支姓（zhixing）是中国的姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第163位（虞 万 支 柯），在2014年最新的百家姓排名中排名第311位。
支姓的来源主要有三个。一是以先祖名字为氏的姓氏。传说尧舜时有个叫支（音shì）父的人，博学渊源，后世子孙便以其字为姓氏，称为支氏。支姓族人多尊奉子州支父为得姓始祖。二是源于姬姓，周代王族之后。三是古代西域部族月支（音zhī）人的后代。此外，支姓中还有很多人是少数民族汉化改姓的，他们的姓氏源自于月氏部族，是西汉时期月支族人的后代。
支姓历史人物有支遁， 东晋佛教 学者。本姓关，25岁出家，与谢安、王羲之等交往较密，好谈玄理，宣扬“即色本空”思想。
据2014年支姓宗亲网的不完全统计，支姓一族如今已遍布国内25省近400处集居地（除 海南省 、 福建省 外其余省市自治区均有50人以上聚集地），国内总人口约为17.3万。官方统计 江苏省 的支姓人数排名第一。
历史发展
基本简介
支， 读音作 zhī ( ㄓ ) ， 亦可读作shì(ㄕˋ)
姓氏源流
源流一
源于子姓，出自尧、舜时期的隐士子州支父，属于以先祖的字为氏。据史籍《 高士传 》记载：尧舜时有个叫支父的人。支父，全称为子州支父，是传说中的隐士，子姓，名州，字支父。是一个博学渊源的人。在子州支父的后世子孙中，便以其字为姓氏，称支氏，是非常古老的姓氏之一。
该支支氏族人多尊奉子州支父为得姓始祖，正确读音作shì(ㄕˋ)，且不与大月氏国支氏、析支国(党项)支氏、黄支国支氏、条支国支氏族人合谱。
源流二
源于 姬姓 ，出自 周代 姬姓后代姓支的氏族，属于以先祖谱序为氏。据史籍《路史》记载，周代王公、诸侯后的支子，一部分后人有以支为氏。周朝时宗法制度下称嫡长子，先祖嫡长子为“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子为“支子”，他们在分封时，支子有的以支为姓，遂形成支氏。
另外，古代王公、诸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。
源流三
源于妫[ 妫姓 ]姓，出自 夏朝 时期大夫郭支，属于以先祖名字为氏。在《姓氏大观》中记载：“夏有郭支，见《抱朴子》。禹乘二龙，郭支之驭。”相传， 大禹 有两个护卫驭手叫郭哀和郭支，他们是有史记载的最早的为大禹驾御马车之人。
在郭支的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称支氏、郭氏，郭支还是郭氏的鼻祖。该支氏与妫姓郭氏同宗 同源 ，氏非常古早的姓氏之一。
源流四
源于月氏部族，出自西汉朝时期月支族人的后代，属于汉化改姓为氏。月支族人，出月支国，就是秦、汉时期的月氏国。据史辑《 古今姓氏书辨证 》、《贵姓何来》等记载， 秦汉 之际，西域有月氏国。其部族游牧于 敦煌市 、 祁连县 之间。公元前177～前176年，月支国遭到匈奴民族的连续攻击之后，大部分族人被迫西迁到今新疆西部伊犁河流域，称为大月支，又迁徙到妫水流域，再后征服了邻国大夏(今 阿富汗伊斯兰共和国 )，并在其地安居乐业，形成今阿富汗的主要民族；少数没有西迁的部族进入 祁连山脉 ，后与 羌族 人杂居，称为小月支。
东汉 时期， 中原地区 又来了一批月支人，也是主要从事于佛教，而且引进了 民俗音乐 乐器效忠东汉王朝，据传后来流传于唐朝的乐府名曲《 阳关三叠 》，就是按月支人的思乡之曲《渭城曲》改编的。之后，这些月支人通过丝绸之路引商交往。后有留居于中原者，各有 别姓 。
源流五
源于国名，出自 春秋战国 时期析支国人的后代，属于汉化改姓为氏。析支国，为古代国名，亦称赐支国，实际上是一个古老的北方民族部落群体河湟羌，即古宓人。在典籍《书·禹贡》中记载：“有 昆仑山脉 、析支、渠搜、西戎、卽叙。析支在河关西。”河关，是远古 羌族 人及其分支 党项族 民族的重要发源地，在今 甘肃省 南部和 青海省 、 四川省 的交界处，大体在甘肃省 临夏县 一带(今 临夏回族自治州 积石山保安族东乡族撒拉族自治县 大河家镇 )，统称为“析支之地”。
在析支国后代的党项民族的后裔子孙中，有以古国名称为姓氏者，称析支氏，后省文简化为 单姓 支氏，大部逐渐融入 汉族 ，世代相传。少部分融入 蒙古族 ，成为后来的蒙古族席热臣氏，今冠 汉姓 为席氏。
源流六
源于国名，出自汉朝时期黄支国人的后代，属于汉化改姓为氏。在史籍《前汉·平帝纪》中记载：“黄支国献 犀牛 。黄支在日南之南。”
