姓在湖北 江夏郡 发展成望族，世称江夏望。又《姓 》载：“ 大禹 后，系出 姒 姓，夏末有 费仲 ，费昌；或云楚大夫费无极之后。”据《梁相费泛碑》载：“鲁桓公子季友封于费，其后氏焉。”费姓望出江夏（今 湖北省 中部，辖今豫、鄂各一部），据称是由 河南省 、 山东 南迁的。在今 江南 主要聚居在 苏州市 、 湖州市 地区。
历史名人
费 仲：一作费中，商代人。纣宠臣，善于阿庚逢迎，贪利，国人勿亲。纣囚禁 周文王 （ 周文王 ）， 周臣 通过仲献美女、奇物、良马，文王得出。
费 直：字长翁， 东莱郡 （ 郡治 今 莱州市 ）人， 西汉 文言文 易学 “ 费氏 学”的开创者，官至单父（今 单县 境内）令。 费直 依古文古字本汉《易》，称《古文易》。“长于卦 ，亡章句”，“徒以 象系辞十篇文言”即《 易传 》“解说上下经”，开幕训 学史上以传附之先河。 东汉 时期， 经学 家 陈元 、 郑众 、 马融 都学习和传授费氏学，马融还为费氏《古文易》作“传”（指解释经文的著作）并把它传授给其高足、 汉代 经学集大成者 郑玄 ，郑玄作《易注》。经学家 荀爽 也汉费氏《易》，作了《 易传 》。 三国 时传魏经学家 王肃 、玄学家王 弼 ，王弼还作了注。费氏学 大兴 。 南北朝 时期， 南梁 、陈代正式把郑玄、王弼二注“列于国学”。今本《 周易 》与《费氏易》有很深的渊源。 清代 马国翰 《 玉函山房辑佚书 》辑有《费氏易》1卷、《费氏易林》1卷、《周易分野》1卷。另《释文》有《费直章句》4卷，系后人伪托。
费 褘：（? - 253年）三国时 江夏 人，自文伟。 刘备 时任 舍人 ，庶子。 後主 时历任 黄门侍郎 ， 昭信 校卫，侍中， 司马 ， 尚书令 ，大将军，为 诸葛亮 所器重，多次出使 孙吴 ，终 益州 刺史 ，封成乡侯。
费 信：明代 航海家 、翻译家。他信奉 伊斯兰教 ，通晓 阿拉伯语 ，他追随 郑和 四次下西洋，担任通事教喻（翻译）。他每到一地，注意观察当地风貌，搜集资料，抓紧公务之余“伏几濡笔，叙缀篇章，标其山川夷类风习，诸光怪奇诡事，以储采纳，题曰《星槎胜揽》”于明 正统 元年正月写序定稿。《星槎胜揽》由前集和后集两部分组成，记录了四十五个国家和地区的情况，包括郑和在非洲东岸的活动情况。现 马来群岛 中除了有郑和群礁外，还有一个 费信岛 ，就是为纪念他而被命名的。与 马欢 合著有《 瀛涯胜览 》和《 星槎胜览 》两书。
费 震： 明朝 鄱 阳人， 洪武 初以贤良征为 吉水县 知州 。宽惠得民，升为 汉中市 知府 。岁遇灾荒， 盗贼 四起。 费震 发仓粟10余万斗贷民，到秋收时还仓，盗贼闻知，皆来归正。
费 密： 清代 道士、学者。字此度， 新繁 人。工诗， 王士祯 见其“ 大江 流 汉水 ，孤艇接残春”句。遂与订交。著有《鹿峰》、《燕峰》等集。
费 骅：（1912-1984） 江苏省 松江（今属 上海市 ）人。字之骅。 土木工程 学家。毕业于 交通大学 。留学美国 康奈尔大学 ，获 土木工程 硕士学位后，入 哈佛大学 研究土壤力学。抗战初期归国。抗战胜利后到 台湾 ，历任台湾公共工程局长兼总工程师。1953年任台湾地区行政机构的工业委员会委员。1960年出任“交通部次长”。1969年出任台湾地区行政机构国际经济合作发展委副主委等职。后在散步中被车伤致死。
