图旦嘉措，男， 土登嘉措 。
正文
火牛年（1877年）由“八世班禅”丹白旺秀和“摄政”德林呼图克图、三大寺和 扎什伦布寺 的全体僧俗官员，联名要求“驻藏大臣”转奏清朝皇帝请免予“金瓶掣签”，是年（1877年）三月，得到 光绪帝 的恩准。
土虎年（1878年）正月十一日，“ 摄政王 ”德林呼图克图和佛师普觉陪同八世班禅前往 贡塘寺 ，为十三世达赖剃度出家，取法名为“吉总·阿旺罗桑·图旦嘉措·晋美旺秀·却勒南巴加娃·白桑布”（简称“图旦嘉措”）。
土免年（1879年）五月，光绪帝批准十二世达赖“坐床”；1879年六月十三日， 土登嘉措 被迎入 布达拉宫 ；十四日，在布达拉宫为十三世达赖举行了“坐床”庆典。水马年（1882年），在 大昭寺 ，由“摄政”德林呼图克图等给十三世达赖授了“沙弥戒”。
水马年（1882年）八世班禅圆寂。土鼠年（1888年）正月十四日，为 曲吉尼玛 的“转世灵童”举行了“金瓶掣签”，达布的一名“灵童”被确定——即洛桑却吉尼玛。正月十五日，十三世达赖给九世班禅的“转世灵童”剃发，取法名为“吉尊·洛桑却吉尼玛·格勒南嘉”（简称“洛桑却吉尼玛”）。
土登嘉措 20岁时受了比丘戒；25岁时，即木羊年（1895年）八月八日，十三世达赖正式亲政。达赖亲政后，“摄政”第穆呼图克图卸任，达赖身兼“法王”和“藏王”，总理 西藏自治区 一切政治、宗教上的重大事务。
水虎 年（1902年），十三世达赖给“ 曲吉尼玛 ” 洛桑 却吉尼玛授了“居士戒”和“沙弥戒”，后来又授了“比丘戒”。七月十三日，在 大昭寺 的“祈愿大法会”上，因 十三世达赖 的辩才无碍，得到一些德高望重的“格西”一致地赞叹，说：“至尊全知的佛主，如此通晓五部大论，尤精于《现观庄严论》和《 中论 》，在目前三大寺的‘活佛’和‘格西’当中，是屈指可数的”。
火羊年（1907年）十一月二十九日，由 礼部 降旨请达赖进京。1908年八月三日到达 北京 ，八月二十日觐见了 慈禧 和 光绪帝 。九月初六日，光绪皇帝设宴为达赖洗尘。 清政府 给达赖颁赐金册一份，册封为“诚顺赞化西天大善自在佛”，每年赏贡银1万两。土猴年（1908年）十月九日， 爱新觉罗·溥仪 即位，达赖应邀参加了“登基”大典。
土登嘉措 的著作达29卷之多，著名的有：《佛师普觉传及建塔史略》《佛教讲论经典的解释》《在蒙古、青海、西康各大寺及拉萨默朗木大会上讲经说法的底稿》《塔尔寺等各寺寺规·明鉴》《壁画、殿堂名门、化身名称记》等。
藏历第十六绕迥之水鸡年（1933年）十月三十日下午6时半“ 坐圆寂”，享年58岁。西藏地方政府为他举行了隆重的葬礼，并在 布达拉宫 兴建了 灵塔 。当年的十二月， 国民政府 追封他为“护国弘化普慈圆觉大师”。
土登嘉措 ，一生以勤学闻名，以精诚事佛而著称；在 西藏自治区 僧俗大众的心目中，他对 藏族 政教事务的功绩和众生安乐的无私造福，是与 阿旺罗桑嘉措 、 格桑嘉措 齐名的。