日南国在今越南中部，东汉末期以后为 林邑 ，在其南为古黄支国，就在今 印度 东海岸地区。在 西汉 ，黄支国多次遣使进贡，即有留居中原之人，后按汉俗以国名为姓氏，称支氏、黄氏，世代相传，主要分布在今湖北地区。
源流七
源于官位，出自 晋朝 时期 度支 尚书，属于以官职称谓为氏。度支尚书，是三国时期魏国 曹丕 所设置的官位，因掌管贡赋和税租，量入为出，故名度支。 南北朝 时期，以度支尚书领度支、金部、仓部、起部四曹，其中北齐度支尚书兼辖左民、右民等曹，于度支之外，包括民政事务。 隋朝 时期制定六部制度，即沿 北齐 旧制，亦设度支尚书。隋开皇三年(公元582年)改度支为民部，主管官改为民部尚书。 唐朝 时期， 李治 即位后，为避父亲 李世民 的名讳，改称为户部，其长官亦改为 户部尚书 ，在以后的《隋书》中以避讳之故，也均写成“户部”。以后历朝历代沿设，一直到清朝 光绪 三十二年(公元1906年)，满清政府进行部院改革，又改户部为度支部，其长官为度支大臣、副大臣。
在 度支 尚书的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称度支氏，后省文简化为 单姓 支氏，度氏，世代相传。
源流八
源于国名，出自唐朝时期条支国人的后代，属于汉化改姓为氏。条支国，是 唐朝 时期见于史籍的古国名。如在《大唐西域传》中记载：“条支国临西海。”关于条支国的具体地理位置，学术界有多种假说，最有影响的假说有两派：一派认为条支位于地中海沿岸(今塞琉西王国首都安条克或其外港塞琉西亚)；另一派认为条支位于波斯湾沿岸。所以，条支国大致就是位于 西亚 外高加索东南部、东临里海、南邻 伊朗 、北靠俄罗斯、西接格鲁吉亚和亚美尼亚的今阿塞拜疆共和国。按史书记载，甘英返回时，随有若干条支国使者，后亦有往来，亦有留住中原不返者，按汉俗以国名称汉姓条支氏，后省文简化为单姓支氏，世代相传，主要分布在今河北省的衡水地区。
该支支氏族人中，最著名的人物叫支叔才。支叔才是定州人(今河北定州)， 李隆基 李隆基时期的知名文士，因其至孝被时人所颂扬。该支支氏族人多尊奉支叔才为得姓始祖。
源流九
源于北匈奴 郅支单于 后代，属于以先祖名字为氏。公元前60年左右，匈奴虚闾权渠单于死，引起内部分裂，先后出现五单于争立的情况，混战不断，最后发展为 挛鞮稽侯狦 和郅[zhì]支单于的相互攻伐。公元前53年，呼韩邪单于附汉，是为南匈奴。郅支单于（约公元前80年－ 公元前36年 ），名呼屠吾斯，匈奴分裂为南北两部之后的北匈奴第一代单于，曾击败大宛、乌孙等国，强迫四方各族进贡，威震西域，一度领导了匈奴的短暂复兴，最后被汉朝 中国远征军 击灭。百家姓支姓简介，邰[tái]阳郡，汉宣帝时 郅支单于 世子入侍，其裔留于京师，遂有支姓。
源流十
源于佛教传播佛学大师之姓为姓，严格讲也应该源于西域月氏国之族裔（未分大小月氏）。 刘志 建和三年（公元147年），月氏佛僧 支娄迦谶 又名支娄迦谶来到 洛阳市 布道传教，后有沙门 支曜 ，于 刘宏 、 刘协 年间来洛阳，继支曜以后又有支亮、 支谦 等在公元3世纪中叶来到中国从事翻译佛教经典工作。支谦又名支越，其祖父支法度于汉灵帝（公元157-189年）时率国人数百移居中国，支谦随之。受业于支谶门人支亮，汉献帝末年，洛阳一带发生兵乱，他随族人避乱南渡到 孙吴 ，迁居吴地。他虽不是僧人，但对佛教的贡献却十分伟大。而支法度率国人数百移居中国之后裔就跟随他以支为姓，所以较为科学的支姓最早见于佛家，则把各佛学大师做为支氏之鼻祖就顺其自然了。另很多支氏家谱记载支氏源于 东晋 的佛学大师 支道林 ，支道林一脉，后世支姓尊他为始祖。
源流十一
据史籍《 路史 》记载， 周代 王公、诸侯后的支子，一部分后人有以支为氏。周朝时宗法制度下称嫡长子，先祖嫡长子为“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子为“支子”，他们在分封时，支子有的以支为姓，遂形成支氏。另外，古代王公、诸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。
支氏文史研究学者支登成注：结合各地家谱及各类史料，墓志等，以：支遁，月氏国，子州支父，以及 姬姓 后代这4种渊源记载最多，尤其以月氏国后裔的说法为最盛。支登成遍查各类家谱史志及其他姓氏渊源，支氏来源于中原古帝王姓氏之说笔者认为站不住脚，如支父，姬姓后裔，等等。而月氏胡人源流之说笔者认为最为可靠，其中的时代脉络，迁徙脉络清晰。
传统文化
郡望堂号
郡望
琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的 齐国 有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。 秦朝 统一六国 后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)郡境为山东半岛东南部。
