于姓，也作： 邘[yú] 姓。中华姓氏之一。是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。 公安部2020年发布的全国姓名报告中“于”姓排名第41位。 2022年1月24日，公安部户政管理研究中心发布2021年全国姓名报告。根据报告，于姓分布最多的省份是 山东省 。
于姓起源主要有多种，一般认为于姓最早出自姬姓，源于西周王族，西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国（河南）。邘国灭亡后邘叔的子孙就以于为姓氏，搬迁基本是以河南境内为主。魏晋南北朝时期，为躲避战乱，于姓开始走向全国。
历史上于姓的名人有：汉朝宰相于定国；东汉末期道士于吉；三国时期曹魏五子良将之一的于禁；唐朝宰相于志宁；明朝政治家、军事家、诗人于谦和于慎行；清初名吏于成龙；清朝重臣于敏中；现代 古文字学 家于省吾；民国书法家、政治家、教育家于右任；现代话剧表演艺术大师于是之；核物理学家，中国“氢弹之父” 于敏 等。
历史沿革
起源始祖
• 起源源流
于（Yú）姓主要源出：
1、出自 姬姓 ，为周武王 姬发 的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载， 西周 初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。 春秋战国 混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。
2、出自古 炎帝 姜姓齐国公子、文学家 淳于髡 的后裔淳于氏，在唐代时避讳 李纯 李纯改 单姓 于氏。据《 古今姓氏书辩证 》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳 （“纯”“淳”同音） ，复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。
3、出自 北魏 前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸[niǔ]于氏，在 拓跋宏 汉化改革时，恢复本姓于。据《 路史 》所载， 鲜卑族 的万忸于氏原为 山东省 于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随 拓跋邻 部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的 拓跋珪 在我国北方建立了北魏，才又重回中原，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。
4、出自赐姓或少数民族改于姓而来
① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。
② 又有 达斡尔族 、 鄂伦春族 、土、回、 高丽 等少数民族有改于姓者。
• 得姓始祖
邘叔，又名姬诞，乃 姬发 次子。武王灭商后，其被封于邘，建立邘国。此后，姬诞号称邘叔，成为于姓的始祖。
迁徙传播
于姓最早期的繁衍播迁，是在今焦作沁阳北部一带，这里是古邘国所在地，也是于姓的发祥地。邘国灭亡后，于姓族人主要生活在今 河南 省 境内，播迁也以河南境内为主，如 方城县 、午汤、 许昌市 、 伏牛山 等地。
秦汉 ，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，往北迁的去了 山西省 、 河北省 ，往东迁的到了 安徽 、 山东省 ，往西迁的则去了 陕西省 、 甘肃省 。在此期间于姓主要是以 中原地区 为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、 东海 、 河内 。其中，东迁进入山东的于姓最为兴旺。
魏晋南北朝 时期，于姓真正走向全国。由于军阀长期纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，很多于姓族人跟随着逃难大军，南迁到东南广大地区。“ 五胡乱华 ”期间，促进了民族间的交流与融合，也让中原地区成为 兵家必争之地 ，为躲避战乱，处于 河南省 南部的于姓就近南下湖北，后辗转于 四川省 、 湖南省 。
隋唐时期 ，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。
