高士廉（576年 —647年），名俭，字士廉，渤海蓨[tiáo]县（今 河北省 景县）人，出身渤海高氏，北齐乐安王高劢[mài]之子，唐太宗 长孙皇后 的 舅父 。凌烟阁二十四功臣之一。
高士廉年轻时相貌俊朗，聪慧而有度量，广涉文史。 隋炀帝 大业 年间 ，高士廉出任治礼郎。大业九年（613年），因 斛斯政 逃到了 高丽 ，被贬 交州 。交趾 知府 丘和委任高士廉为司法书佐， 宁长真 进攻交趾时，高士廉又被任命为行军司马，率军击退了宁长真的进攻。后跟随丘和依附萧铣，萧铣败于唐军后，又归附于唐朝。高士廉入朝后，秦王李世民任命他为 武威郡 治中。武德九年（626年），配合 李世民 发动玄武门之变。李世民被立为太子后，任命高士廉为太子右庶子。太宗贞观元年(627)，被提升为侍中，封为义兴郡公，因扣留 黄门侍郎 王珪 的密奏，被贬为 剑州 都督，后调任益州大都督府长史，治理蜀地。高士廉治蜀期间，移易俗、挖新渠、兴文教，使得蜀地百姓安居乐业。贞观五年(631年)，高士廉回京任吏部尚书，晋封为许国公，唐高祖逝世时高士廉因代理司空筹办丧葬礼仪，事毕以后，授予特进、上柱国官衔。贞观十二年（638年），以佐命之功，封申国公，世袭申州 刺史 。不久，升任尚书右仆射，是为宰相，署理太子少师，后又加授 开府仪同三司 ，被任命为太子太傅。贞观二十一年（647年），高士廉病逝，享年七十三岁，追赠 司徒 、 太原市 都督 ，谥号文献，陪葬于 昭陵 。
高士廉曾参与编撰《氏族志》《文思博要》1200卷，《 全唐诗补编 》《 全唐文 》也收录了高士廉的少量诗文。五代时期政治家刘昫认为高士廉涉猎古今，心术明正通达，治理蜀地，施行仁政，使得百姓安居乐业，协助李世民巩固皇权。学者吕颖辉认为高士廉是为一代明相。
人物生平
出生名门
高士廉，名俭，字士廉，以字行于世。他出身名门，曾祖父高翻，字飞雀，是 高欢 高欢的叔叔，高欢在北魏为官的时候追赠其为太尉。祖父 高岳 ，在北齐官至侍中、左仆射、太尉、清河王。父亲 高劢 ，别名敬德，在北齐官至乐安王、尚书左仆射。齐亡入周后，依例授开府。隋朝建立后，历任扬、楚、光、洮四州刺史。
高士廉年轻时相貌俊朗，聪慧而有度量，广涉文史，书读一遍就能背诵，应对灵敏。隋 司隶大夫 薛道衡 、起居 舍人 崔祖浚都是显贵重臣，与高士廉结为忘年之友，因此得到公卿的赞许。高士廉认为自己是前朝北齐宗室之后，不宜广交名流，于是隐居在终南山，闭门谢客。隋炀帝大业年间，高士廉出任治礼郎 。高士廉的妹妹 慧贤皇贵妃 嫁给了隋朝右骁卫将军长孙晟。成亲后生下一子一女：长孙无忌和长孙氏。长孙晟死后，高士廉把他妹妹还有外甥、外甥女接到自已家里。后来，高士廉见尚未显贵时的李渊次子李世民具有超常的才德，所以把外甥女嫁给他为妻，就是后来的 长孙皇后 。
株连被贬
大业九年（613年），因兵部尚书斛斯政叛逃高句丽事件，高士廉株连获罪，贬官于岭南，任交趾郡的朱鸢县主簿。他是有名的孝子，由于岭南地区瘴疠严重，母亲不能一起到朱鸢去，就留下妻子鲜于氏代自己伺候奉养，补贴经费的不足。又想到妹妹没有着落，就卖掉大住宅，买了小住宅安顿妹妹住下，把剩下的钱分给母亲和妹妹，自己带上简单的行李走了。紧接着天下大乱，朝廷的消息完全断绝，交趾郡太守 丘和 委任他为司法书佐。