定州：即今河北省保定市，是一座有三千余年悠久历史的古城。
邰阳郡：即今 武功县 。传说为周族远祖至公刘所居地。武功建县始于 秦孝公 十二年(辛未，公元前350年)。 西汉 置为邰阳县。 新朝 天凤 二年(乙亥，公元15年)改为新光县。 东汉 初期废入 眉县 ，东汉永平八年(乙丑，公元65年)复置武功县。 北魏 太和十一年(丁卯，公元487年)置武功郡。 北周 建德 三年(甲午，公元574年)废郡设县。隋、唐时期沿袭。 五代十国 后晋时期置武功郡， 后周 时期改郡为县。金大定二十九年(己酉，公元1189年)改县名为武亭。 元朝 时期复名 武功县 。明、清、 中华民国 沿袭。1958年12月武功县并入 兴平市 。1961年9月武功县制恢复。1983年10月武功县从 宝鸡市 改属 咸阳市 。
中山郡 ：古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的 首都 (今河北定县)一度为魏所灭，复国后迁 灵寿县 (今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为 赵国 所灭； 秦朝 时期归属于 巨鹿郡 。② 西汉 汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今 登封市 ) 刘启 执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与 河北省 正定县 之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带； 南北朝 时期 后燕 以为都城； 隋朝 开皇 初年(辛丑，公元581年)废国置郡。③ 宋朝 时期以 定州市 为 中山府 ，治所为 安喜县 (今河北定县)。④宋朝时期的 香山县 ；民国十四年(乙丑，公元1925年) 孙中山逝世 后，民国政府将其改为中山县，今为广东 中山市 ，孙中山故里在中山市南部的 翠亨村 。
鄱阳郡 ：本为春秋楚之番邑， 秦朝 时期置番县。 西汉 改名为 番阳 ，三国时期 孙权 设鄱阳郡，治 鄱阳县 ，辖境为今 江西省 东北部地区。
此外，河内(今河南沁阳），定州(今 河北省 保定市)， 开封市 派系屡见族谱序内，郡望一说尚待考证。（支殊达理）
堂号
琅琊堂：以望立堂。
邰阳堂：以望立堂。
宗祠楹联
源自支父；
望居 临沂市 。
——佚名撰支姓宗祠通用联
全联典出支姓的源流和郡望。
语通六国；
学谙 五经 。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指汉代学者支谦，字恭明，本月氏国人。博览群经，世间技艺，多所综习，兼通六 越南语 。来游中国，献帝未避乱于吴，孙权拜为博士。凡译经四十九部，皆曲得圣意，辞旨文雅。下联典指明代学者支立，字可与，嘉兴人。事母孝，由举人官翰林院孔目。深于经学，时人号为“支五经”。
风高神骏；
孝感灵禽。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指晋代僧人 支道林 ，字道林，陈留人，隐居余杭山，深思道行，先后在吴沃州立寺行道。哀帝时应征召入京城，进洛阳东安寺，三年后又返回山中。能书法，善草、隶；又喜欢养马，有人说这不是道中人所适宜的，他说：“贫道爱其神骏。”下联典指 唐代 定州人支叔才，隋末年荒，曾在荒野中乞讨食物。母亲被贼抓住，他去申诉，贼怜悯他的孝心，放了他母亲。母亲得了痈[yōng] ，他吸疮注药。母亲去世，他在墓旁筑屋守孝，有白鹤在他身边，人们以为是 孝感市 所致。
支道林 终隐；
博士三传。
——佚名撰支姓 宗祠 通用联
上联典指晋· 支遁 ，隐居余杭山，世称“支公”，亦曰“林公”。下联典指汉· 支谦 ，受业于支亮，亮受业于 支娄迦谶 ，人称天下博者，不出三支。
孝亲感贼；
笃学穷经。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指唐·支叔才事典，下联典指明·支立事典。
哀集五色雀；
孝感一乡人。
——佚名撰支姓宗祠通用联
全联典指宋代孝子支渐，贡州人。年七十，持母丧，负土成坟，既葬庐墓，蓬首垢面，哀号毁瘠。有五色雀万余，悲鸣若助哀然。一乡为之感受化。
仰博士流韵；
承清官遗风。
——佚名撰支姓 宗祠 通用联