北宋 末年，金兵攻陷 东京汴梁 （今 开封市 ） ，并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往 黑龙江省 。 南宋 后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。
元末，农民 起义军 四起，社会动荡不安，多省人口锐减， 山西省 位置优越，所受影响不大，人丁繁盛。
明王朝 建立后，朝廷施行了人口迁移政策，而山西于姓也是 明朝 洪洞大槐树迁民姓氏之一，族人分别迁到 山东省 、 河南省 、 河北省 、 陕西省 、 江苏省 等地。
清代 ，河南、河北，尤以山东的于姓人为多， 闯关东 谋生并定居。
人口分布
宋朝 时期，于姓大约有12万人，约占全国人口的0.15%，姓氏仅居第103位。当时于姓第一大省是山东，约占全国于姓总人口的21.3%。于姓在全国的分布主要集中于山东、河南、 四川省 、 浙江省 ，这四省于姓大约占全国于姓总人口的58%。其次分布于 湖南省 、河北、 山西省 、 广西壮族自治区 、湖北、 江西省 、江苏等，其他地区缺少资料。全国形成了以鲁豫、四川、浙江为中心的三大块于姓聚集地。
明朝时期，于姓大约有22万人，约占全国人口的0.24%，为明朝第八十五位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，于姓人口增长高于全国人口增长率。当时于姓在全国分布主要集中于 山东省 、 江苏省 、 河北省 ，这三省于姓大约占于姓总人口的63%。其次分布于 河南省 、 浙江省 、江西、 四川省 、山西，这五省的于姓又集中了29%。山东仍为于姓第一大省，约占于姓总人口的40%。宋元明期间，于姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东部和东南方地区迁移。全国重新形成了山东为中心，向四周散发的于姓分布特点。
当代，于姓的人口已达到642万。为全国第三十九位姓氏，大约占全国人口的0.48%。在全国的分布主要集中于山东、 辽宁省 、 黑龙江省 、 吉林省 、 河北省 、河南六省，大约占于姓总人口的71.9%，其次分布于 江苏省 、 内蒙古自治区 ，这两省区又集中了9.1%的于姓人口。 山东省 为当代于姓第一大省，居住了于姓总人口的21.8%，一千年来山东一直是于姓人群的居住中心。全国形成了以山东和辽宁为中心的二大于姓居住区域，于姓人口向四周辐射，逐渐减少， 长江 以北多于姓，长江以南少于姓。在近600年当中，于姓人口流动的程度和方向与宋元明期间的流动有很大的区别，流动方向由东南部向中原、华北有强劲的回迁，这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时， 黄河 以北的于姓人群出现向 东北地区 的移民。
2022年1月24日，公安部户政管理研究中心发布2021年全国姓名报告。根据报告，于姓分布最多的省份是 山东省 。
姓氏文化
郡望堂号
• 郡望
• 堂号
河内堂 ：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
黎阳堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂，亦称三川堂。
广陵堂：以望立堂，亦称江都堂。
东海堂：以望立堂，亦称郯郡堂、海州堂。
忠肃堂、救民堂、兴驷总记（大驷堂）
宗祠对联
• 四言通用联
威隆节 ；德卜门高。
上联典指 曹魏 名将 于禁 ，字 文则 ， 钜 平人， 曹操 名将。 武帝 时召拜军司马， 征战 有功，持军严整，累迁 左将军 ，封益寿亭侯， 假节钺 。谥厉。下联典指 汉代 廷尉 于定国 ，字曼倩，东海郯人。 宣帝 时任廷尉，为人谦恭，决疑平法，务在哀 ，加审慎之心，当时人说：“ 于定国 为廷尉，民自以不冤。”少学法于父。父死，亦为狱吏，后 为 丞相 ，封 西平侯 。
救时宰相；当代 清官 。
上联典指明代 钱塘 人 于谦 ，字廷益，七岁时，有异僧称他为“救时宰相”。历官 监察御史 、 兵部侍郎 、 河南巡抚 、 兵部尚书 。正统十四年 （1449年） ， 蒙古族 瓦剌部 首领 绰罗斯·也先 南犯，他猝亲征的 朱祁镇 在 土木堡 被俘。于谦率军击退进攻 北京 的也先，保卫了 京师 ，迎回 英宗 。下联典指 清代 山西永宁人 于成龙 ，字北溪，历官 罗城 知县、 黄州府 同知、 两江总督 ，所到之处，以清廉著称，时称“天下清官第一”。
勤劳土木；妙选瀛州。