大业 十四年（618年）， 隋炀帝 遇害，而丘和却不知此事。当时 钦州市 刺史 、鸿胪卿宁长真以郁林、始安地区依附 萧铣 ；汉阳 知府 冯盎 以 苍梧县 、高凉、珠崖、 番禺区 地区依附 林士弘 。萧铣、林士弘分别派人招降丘和，丘和没有顺从。当时钦州的 宁长真 率领人众攻打交趾郡城，丘和准备出城迎接他，高士廉认为虽然宁长真人马众多，但是其孤军深入，内部关系松散外部环境紧迫，并不能坚持多久。同时城里的精干兵力足以抵御他，并不需要受其约束。 丘和 听从他的建议，任命高士廉为行军 司马 ，水路陆路一齐进军，迎头打败了敌军，宁长真只是自己逃掉了，其余的兵众全部投降。
归附唐朝
不久有 骁果军 （ 隋朝 御林军）士兵从 扬州市 来到 交州 ，丘和这才得知 隋炀帝 遇弑、隋朝灭亡的消息，便当即奉表归降唐朝，但由于岭南道路闭阻，便暂且依附萧铣，高士廉作为部下也跟随，武德四年（621年），二人前往江陵（今湖北荆州）朝见萧铣，途中听闻萧铣被唐军主帅李孝恭击败，便转而投降李孝恭。武德五年（622年）三月二十三日， 李渊 下诏派遣 李道裕 授 任丘市 和为上柱国、 交趾郡 总管，封谭国公。丘和派高士廉奉表请求入朝，唐高祖下诏准许他的请求，并派其子 丘师利 前往迎接。高士廉被任命为雍州治中。当时 李世民 担任 武威郡 牧，由于高士廉是他妻子的 舅父 ，一向具有才智名望，对他非常器重。
武德九年（626年），秦王李世民与太子 李建成 矛盾加剧。六月，李建成向唐高祖李渊进谗，将 房玄龄 、 杜如晦 逐出秦王府，李世民的心腹幕僚只剩 长孙无忌 。长孙无忌坚决支持房玄龄政变的动议，与舅父高士廉和秦王府部将 侯君集 、 尉迟敬德 等人日夜劝说李世民，让他诛杀太子与 朱榑 。后来，高士廉释放在押囚犯，发给他们武器，并与他们赶到芳林门，配合李世民发动 玄武门之变 。 李世民 被立为太子后，任命高士廉为太子右庶子。
治理蜀地
太宗贞观元年(627)，高士廉被提升为侍中，封为义兴郡公，赐给收纳九百户租税的实封。高士廉为人能言善辩，讲究仪容举止，他所提出的见解，朝臣们没有谁不重视。当时黄门侍郎王 珪[guī] 有密奏托付高士廉呈递给太宗，但高士廉却扣留密奏，因此获罪被贬出京城担任 剑州 都督，后调任益州大都督府长史。
当时，蜀地民俗轻薄，人们害怕鬼怪讨厌病人，对病情危重的父母，大多不亲自伺候，用棍棒挑着食物，站得远远地递给他吃。高士廉到任后，因势诱导，使风俗很快改观。秦昭王时的蜀郡守李冰。疏浚 岷江 ，创造了灌溉农田的便利，直到 唐朝 时汶江两岸的农田，一顷价值千金，有钱有势的人家，经常相互强占争夺。高士廉就在老渠之外另行开挖新渠，蜀地百姓得到了很大利益。此外，他用空闲时间组织诗文辞赋之会，还让儒生研讨儒家经典，勉励青年学生，以致蜀中学风渐浓。
累居要职