上联典指汉代学者 支谦 事典。下联典指明代 进士 支可大 ，字有功， 昆山市 人。 万历 间官 礼部 主事 ，清介自守， 张居正 欲引为铨[quán]曹，辞不受，累官湖广 巡抚 ，寻告归。
博士善诸艺；
翰林通 五经 。
——李文郑撰支姓宗祠通用联
上联典指汉末高僧支谦，字恭明，月氏人，博览经籍，世间多种技艺都较熟悉，兼通多种语言。来中原后，因战乱避于吴， 孙权 拜他为博士，译经四十九部。支谦学于支亮，支亮学于支谶，人称“天下博者，不出三支”。下联典指明代嘉兴人 支立 ，字可与，由 举人 官翰林院孔目，精于经学，时人称“支五经”。
人崇支氏逍遥注；
我仰祗侯太平车。
——佚名撰支姓 宗祠 通用联
上联典指 晋朝 高僧 支道林 ，字道林， 陈留郡 （今河南 开封市 东）人，一说河东林虑（今 河南省 林县）人。所注《庄子·逍遥游篇》，为时人的称服。下联典指宋代画家 支选 ， 赵祯 时官画院祗侯。工界画，所绘太平车、 江州 车特妙。楼阁亦佳，兼工杂画。见《 图绘宝鉴 》。
八言通用联
五经淹通，词林闻望；
三支博识，家学渊源。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指明代翰林院孔目 支立 的事典。下联典指 唐代 支谦 、支亮、支识三位名士，时称“三支”。
得姓始祖
子州支父、郭支、 支娄迦谶 ( 支娄迦谶 )、支叔才。 定州市 人，唐明时知名的文士，因孝被时人所颂扬。隋末荒 ，夜丐食于野中，其母为贼所执欲杀之，支叔才告以情，贼悯其孝心，放了他母亲。母亲得了 痈疽 ，他吸疮注药。母亲去世，他在墓旁筑屋守孝，有 白鹤 在他身边，人们以为是 孝感 所致，故支氏后人尊支叔才为支姓的始祖。
迁徙分布
支氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓的前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百六十三位门阀。
支姓的来源比较复杂，而且模糊。相传尧舜二帝时有个名叫支父的人，他的后代就是支氏。亦有一说是源于 周代 后代中一个姓支的氏族。西汉时 中亚 有一个月支国，是 秦朝 、汉朝时候，位于丝调之路上 敦煌市 那一带的一个小国，位于今 甘肃省 中西部和 青海省 东部。最初在 陕西省 、 山西省 等地落脚，后逐渐移迁分布于全国各地。到晋代的时候，月支国人有的留在中原等地定居。到了唐王朝统一天下之后，受汉文化同化，变成完完全全的中国人。他们学习中原人使用姓名的习惯，有的从国名中取一个与氏发音相同的支字，作为姓。另外一个支姓，源于远古，但古书记载很简单，如《 高士传 》里说，尧帝时候有人名叫支父。又有本《 路史 》里说， 周代 后代有姓支的氏族。在古代，支姓的望族大多聚居在 临沂市 ，今山东临沂就有不少姓支的人家。支姓主要居住在 河北省 ， 河南省 ， 江苏省 ， 浙江省 ， 江西省 ， 山东省 ，云贵川等地。
姓氏名人
历史名人
支曜 ：著名 汉朝 大儒。灵帝末年， 西域 沙门支曜居 洛阳市 译 佛经 ，先后译成《成具光明经》等十一部，其中七部地灵帝 中平 二年（185）问世。
支娄迦谶 ： 刘志 建和元年（147），月支国（今 伊犁哈萨克自治州 地区及迤西一带）沙门支娄迦谶至洛阳。支氏少习华语，精勤持戒，志在弘扬佛法，因居洛阳译经。自建和元年至 献帝 中平三年（186）先后把《李阇佛图经》、《般若道行品》、《般若三 经》、《首楞严经》等二十一部佛经译成汉语，其中大乘、小乘约各居其半。
支道林 ：他本姓关， 开封市 （今 河南省 开封 ）人，25岁 出家 ， 东晋 佛教学者。与 谢安 、 王羲之 等交游，好谈玄理，是般若学六大家之一，宣扬“即色是空”。
支越：字恭明，被后世讹称为 支谦 ；小月支国人(今甘肃西北祁连山)。著名 东汉末年 佛经 翻译家。其祖父支法度于 刘宏 (公元167～189年在位)时率数百人来华，受封率善 中郎将 支越出生于中原，受业于 支娄迦谶 的门人支亮，为其再传弟子。 支谶 、支亮、支越三代师徒合称“三支”，时世称“天下佛知，不出三支”。支越博览经籍，通六国语言，于 刘协 末年(公元189～224在位)避乱入江南东吴。
支仲元 ：(生卒年待考)， 凤翔区 人(今陕西凤翔)。著名 五代十国 时期 前蜀 画家。
支雄 ：(生卒年待考)，月支国人。著名东晋十六国时期 后赵 将领。支雄是后赵政权 石勒 属下 的 八骑 和十八骑之一，为后赵的龙骧大将军，官至 司空 。
支叔才：(生卒年待考)， 定州 人(今 保定市 )，著名 唐朝 时期文士。 李隆基 时期知名的文士，因其待母至孝而被时人所称颂。
支高：[唐]德宗时人。善属文，工书， 贞元 十六年（七九0）尝撰并书唐尚书李公造 华严 三会普光明殿功德碑。
