第十三世达赖喇嘛（1876年6月27日－1933年11月17日），原名罗布藏塔布克甲木措，法名“吉尊·阿旺洛桑·土登嘉措·鸠差旺觉·却勒南巴加娃·巴桑布”，简称“土登嘉措”（一译“土丹嘉措” “ 图旦嘉措 ”），出生于 拉萨市 东南部的塔布（今属 西藏自治区 加查县 和 朗县 境）。 藏传佛教 格鲁派首领。
光绪三年（1877年），被确认为十三世达赖喇嘛的转世灵童。光绪五年（1879年）经清中央政府批准举行坐床典礼。光绪二十一年（1895年）亲政，总理 西藏地方 政教事务。光绪三十年（1904年）英军入侵西藏，曾组织军民抗英，后逃亡 乌兰巴托 （今蒙古国乌兰巴托）。光绪三十四年（1908年）进京 朝觐 ，后返藏。 宣统 二年（1910年） 川军入藏 ，又逃亡英属印度。翌年自印返藏。民国二十一年（1933年）圆寂，被 国民政府 追封为“护国弘化普慈圆觉大师”。著有《关于僧众戒律问题》《佛师普觉传及建塔史略》等。
人物生平
十三世达赖喇嘛原名罗布藏塔布克甲木措， 藏历 第十五饶迥 火鼠年 五月初五 黎明（ 光绪 二年，1876年6月27日）出生于塔布地区（今属 西藏自治区 加查县 和 朗县 境）朗敦村。藏历火牛年（光绪三年，1877年），他被确认为之前去世的十二世达赖喇嘛的转世灵童，并由以摄政第十世济咙呼图克图阿旺班丹·却吉坚赞为首的阖藏僧俗官员经 驻藏大臣 松溎公请 光绪帝 对其免予金瓶掣签而认定为十三世达赖喇嘛。
在得到朝廷批准后，藏历火牛年（光绪三年，1877年）十月十四日，按 隆朵嘉措 免予金瓶掣签之例，转世灵童被迎请到蔡贡塘寺，由驻藏大臣宣读圣旨。在蔡贡塘寺的日光寝殿，灵童面东而坐，其后有 摄政 济咙活佛、经师及僧俗官员等，驻藏大臣宣读光绪帝的敕谕。宣读完毕，达赖喇嘛向东献哈达以谢皇帝之恩，并将献给皇帝的哈达请驻藏大臣转呈。僧俗官员向转世灵童献了贺礼。
光绪 四年（1878年）正月十一日，摄政和 噶厦 迎请八世 班禅额尔德尼 到蔡贡塘寺给转世灵童削发剃度，取法名为“吉尊·阿旺洛桑·土登嘉措·鸠差旺觉·却勒南巴加娃·巴桑布” ，简称“土登嘉措”。正月十一日，达赖喇嘛转世灵童在摄政及各大 活佛 、僧俗官员等陪同下，从蔡贡塘寺出发，到 拉萨河 北岸的日加桑丹林寺居住，以等待4岁时正式举行的坐床典礼。
藏历 土 兔年 （光绪五年，1879年）六月十三日，在得到朝廷的批准后，十三世达赖喇嘛一行来到 布达拉宫 ，先到 三界 殊胜殿，对 爱新觉罗·弘历 的御像行三跪九叩礼，礼拜 布达拉宫 各主要 佛像 ，然后进入日光殿，登上达赖喇嘛的宝座。接受僧俗官员的贺拜。六月十四日卯时，在有寂圆满大殿（司喜平措大殿）举行隆重的 坐床 大典。从六月十五日起的几天中， 噶厦 所属官员及 拉萨 三大寺，各教派之寺庙、 活佛 ，各地百姓等均陆续前来庆贺。
十三世达赖坐床后，清廷按例封其父为 公爵 ，噶厦拨给许多庄园和农奴，成为大贵族朗敦。
光绪 十二年（1886年），英军由 锡金王国 侵入 西藏自治区 。
光绪十四年（1888年）3月 英国 又武装进攻隆吐山，中英签订《藏印条约》，英国正式吞并 中国 的藩属哲孟雄，英国取得在 亚东 开埠贸易的特权。
光绪二十四年 （1898年），英印 总督 第一代凯德尔斯顿的寇松侯爵乔治·寇松 两次致函十三世达赖，试图抛开 清政府 ，与西藏单独谈判立约。遭十三世达赖坚决拒绝后，寇松乃以武力相威胁。
光绪二十五年（1899年），十三世达赖通过 博克多汗国 哲布尊丹巴转奏清廷，请求与清政府直接对话，并请援助军火以御外侮，遭到清政府“逐条驳斥”。次年（1900年），十三世达赖两次密遣亲俄分子 德尔智 赴俄寻求支持。