费长房 ： 东汉 人。据《後汉书．方术传》载，长房学道於壶公，不成，持符而归。相传能治百病，鞭打百鬼，又善变幻捉妖，後丢失符，被鬼所杀。
费冠卿 ：字子军， 唐朝 青阳县 人。 元和 二年（807年）及第 进士 后，居 长安 待授官 职。惊悉母病危，不及告假，即星夜驰归。至家，见母己安葬，悲痛欲绝，遂于母墓旁结庐守孝三年。嗣后，隐居 九华山 少微峰下达十余年之久。 长庆 二年（822年）， 御史 李仁修察费之孝行，敬其志德，上疏朝廷推荐，穆宗遂征召费冠卿入京任右拾遗。费接诏后叹曰：“得禄养亲耳，丧亲何以禄为？”婉辞不就，长期隐居 九华山 ，终生绝迹仕途。 时人 以其“征诏不出”，尊为“费征君”，人称其居宅“费拾遗书堂”，又名“费征君旧居”。 费冠卿 品性高沽，擅长诗文， 曾与 姚合 、 张籍 、马载、 肖建 、 殷尧藩 等名诗人交游甚密，互相唱和。隐居在 九华山 期间，写了不少咏吟九华山诗篇。 元和 八年（813年）撰写的《 九华山 化城记》记述了 新罗 僧 金乔觉 的身世 和卓 锡九华山的经过，具有一定的史料价值。费逝世后，葬于鸡母山下的拾宝岩，后世许多诗人、学者前往费居遗址和墓地访问、凭吊。 晚唐 诗人 杜荀鹤 在《 经九华费征君墓 》诗中赞道：“凡吊先生者，多伤 荆棘 间，不知三尺墓，高并 九华山 ”。费著有诗一卷，收入《 全唐诗 》。
费孝先 ：宋代有易学家。 四川省 成都人，善轨革，世皆知名。相传为 赵祯 时费孝先创三是卦影。据记载：“自 至和 、 嘉祐 已来，费孝先以术名天下，士大夫无不作卦影，而应者甚多。”此术“取人生年、月、日、时成卦，系之以诗，言人之休咎”，“又画人物、鸟兽，以寓吉凶。”
费子贤 ：明初人。从 朱元璋 渡江，数有功。取武康、 安吉 ，筑城御 张士诚 兵进攻。曾以三千人击退 张姓 八万 之众，以功进指挥同知。取 福建省 、攻元都、 定西市 陲皆有功。官至 大都督府 事， 世袭 指挥使 。
费茂公：字谨与， 清代 长白 山东省 巴海人。崇 顺治 间从攻 山东 、 江南 ，取 劳山，拔 苏州市 。自入关以来，大小百余战，身受创伤无完肤，而 锐气不少挫。官至 沈阳市 工部侍郎 。
费丹旭 ：清代画家。字子苕，号晓楼，别号环溪生等。 乌程 （今 浙江省 湖州）人。其叔祖、父亲均善画，自幼天资聪颖，能诗文书画，曾流寓江浙、 上海市 等地，以画为生。擅仕女、人物，尤精肖像。多作群像，精于布置，人物形象逼真，生动传神，所绘仕女体态轻盈，婀娜多姿，笔墨松秀，格调 淡雅 。有《东轩吟诗图》、《姚 纤绮图像》、《果园感旧图》等传世。著有《依旧草堂遗稿》等。
其他
王季友 原名 王徽 （714-794），本是 洛阳市 的大家族。其父王仪，字景肃，曾任 丹阳 太守 ，可能是王仪在任期间出了重大变故，致使王家家道中落，一家人失魂落魄地避居豫章（南昌）东湖，备受旁人的嘲笑和歧视。王季友的家庭在出事之前看上去是不错的，父亲是 封疆大吏 ，妻子是 河东郡 著名的 柳姓 家庭的小姐。但一切变化太快，猝不及防之时，一切荣华富贵成过眼烟云。从 青云 跌落尘埃的王家，生计也成了问题，以致 王季友 被迫做起了最简单的 手工艺 活——卖履，也就是卖草鞋，以换取绵薄的收入，维持衣不蔽体、食不果腹的生活。柳家知道自己女儿跟着一个倒霉的家伙在南方过着乞丐般的生活以后怒不可遏，他们决定中止这种无疑是羞辱他们门第的事件。在家族的胁迫下， 柳氏 不能与丈夫同甘共苦、患难终生，终于在 王季友 出门卖履之后，柳氏留下一纸休书，别他而去。