支渐 ：(生卒年待考)，资州资阳人(今 资阳市 )。 宋朝 大孝子。
支可胜： 北宋 建隆 年间 翰林院 御史 （内翰御史）。建隆元年任（ 陈桥兵变 960年），应为支融爷爷。
支融：（同“支咏"待考)，字盛和974--1059年官至 吏部尚书 （1049），娶 赵姓 。为现浙江台处绍金等地区支氏之始祖。支咏，按吴县志咏登皇佑五年第五甲同 进士 出身。
支 郗 龄：字九 ，1086--1165.宋崇宁癸末年登 进士 （1103年），亦授吏部尚书（1123年）。娶谷氏，为支融曾孙。
支选 ：(生卒年待考)，著名 宋朝 画家。仕宗朝(公元1023～1063年)图画院祗候。工画 太平车 及 江州 车。又画酒肆边绞缚楼子，有分 界画 之功，兼工杂画。
支尧佐：[宋]善画，宋中兴馆阁储藏，有其驴国图。
支遇： 南宋 淳熙 甲辰 (1184)武进士，武科廷试第一，字弘达，号龙洞，官拜采石总戎(一方统帅)，在抗击金兵犯境时壮烈牺牲。
支渭兴：(生卒年待考)，著名 元朝 四川行省 参政。
支叔芳 ：[元] 嘉兴 （今 浙江嘉兴 ）人，世称“幽斋先生”。文藻高洁，善绘事。
支可大 ：(生卒年待考)，字有功； 昆山市 人(今 苏州市 )。 万历 二年（1574年） 甲戌 科 殿试 金榜，中二甲第一名 进士 。著名 明朝 文人。明朝万历年间官 礼部 主事 ，清介自守，宰相 张居正 欲引为铨曹，辞不受。累官湖广 巡抚 ，寻告归。
支立 ：(生卒年待考)，字中夫，一字可与； 嘉兴市 人(今浙江嘉兴)。著名明朝学者。约 朱见深 成化 八年前后在世。事母孝。明朝 天顺 中期(公元1461年前后)由 举人 官 翰林院 孔目 。尝为 常州 学官。与 罗伦 友善 。精于 经学 ，时人称为支 五经 。支立的著作今存《十处士传》一卷，《 钦定四库全书总目 》传于世。
支大纶 ：[明]（约公元一五八九年前后在世）字华平， 嘉善县 人。生卒年均不详，约 朱翊钧 万历 十七年前后在世。万历二年（公元一五七四年） 进士 。由南昌府教授 泉州府 推官 。 江西省 布政使理问。终于 奉新县 知县。
支贯：字通甫。明中叶 昆山市 人。生卒年月不详。先世祖支德， 永乐 初年随 郑和 郑和下西洋 有功，赐籍太医院。支贯继世业， 嘉靖年间 (1522～1566)荐任太医院 吏目 ，后升御医，累升至通判。
支子杰 ：[明] 嘉兴市 （今 浙江嘉兴 ）人。工诗，善行 草书 。
支如玉：明代 嘉善 人，字宁瑕， 万历 举人 ，官刑部 主事 。
支鉴：(生卒年待考)，字汝同；昆山人(今江苏昆山)。著名 明朝 画家。整洁自喜，都不与世作缘。 小楷 学夏 。每晶起，作百十楷字，蝇头蝉翼，具有寻丈势。或请书宫、庙、墟墓碑版，庄体匀画，无异小楷，人以为得书中 禅定 。
支雪堂：（公元1824～1900年），法名清含澈。著名 清代 僧人。自幼聪敏，为龙藏寺主持云 坞 所赏识，收为徒。支雪堂“精诗文兼书法，人皆以诗僧目之”，在他主持龙藏寺的数十年间，遍求历代及当时的书法精华，特聘名工高手镌刻碑帖数百通，并修建亭阁，嵌立其中。著有《禄天兰若诗钞》、《潜西精舍文存》、《纱笼诗集》、《纱笼文选》、《方外诗选》、《 四川 名胜记》等二十余种。
支隆求：清代， 嘉兴市 人，官为 沂水县 知府 ，多惠政，著有《泊庵集》。
支清彦 ：[清]字少崔，浙江人。官 四川省 学士。长诗 文言文 词，工书。
支元福 ：[清]字雪樵，号菊�， 乾隆 时（一七三六�一七九五）人。后得 顾阿瑛 “玉山完璞”竹根印，遂更名璞，号玉山。镇洋（今 太仓市 ）诸生。性孤介绝俗，人咸以“支怪”目之。画法得 王昱 指授，善仿 倪瓒 ，秀逸可爱，非应至好之求不为，帮所作甚罕。能诗，工篆刻，卒年七十七。
支涌文 ：[清]字琢岩，江苏太仓人。性至孝，服劳供亲，不离左右。 草书 得 信天翁 （毛宜信）貌，又加厚重，咸谓其极有福德书也。
支凤岐 ：[清]字悟村，嘉、道时（一七九六��一八五0）江苏�山人。府 生。性至孝，工书法。
支润彦：[清]字玉台， 江苏 仪徵人。善书、画，工篆刻。
支南壎：[清] 江苏省 �山诸生。工书，能壁 大字。
当代名人
教育界人士
支大林 ： 东北师范大学经济学院 院长。
支林 ： 江西科技师范大学艺术设计学院 院长。
支宇 ： 西南交通大学艺术与传播学院 教授。
支校衡 ：湖南 郴 州职业技术学院院长。
支锦亦 ：西南交通大学艺术与传播学院院长助理。
支梅： 北京教育学院 丰台分院副院长。
支兴华： 山东省 滕州二中校长。
支德银 ： 河南省 郑州市电子信息工程学校 校长。
支希哲 ： 西北工业大学 党政办公室副主任、政策研究室主任。
支庭荣 ： 暨南大学新闻与传播学院 常务副院长。