光绪二十九年 （1903年）底， 荣赫鹏 率英军三千再度侵藏，由 亚东县 、 帕里镇 入 江孜县 ，于翌年8月攻占 拉萨市 。十三世达赖带少数扈从逃亡，暂驻外蒙古库伦（今 乌兰巴托 ），再遣德尔智赴俄。
光绪 三十二年（1906年）4月启程返藏，因英方阻挠，被迫暂栖 塔尔寺 。此时班禅、达赖先后提出入京觐见。
光绪三十四年（1908年），十三世达赖奉旨入京，觐见 光绪帝 和 慈禧 ，商讨藏事，并由清廷颁给金册。十三世达赖又于 雍和宫 会见英公使 朱尔典 ，表示友好互利。
宣统 元年（1909年）9月，十三世达赖取道 羌塘高原 那曲 返回拉萨。时值 驻藏大臣 联豫 推行各项改革，引起动乱， 清朝 根据联豫请求，派 川军入藏 弹压。十三世达赖致电各国驻京公使，要求迫使清廷撤军，同时下令征调 地方武装 阻截 川军 。次年（1910年）3月，川军进抵 拉萨市 ，与 藏军 发生冲突，十三世达赖仓皇逃往 印度 。清廷宣布革去十三世达赖的名号。
宣统三年（1911年）， 清代 灭亡。十三世达赖受 英国 指使，派达桑占东潜赴 西藏自治区 组织暴动。驻藏川军以“响应革命”为名哗变，大肆抢劫拉萨市民财物，引起西藏人民的反对，被缴械送回内地。 驻藏大臣 因清帝退位而 自动离职 ， 西藏地方 政权统治出现暂时真空状态。
民国元年（1912年）6月，十三世达赖回藏。
民国二年（1913年）10月，十三世达赖派代表参加 西姆拉 会议 ，主张西藏“独立”，参加会议的 北洋政府 代表对这一无理要求予以拒绝。
从民国二年（1913年）始，十三世达赖在西藏推行一系列“新政”，包括创办 新军 ，设置警察，建立邮政，开办电厂，促进医疗、教育等。
民国六年 （1917年）和民国十九年（1930年），十三世达赖在 英国 胁迫下两次发动对 西康 的进攻。
民国八年 （1919年）10月，北京政府派 朱绣 入藏，与十三世达赖多次会谈，达赖表示愿服从中央政府。
民国十年（1921年）初，发生了拉萨三大寺喇嘛反对英人柏尔扩编 藏军 ，加征赋税的暴动。
民国十三年（1924年），以达桑占东为首的亲英少壮派军人谋反败露，被十三世达赖革职查办。十三世达赖乃下令封闭英人在 江孜县 新办的贵族子弟学校，拒绝英国派遣代表来 拉萨市 的请求。
民国十八年（1929年）， 南京国民政府 派 刘曼卿 进藏申明政府各项主张，十三世达赖表示拥护国民政府，愿意恢复旧制，派人参加了第二年举行的蒙藏会议，并于民国二十年（1931年）在南京设立西藏办事处。
藏历 亥月三十日下午七时半（民国二十二年，1933年12月17日），十三世达赖土登嘉措在 罗布林卡 圆寂，享年五十八岁。南京国民政府追封他为“护国弘化普慈圆觉大师”。
人际关系
父亲： 贡嘎仁青
母亲： 洛桑卓玛
主要作品
十三世达赖十分注重文化知识的学习，他通晓汉、蒙古、英以及古印度的“兰扎”“乌尔都”等文字。不但精通 佛学 ，而且对政治、法律、经济、天文、地理、音韵、医药等学科都有钻研。
十三世达赖在处理繁忙的政教事务中，仍坚持撰写著作。一生著有《关于音韵学的注解》《关于僧众戒律问题》《塔尔寺等各寺寺规明鉴》《佛教讲论经典的解释》和《佛师普觉传及建塔史略》等29函著作。
后世纪念
十三世达赖的灵塔殿在 布达拉宫 ，土登嘉措的灵塔于1934年动工，历时三年完成。据史料记载，灵塔塔身高约14米，耗费黄金595公斤，镶嵌各种宝石4万余颗，可谓璀璨生辉，夺人眼目。 灵塔 正上方还有一尊十三世达赖喇嘛坐像。
十三世达赖喇嘛灵塔殿 是布达拉宫最晚的建筑，也是一座封闭型殿堂，参观后要顺原路返回第三层，而在第三层四壁又可看到绘有十三世达赖喇嘛一生的 传记 壁画。十三世达赖喇嘛灵塔殿一般不开放，如果运气好或许可以跟前来参观的外国旅游团进入。