上联典指明代杰出和政治家 于谦 ，字廷益， 杭州市 （今 浙江省 杭州） 人。 永乐 进士 。历官御史、兵部右侍郎。 正统 十三年 （1448年） ，迁左侍郎。次年秋， 瓦剌 也先大举寇边，宦官 王振 挟 英宗 亲征， 兵部尚书 邝埜 从征，留他理部事。未几，发生“ 土木堡之变 ”， 朱祁镇 被俘，京师震恐。 监国 姬诵 擢之为兵部尚书，全权经划 京师 防御。他拥立成王即位，是为 刘启 。十月， 绰罗斯·也先 挟 英宗 破 紫荆 入窥京师，他分遣诸将列阵九门外迎敌。而身自督战， 也先 挟英宗北逃。 景泰 元年 （1450年） ，也先乞和，请归英宗。及迎还英宗，安置 南宫 ，称上皇。后以所谓“谋逆罪”被杀害。下联典指唐初大臣 于志宁 ，字仲谧，京兆高陵 （今 陕西省 高陵） 人。 贞观 中为 太子右庶子 。 高宗 时拜 太子 太师 ， 同中书门下三品 。并封 燕国公 。以 华州 刺史 致仕。
瀛洲 望重；廷尉门高。
上联典指唐初 洛阳市 人于志宁，字仲谧，文学馆学士，为瀛洲 十八学士 之一，历官太子右庶子、太子太师、华州刺史，封 燕国公 。下联典指 西汉 东海人 于公 ，曾官廷尉，执法公平。其闾门坏，地方父老共同为他重修，他让修得高大些，能容驷马车盖出入，并说：“我治狱多阴德，子孙必有发达的。”后来，其子 于定国 官至 丞相 ，孙于永官至 御史大夫 。
廉让世泽；大傅 家声 。
全联典指唐· 于义 ， 北周 闵帝时为安武 知府 。以家财分郡人之争讼者，讼者耻愧，移居他州。
• 五言通用联
长歌昭日月；大笔撼乾坤。
此联为 台湾政治大学 挽于佑任 联语 节录。于佑任，原名 于右任 。 泾阳县 人。 光绪 举人 。工诗词，精书法。有《佑任文存》、《佑任诗书》等。亦擅联语。
帆影 清江水 ；铃声碧草山。
此联为唐代诗人（唐末 进士 ）于邺《 过百牢关贻舟中者 》诗句联。
上联典指明代 礼部尚书 于慎行 ，字可远， 东阿县 人。 隆庆 进士。 万历 初历修撰，后诏加 太子少保 ，兼 东阁大学士 ，以疾归。慎行学有原委，贯穿百家。 赵顼 时，词馆中以慎竹及 冯琦 文学为一时冠。有《谷城山馆诗文集》。下联典指 汉代 廷尉 于定国 ，字曼倩，东海郯人。少学法于父。父死，亦为狱吏，后为廷尉，民自以不冤，擢为 丞相 ，封西平侯。
青晚标 广德 ； 红叶 作良媒。
上联典指 于志宁 五 世孙 于琮 ，娶 广德公主 ，后被害，公主亦自缢室中。下联典指于佑题诗红叶，宫女韩氏得之，后结为夫妻，“方知红叶是良媒”。
• 六言通用联
红叶 作良媒合；青史标 广德 贞。
上联典指 李儇 时学士于佑，在御沟行一红叶，上有诗句，于佑也题一叶，放在上流，被 宫女 韩夫人 得到。后来， 僖宗 放宫女，于佑娶了韩夫人，二人分别取出红叶相示，说：“可以答谢良媒了。”原来，韩夫人诗中有“方知红叶是良媒”的句子。下联典指 唐代 于 琮 ，字礼用， 于志宁 六世孙， 李忱 时擢进士第，历官左拾遗、尚书右仆射。娶 广德公主 。 黄巢 攻入 京师 长安 ， 于琮 被杀，公主自缢而死。
• 八言及以上通用联
德及子孙，崇门容驷马；功高家国，泰代出贤臣。
上联典指汉代县狱吏于元公。决狱平。 东海 有孝妇，为 太守 冤杀，公争之不得，辞疾去。孝妇死。 东海 旱三年，后 知府 至。因公言致祭立雨。公闾门坏，父老方共治之。公谓曰：“少高大，令容驷马车盖，我治狱多阴德，子孙必有兴者。”后其子定国为 丞相 ， 孙永 为 御史大夫 。皆封侯。下联典指明代杰出和政治家 于谦 。
砥柱中流，独揽 朱明 残 ；庙容永奂，长赢史笔芳名。
家谱文献
字辈排序
图腾文化
于氏图腾《 说文解字 》“于，於也，象气之舒于。而“於”为“乌”的 文言文 ，古时呼与吁、乎与于，形同义也同，与於一样，都为助字或语气词。古文中乌、乎、於、于相通。古代于氏族是於氏族，以乌鸟为原始图腾，为东夷族鸟夷的一分支。于氏族因为发明一种陶器饭盂又称盂氏族，居住的地方称为于地，因筑起了城墙而称为邘，最终出现了姓氏。
姓氏名人
《 中国人名大辞典 》收入了于姓历代名人85名，占总名人数的0.19%，排在名人姓氏的并列第一百零一位；于姓的著名文学家占 中国 历代文学家总数的0.24%，排在并列第八十八位；于姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.11%，排在并列第一百三十三位；于姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.25%，排在并列第八十一位。