支克坚 ： 甘肃省社会科学院 教授、研究员。
医卫界人士
支军宏： 陕西省 中医院教授、肝胆科专家。
支满霞： 中国中医科学院望京医院 教授，颈椎 腰椎 专家。
支凌翔：河南整形美容医院教授， 整形科 专家。
支楠： 首都医科大学附属北京同仁医院 中医科 主任医师 、教授。
支元华 ： 嘉善县 人上海延安制药厂情报室主任，教授级高级工程师。“ 九三学社 “支社委员。
支启华 ：曾任 中日友好医院 心外科主任、主任医师、教授， 现任邯郸荣耀心血管病医院心外科主任医师、教授、系中华医学会北京胸心血管外科学会委员、《 中华胸心血管外科杂志 》编委。从事心外科临床工作30余年，增长双瓣膜替换术和巨大 心脏瓣膜 、心脏粘液瘤、胸部 大动脉 瘤的外科治疗，具有丰富的临床经验和较高的技术水平。先后在医学刊物发表心脏外科方面的著作及论文共100篇、曾先后赴美国、 日本 、 荷兰 及 阿尔巴尼亚 参观、考察。
（以上人员职位信息截止到2013年底）
堂号
堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其 宗祠 、 家庙 的 匾额 上题写堂名，因而堂号也含有 聂氏宗祠 名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与 祖先崇拜 的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
堂号，不仅仅是用在祠堂，还多用在 族谱 、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。不仅 汉族 ，许多迁居内地的其它少数民族，如 匈奴 的呼延氏“太原堂”、回纥族的爱氏“西河堂”、蠕蠕族的苕氏“ 河内堂 ”等少数民族，内迁后接受了 汉文化 ，也有以其繁衍地的郡名或祖上业绩之典故作堂号的。这就是中国人的堂号，它具有深厚的文化内涵和实际意义。
历来每个姓氏、每个 宗族 、每个家族，都有自己的堂号。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国 宗法 社会中有非常重大的意义和作用。
从功能上说，堂号的意义主要在于区别姓氏、区分 宗派 ，劝善惩恶，教育族人。如果说，郡望是高一级别的宗族寻根标志，那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志。郡望往往可以作为堂号，但堂号却大都不能用作郡望。一个姓的堂号要比郡望多得多，一姓的郡望只有数个多至数十个，但堂号往往有数百甚至上千个之多。郡望在宋代以后就开始走向统一和固定，但堂号却随着 宗族 的发展，一直在不断的增加。
琅琊堂：以望立堂。
邰阳堂：以望立堂。
另如：
1， 浙江义乌市 稠江街道 霸陵桥村 堂号：1， 敦睦堂 敦：厚道，睦：和睦，主人把房子取名为敦睦堂，是希望家人处事为人要厚道，相互间和睦共处，家和才能万事兴。 2， 追远堂
以上两村3堂都是 鄱阳郡 ，而且同宗。
家谱文献
浙江 县剡西鉴路支氏宗谱六卷，(清)支启凤著， 爱新觉罗·旻宁 甲申年(公元1824年)永慕堂木刻活字印本四册。现被收藏在 浙江省 宁波市 天一阁文物管理所。
江苏无锡锡山支氏宗谱十卷，(民国)支鸿钦主修，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在 江苏省 图书馆。
江苏镇江支氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省图书馆。
江苏无锡尊敬堂支氏宗谱一卷，支菊泉修，1990年 手抄本 一册。现被收藏在江苏省图书馆。
字辈排行
黔江区 支氏字辈： 大仁和中德
重庆彭水（含 垫江县 ）支氏字辈：： 原来的字辈：承，家，述，祖，肇，启，鸿，图，克，昌，纪，绪，永，教，诗，书。如今的字辈改为：述，祖，肇，（绍）启，鸿，西，维，东，纪，宗，鹤，旌，传，孝，友，骏，泽，荫，丰，隆。
永川区 、四川安岳支氏字辈： “良正锦少学仕含一国兴维运中世泽万云竞高庆官清民安泰福禄钧吉祥道德应富贵传后振家声”。（支军提供参考）：良正锦绍学、四汉忆国兴、维运忠仕友、 万源市 进高庆
永康市 支氏 字辈 ： “显昭明远康宁富贵寿元通达礼义忠信万世荣昌德泽厚长文章华美方正贤良”。
浙江义乌 支氏字辈： “ 恺 悌敦恭敬祥光孝友睦娴任恤黄通礼义成信福寿元亨瑞贞（26世起）排行：道德忠良方正昌达典锡辉煌功垂永久命名：日法明章、学优登仕、国用纯臣、家有令子
浙江金华支氏字辈： “廷士向步玉国进修”。