贞观五年(631年)，高士廉回京任吏部尚书，晋封为许国公，还有一个儿子被封为县公。他善于鉴别人的才行品级，非常熟悉人的 门第关系 ，凡是他任用的人员，无不各适其所。贞观九年（635年） 李渊 逝世时，高士廉代理 司空 职务，筹办丧葬礼仪，事毕以后，授予 特进 、上柱国官衔。
当时，山东士族喜欢自吹自擂，虽然早已世代衰落，还是依仗祖辈的地位，嫁女之时多要聘礼。 李世民 讨厌这种事情，认为严重妨害教化，就诏令高士廉与 御史大夫 韦挺 、中书侍郎 岑文本 、 礼部侍郎 令狐德棻 等人将姓氏谬误校正。于是责成收集全国族谱书籍，根据史书记载考核它的真假，忠诚贤良的予以表彰提拔，违乱 忤[wǔ] 逆的予以批评废除，编写成《 氏族志 》。编撰《氏族志》共一百卷，诏令颁发全国，唐太宗赏高士廉千段绢帛，接着授予 同中书门下三品 官衔。
贞观 十二年(638年)，高士廉同 长孙无忌 等人由于辅佐登基的功劳，一起世袭 刺史 ，封申国公。不久，任尚书右仆射，正式拜相。官职待遇日益提高后，他写了很多奏折，禀奏完毕后就烧掉了，别人不知道具体内容。代理太子少师， 李世民 特地委任他主管选用官吏的事。
贞观十六年(642年)，授予 开府仪同三司 的头衔。不久因年老上表请求致仕，唐太宗同意免去了尚书右仆射官职，命令他以开府仪同三司的身份代行 中书门下 职务。又令其与魏征等人招集博学的文士，编写《文思博要》一千二百卷，书成上奏后，太宗赏赐给高士廉绢帛千段。 贞观 十七年(643年)二月，唐太宗诏令绘制高士廉的肖像陈列在专为表彰功臣建造的凌烟阁上，是为凌烟阁二十四功臣之一。
贞观十九年(645年)， 李世民 御驾亲征 高句丽 ，皇太子 李治 在 定州市 代为处理国政，高士廉被任命为太子太傅，仍旧掌管朝廷事务。皇太子下令说“：代理太傅、申国公高士廉，是德高望重的朝臣、国家的杰出人才，是百官的楷模，我辱居监国负责处理国政，实际上靠他老人家教导。近来处理政务，经常委屈他老人家同坐一张榻几，以便请教商议，稍微除去我的蒙昧困惑。只是靠着桌案对答交谈，我心里感到不安，已经讲好不要再客气了。太傅的教诲极为深远，我要求只以正式太傅的常礼对待我，他老人家不愿免去有关礼仪，还是恭敬顺从。有关部门也应另设一套桌案供太傅使用。”高士廉坚决推让不愿接受。
病重离世
贞观二十年(646年)，高士廉患病， 李世民 登门看望，他谈起自己的一生经历，老泪纵横哀叹抽泣着做了诀别。贞观二十一年 破五节 (647年)，他在长安崇仁里家中逝世，享年七十二岁。追赠 司徒 、 太原市 都督 ，谥为文献，陪葬于 昭陵 。 李治 即位后，加赠 太尉 ，并将他的灵位放在唐太宗的 聂氏宗祠 中。
人物评价
唐太宗李世民评价他“高士廉涉猎古今，心术明正通达，面临危难不改气节，做官没有私结朋党，所缺乏的是骨鲠直言规谏。”
五代十国 时期政治家史学家 刘昫 在《 旧唐书 》中写道“高士廉才能和名望素来很高，秉性操守高洁，保持君臣之义，为子孙世袭继承谋划。作为社稷之臣，其成就很高，而得到的奖励和赏识也是非常丰厚的。”
北宋 时期 宋祁 、 欧阳修 、 范镇 、 吕夏卿 等合撰的《 新唐书 》中“高士廉行为举止端详而有丰采，但凡有所向上提出奏议，官员全都瞩目以观，所上奏议一概焚其底稿，不让家人看见。”