当王季友回到破烂不堪的家时，似乎觉察到一丝异样，空寂无人的家中没有任何声响，只有一束从破屋空隙中投射进来的光线 火辣辣 地照射在一张纸上。有着不祥预感的 王季友 双手颤抖捧起了这张纸，这张纸明白无误地告诉他这段婚姻的结束。王季友的泪水滴落在休书上，墨迹边由此 晕染 开来而变得模糊，泪水滴落在地上，溅起一点点不易觉察的灰尘。
在一个清晨，王季友默默离开了 东湖 边的破屋，辗转来到了丰城株山脚下，在他 仰慕 的 徐稺 隐居的地方，结茅而居，开垦荒地。伴随他的行李除了书之外，还有那一纸休书。他在这里勤劳耕作，发愤苦读，有时感时伤事，对酒当歌，歌中有汉息，有愤怒，也有期待。
多年以后的 开元 二十四年（736）三月，这一科的 进士 考试结束，一条消息迅速传遍各地，本科新状元，就是丰城客子 王季友 。举朝惊叹之余，河东柳家也骚动起来，气急败坏的有，后悔不迭的有，欢欣鼓舞的也有。他们又尝试恢复他们女婿的名份，但又怕遭到王家断然的拒绝而被人耻笑，况且打听到王季友在丰城已有了一位患难之妻陈氏， 柳姓 回来什么地位也未可知，事情就这样暂时搁置下来了。
王季友 雁塔区 题名之后，受职御史台治书，旋即又因与权倾一时的 李林甫 之流不合而弃官而去。不久“ 安史之乱 ”爆发， 李隆基 出逃，北方领土大部沦陷。在相对安定的 江西省 ， 王季友 依然过着且歌且饮的隐居生活。历经磨难的他已对官场感到厌倦，陈氏的去世引起他淡淡的忧伤，对故国的思念也使他魂牵梦萦，他多想国家一声召唤，回到北方的战场，去收复失地，抗击叛军。
一个 月夜 ，茅屋外一阵犬吠之后，响起了清晰而略有些颤抖的敲门声，剥剥啄啄，似曾相识。王季友迟疑地起身，他明显感受到一种异样的气氛流贯全身，使久惯人生的他竟然莫名其妙地心跳起来。“吱呀”声后，在门外如水的目光下站立的，正是发妻 柳姓 。多年未见的她略有些老态，但仍不失大家闺秀的风韵。躲避战乱的颠沛流离，使她显得疲惫而憔悴。凝望之际，泪水奔涌而出，模糊了两人的视线。两人抱头痛哭，一夜无眠，相互倾诉久别的思念。对妻子的仇恨与愤怒，随同那纸箱底的休书一同化为灰烬。没有这张薄纸的千斤重压，也许他会潦倒终生不思进取，何况，受到家族重压的妻子这么多年也不容易。
天宝 十四年（755）四月，经左拾遗 杜甫 ，左补阙 岑参 和 礼部尚书 崔颢 等人的大力推荐，朝廷下诏起用 王季友 ，他先后担任陕西 华阴市 郡， 虢州 录事参军 ，后来在江西观察使 李勉 幕中任 洪州 司仪，最后入朝任太子司仪即 御史中丞 。 贞元 十年（794），81岁的王季友与世长辞，归葬丰城林山龙泽坑智度寺后，赠豫章伯，妻 柳姓 附葬。
今天，在白镇株山脚下的墓冢中，我们只知道这里埋藏着一位状元，一位朝廷重臣，却不知道这里还埋藏着一个凄美曲折的爱情故事。此时耳边仿佛又响起王季友的挚友 杜甫 为他写的《 可叹 》的句子：
天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗，古往今来共一时，人生万事无不有。近者抉眼去其夫， 河东 女儿身姓柳。丈夫正色动引经，丰城客子 王季友 。群书万卷常暗之角，孝经一道看在手。贫穷老瘦家卖履，好事就之为携酒。明月元暇岂容易，紫气郁郁犹冲斗……