乐清市 支氏字辈： “文佛永道崇尚宗廷思友德应邦敬廉从存诚秉绍裕后昌隆敦修法式时显宏光大启厥兆奇景朝扬克钦圣载嗣衍庆祥”。
浙江省 绍兴市 嵊州市 富润镇( 崇仁镇 )支鉴路村 字辈 ： 讳：华 胄 肇 汉朝 、有谷贻孙子、文简名三唐、忠孝钦济美、行：晋唐宋元明、奕叶传芬芳、根木既盛大、源流斯久长
江西 临川区 支氏字辈： “ 茂仕国时君益本乡秉应汝道万续字辈：一元自立志百世允垂芳学品崇东鲁文才献上邦茹 振玉海虹长”。
江西进贤支氏字辈： “学必中有成天朝可登(灯)明”。
霍邱县 支氏字辈： “全万连经本得道传毅大中振永平和”。
安徽怀远支氏字辈： “盛有俊从爱”。
安徽 州支氏字辈： “家传延祖训，大道其鸿昌”。
池州市 青阳支氏 字辈 ：“学业承东撸，文彩观上帮。芝蓝江水起，珍玉海宏昌”。
盐城市 支氏字辈 ：“斯世文林业，兴邦利用宾，观光明达继，联步庆良臣”。
淮安市 支氏字辈： “大支维效广忠德”。
江苏省 徐州市 铜山县 马坡镇 支庄村 辈分是，官，德，亭，学，玉，庆，大，有，广，前，修，（从山东 菏泽市 东明县 迁过来）
河南长垣、山东东明支氏字辈： “凤永松修(现)昌”。
河南 阳支寨 等四 地支 氏一脉辈分是：自18世起：悦协传伯世、虔修昌运备、山寿知同恒、贤能树观日
湖北当阳支氏 字辈 ： “学必中有存天朝可灯明”。
随州市 支氏辈分： 正大家声、宗德克明、承先起后、维善可贞、秉公崇道、品立名成、福自天锡、世卜安荣
德州市 陵县邓家村支氏字辈： “花开在 玉树 ，书中有清香”家族堂号：惊世堂
山东省 德州 禹城市 张庄镇 张庄村辈分表： 万棵德寿清祥富录在山岗
山东济南 历城区 仲宫街道 支家岭辈分 ：化、元、应、传、景，学、仁、佩、振、宗。
山东 济南市 历城区 柳埠街道 孟家村辈分 ：化、元、应、传、景，学、仁、佩、振、宗。
山东 临沂市 沂南县 双 镇辈分表: 凤万连茂盛、付开运兴隆、恩全传法力、长德庆祥来
贵州盘县支氏 字辈 ： 治孟万大绍，应国美秀宗，维兴世昌隆，克明成太尹，天赐福禄重。{后世新谱}原本建华东， 苏南 上槐籍，雄发俊开基，洪清共永立，祖德声扬显，耕呤富贵芳，
陕西富平支氏字辈： 原来的字辈：承，家，述，祖，肇，启，鸿，图，克，昌，纪，绪，永，教，诗，书。如今的字辈改为：述，祖，肇，（绍）启，鸿，西，维，东，纪，宗，鹤，旌，传，孝，友，骏，泽，荫，丰，隆。
陕西省 白河县 辈分表：世道昌农胜，宗德永元方
河北 沧州 市 献县韩村镇西村 (同回马营，沧州地区均同宗）辈分：春、保、庆、钰、济、树、炳、培、锦、清、林、焕、均 续辈分30： 金润荣炜坦、钟洪东秋坎、铝河相炎奎、铁泽桂灿坤、钦海根炬圣、 江桓焯增（取义“金木水火土”）
河北省 邯郸市永年县 姚寨乡 杨寨村 辈份：万玉方长兰
黑龙江 牡丹江 、台湾支氏 字辈 ：“春宝庆玉济”。
北京 支氏一支字辈： “天万殿□山庆”。
支氏一支字辈： “学博品崇东土”。
尚彦允昂贵浩大持邦仓翼年世 谟 天月正明盛起（后世）钟 仁文秀家传有道德
京勤先祖亮后培定洪方春财安华顺万菠建优福
现代分布
安徽省
安徽亳州市 张店乡 有支槽坊、支庄、支寨、支窑等
安徽省蚌埠市怀远县 徐圩乡 支圩庄
安徽省蚌埠市怀远县龙亢镇的东支和西支韩庙，苏圩，支沿
安徽桐城 新渡镇
安徽 山县
北京市
北京市房山区良乡镇 刘丈村
北京市 丰台区 长辛店乡南岗洼
北京市房山区城关镇 洪寺村
重庆市
重庆仁沱江津支坪村
重庆市 梁平县 和林镇 平都村3组3号
重庆市红炉、新店
重庆石柱 黎场乡
永川区 双石乡6村6组
福建省
福建省 浦城县
甘肃省
甘肃成县支旗乡
甘肃省兰州市区
甘肃省定西市 安定区 康家庄村九经川李家湾
甘肃武威 凉州区
广东省
湛江市 雷州
广西壮族自治区
广西 桂林市 全州县 朝南乡 （现辖 石塘镇 ）双坪村成家岭村
广西桂林市全州县蕉江乡界顶村
贵州省
贵州盘县 刘官镇 支家屯村
贵州安顺市东关办事处永安村
贵州省 白市镇 地样村
贵州 织金县 支家大麻窝
河北省
保定市 定州县北支合村南支合村
河北省保定地区唐县王支村
河北省保定 清风店镇
河北保定 容城
河北省保定地区 高阳县
河北省 保定唐县北上素村
河北省 深州市 魏家桥镇冯康庄村支姓40余人
河北 定州市 支白土村
河北定州市 清风店 东岗
河北 涞 源县杨家庄乡支家庄
河北省廊坊市永清县 三圣口乡 唐家堡村
衡水市 桃城区 赵圈镇 支家村 (原河北衡水市桃城区孙洼乡支家村)
河北省衡水市支麻申村 武邑县 东刘贯村
河北省衡水市深州市 高古庄镇 张骞寺村
河北省衡水市 深州市 太古庄乡秦庄
河北省衡水市深州市太古庄乡支李庄
河北省 衡水市 古城镇 励桥村
新乐市 赤支村＆东阳村
河北 城市 岗上镇 杜村