学者吕颖辉在《大唐名相高士廉》中写道“高士廉一生才望颇高，处事谨慎公允，在皇帝、同僚中都有很高的威望，深受皇帝的重用、同僚的尊重。高士廉尽其所能，为国家、为百姓做了许多实事、好事，不愧为一代名相。”
人物关系
人物作品
高士廉曾主持编撰《 氏族志 》《文思博要》1200卷。《 全唐诗补编 》收录有其诗一首：《五言春日侍宴次望海应诏》。《 全唐文 》收录有其文二篇：《请诛元昌奏》《文思博要序》。
轶事典故
孝顺母亲
高士廉在 岭南 长期为官时，不知道母亲的情况，回家的心情越来越急切。有一次午睡，梦见母亲跟自己交谈，完全像是坐在母亲身边，醒后热泪纵横。第二天果然得到了母亲的音讯，人们认为这是孝心的感应。
尊重隐士
蜀地有个叫朱桃椎的人，清心寡欲，不愿做官，身披破衣腰系草绳，在民间消磨时光。 窦轨 镇守 益州 时，听说后就召见他，送给他衣服，强求他担任乡正。朱桃椎始终一言不发，把衣服丢在地上，逃进深山，在溪流边搭了间茅棚，夏天赤身露体，冬天裹上树皮，有人赠送东西，都不接受。常常编织草鞋，摆在路上，看到的人说“这是朱隐士的草鞋”，就拿去换米放到原处，朱桃椎到夜晚才去拿米，始终不跟别人见面。人们认为他是三国时代魏国河东的隐士焦先式的人物。高士廉刚到任时，按照礼仪去邀请他，他来后，以平民身份跟他交谈，朱桃椎全不应声，头也不回地走了。高士廉经常派人去问候，朱桃椎看见来人，就跑进树林躲藏起来。近年来，多数人轻视隐士，唯独高士廉对其予以尊重，蜀地把这当作美谈。
君臣情深
高士廉去世后， 李世民 命令驾车准备去吊唁， 房玄龄 认为太宗刚刚服药，不能吊丧，上表极力劝谏，太宗说：“我这次去，哪里只是为尽君臣的礼节，还因为老友的情感深厚，亲戚的关系重大，岂能听说他的噩耗而不去哭灵呢？您别再说了。”说完带领身边的人从兴安门出宫，到了延喜门， 长孙无忌 正在高府灵堂，听说太宗要来，抓紧赶到御马前拦住御马，劝谏说：“陛下正在服用丹药，不能哭丧，陛下养育黎民，应为宗庙社稷考虑而自珍自重。我已故的 舅父 高士廉知道病症无药可治，嘱咐我说：‘皇上的恩德天高地厚，无论富贵贫贱都不遗漏， 我死 之后，也许要亲自上门吊唁。我想自己才智平庸，对朝廷没做什么事情，怎能死去之后，还惊动圣上的车驾，如果真有灵魂，我会愧疚自责。陛下虽然对故旧恩情深重，也请体谅他的赤诚之心。’他的言词非常恳切。 李世民 还是不听。 长孙无忌 就趴在马车前头的地上痛哭流涕，太宗这才回宫。
研究书目
《旧唐书·卷六十五·列传第十五》
《新唐书·卷九十五·列传第二十》
《资治通鉴·卷一百八十五·唐纪一》
《资治通鉴·卷一百八十九·唐纪五》
《资治通鉴·卷一百九十·唐纪六》
《资治通鉴·卷一百九十一·唐纪七》
《资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八》
《资治通鉴·卷一百九十五·唐纪十一》
《资治通鉴·卷一百九十六·唐纪十二》
《资治通鉴·卷一百九十七·唐纪十三》
《资治通鉴·卷一百九十八·唐纪十四》