河北省衡水市深州市于科乡 东杏园村
河北省衡水市深州市太古庄乡西马庄村
衡水市 深州市魏家桥镇冯康庄村
河北献县韩村镇西村
涿州市 码头村
河北省邢台市 平乡镇 小西门村
河南省
河南省 许昌市 陵县 马栏镇 支家村
河南省长垣县南蒲区[原张寨乡]支寨村
河南省长垣县西郭庄
河南 封丘县 青德
河南省新乡王村镇牛村
河南省新蔡县 顿岗乡 杨寨村委支小庄
河南鄢陵县 马拦镇支家村
河南省 商水县国营老支农场老支村中支村小支村小列村小李庄
河南省 周口市 商水县马营村
河南省 周口市西华县逍遥镇
河南省周口市郸城县虎岗乡横领店
河南省周口市 鹿邑县 生铁冢乡支庄
河南省开封县 曲兴镇 小菜寨，花神庙工
新蔡县 支小庄
河南商丘市 永城市 李寨乡支庄村
南阳市 镇平支张营
河南省 舞钢市 八台镇 曹姚村
河南省 陕县 西李村乡 支沟村
河南安阳市 内黄城关镇 支庄村
黑龙江省
黑龙江省 拜泉县
黑龙江省 牡丹江市 和穆稜
湖北省
公安县 章庄镇支家口村
随州市 三里岗
湖北省 当阳市 育溪镇万星村2组
湖南省
吉林省
吉林省 和龙市
江苏省
江苏无锡惠山区石塘湾镇 梅泾村 西棚棚
江苏无锡钱桥镇的，有大支巷，小支巷，塘 泗 桥三个地方姓支
江苏省 江阴市 利港镇东支村
如皋市 支家庄
江苏靖江 西来镇
江苏省苏州市 吴中区 直镇支家堰村
江苏省淮安市楚州区钦工镇西支村
江苏省 淮安市楚州区 季桥镇 大湾村
江苏省 涟水县 南禄乡三旗村
兴化市 安丰镇江曹村
江苏 阳
宝应县 泾河
南通市 文峰街道 五步口村
江苏南通港闸十里坊
江苏省 涟水县南禄乡三旗村支庄
新沂市 又一村庄50-60户全部姓支
江苏省 昆山市 石牌上社塘村
江西省
江西省南昌湖东村乌龙头支氏
江西省进贤县 白圩乡 葫塘村
江西省进贤县下埠乡院泽支家
江西省进贤县罗溪 支家村
江西省进贤县 张公镇 上支村
江西省进贤县 钟陵乡 范塘 支家村
江西抚州临川 唱凯镇 (唱凯支家村和北保支村)
江西抚州临川唱凯镇段上支村
江西抚州临川罗湖镇白水渡支家
江西省 余干县 社庚乡前方村
辽宁省
辽宁省 义县二虎桥村
辽宁省 鞍山市 海城
辽宁省本溪
辽宁省 新民市 大民屯镇 新庄村 (辽宁省 沈阳市 和平区 )
内蒙古自治区
内蒙古 鄂尔多斯市
山东省
山东省 邹平县 西董镇 马家寨村
滨州市 经济开发区里则街道办事处
山东滨州市 无棣县 车王镇温家庙村
山东省济南市吴家铺，支家胡同
山东省菏泽市东明县 三春集镇 三春村
聊城市 开发区李太屯
山东聊城 东昌府区 闫庄
山东省临沂市 莒 南县 相邸镇 西杨圈
山东省德州 禹城市 张庄镇 张庄村
山东诸城
山东省单县才堂镇 邵庙村
山东 临沂市 沂南县 双堠镇 下属多个村庄如花石山子、暖和崖子、营后、师古庄等均有支姓。
山东省临沂市随家店
山东省临沂市 罗庄区
山西省
山西省 晋城市 西河乡 上李丘村
山西 神峪沟乡 支家庄
曲沃县 南柴村
芮城县 东 垆 乡 西南村
山西省运城市新 县支北庄 支社村
山西省 闻喜县 南支村人
山西省闻喜县 石门乡 刘庄冶村
山西省灵丘支洼（另灵丘李庄）
山西省 怀仁市 里八庄支家小村
山西省朔州平鲁下木角
山西省芮城县 东垆乡西南村
山西省 灵丘三山村
河津市 魏家院
山西省 繁峙县 沙河镇 西沙河村
陕西省
扶风县 支塘村
陕西省 白河县
陕西富平流曲东川六队
陕县 西李村乡 支沟村
蓝田县 支家沟
陕西省西安市蓝田县 孟村镇 胡家村一组（支家河）
华州区 瓜支家村
陕西 三原县 渠岸乡支家村
陕西省 长武县 亭口乡支村
富平县 支家村
陕西省渭南市富平县 齐村镇 支沟村
耀州区 寺沟镇的阿姑社村
上海市
四川省
四川省 汉源县 约有几十人
泸州市 泸县
四川省 中江县 富兴村
四川宜宾 兴文县
云南省
富源县 沙锅冲村
浙江省
浙江省绍兴市嵊州市富润镇( 崇仁镇 )支鉴路村
浙江省绍兴市嵊州市 甘霖镇 江田村
浙江省 仙居县 福应街道支埠头村
浙江台州玉环县坎门钓 支氏家族
浙江 嘉兴市 郊区新篁镇支家桥村
浙江省乐清市白石镇大 村（与隔壁村白石镇 岐元村 同宗，该村所有支姓属三房）
浙江省乐清市乐成东山村
浙江省乐清市 四都乡 丁岙村
浙江省 温州市 苍南灵溪村
浙江省 温州市腾桥支岙村（自 乐清市 白石镇岐元村迁来）
浙江省 舟山市 白泉小支村
浙江省舟山市定海区册子乡桃夭门村
浙江省 平阳县 萧江镇 兰花桥村 （于明清由 乐清市 白石街道 岐元村 迁来）
浙江省 金华市永康市上前仓徙居长塘湾
浙江省金华市 婺 城区 新狮街道 放生塘村下水滩自然村
浙江省 金华市义乌市 稠江街道 霸陵桥村（后申塘）
浙江省乐清市 乐成镇 东山村
上城区 近江村