李日华，明代戏曲、 散曲 作家。字实甫，江苏吴县人。生卒年及生平事迹无考。约生活于 正德 、 嘉靖 前后，以剧作《南西厢记》闻名。另外有同名明代明万历二十年(1592) 进士 的信息。
人物生平
李日华明代戏曲、散曲作家。字实甫，江苏吴县人。生卒年及生平事迹无考。约生活于正德、嘉靖前后，以剧作《南西厢记》闻名。 宋元南戏 中已有《张 西厢记》（或称《崔莺莺西厢记》），明代前期的李景云（一说系元代人）亦作有传奇戏曲《崔莺莺西厢记》。上述剧本均已失传，仅存少量 曲六乙 。最晚在 嘉靖 初年， 海盐 人崔时佩又将 王实甫 的 杂剧 《 西厢记 》（通称《北西厢》）改编为传奇，李日华再加以增补，成为长达38折的大型剧作，嘉靖时已行于世。《南西厢记》人物情节与《北西厢》几乎完全相同，并大量袭用《北西厢》的词句，思想平庸，艺术表现上缺乏 独创性 ，所以"时论颇弗取"(《衡曲 谭》)。明代另一位作《 西厢记 》传奇的 陆采 认为 李姓 此作“取 张仲实 之语，翻为 南音 ，而措词命意之妙几失之矣”，且“悉以己意自创，不袭北剧一语”。（《陆天池西厢记序》） 清代 李渔 甚至比之为"千金狐腋，剪作鸿毛；一片精金，点成顽铁"（《 闲情偶寄 》）。然而，明中叶北 杂剧 已经渐趋衰落。《南西厢记》的出现，使脍炙人口的西厢故事仍能长期活跃于 昆剧 舞台上，崔时佩、李日华的主要功绩即在于此。后世曲坛流传的《南西厢记》，多为李本而非陆本。自清中叶以来,《南西厢记》的《跳墙》、《寄柬》、《佳期》、《 拷红 》等出，一直是颇受欢迎的剧目。 京剧 和各种地方戏改编的《 西厢记 》、《 红娘 》、《 拷红 》等，无不受到《南西厢记》直接或间接的影响。现存《南西厢记》较早的版本，是明代 万历 年间金陵富春堂本和周居易校刻本，《古本戏曲丛刊初集》第 30种即据富春堂本影印。明末《 六十种曲 》本和《 六幻西厢 》本是比较通行的版本，它们与早期版本的差别较大。此外，李日华还撰有传奇《四景记》，亦可观，今佚。所撰散曲，见于《南词韵选》、《南北宫词纪》、《 吴骚合编 》等，今已辑入《全明散曲》。
人物轶事
李日华与 宿迁市
李日华（1565-1635），是 中国 明代的大名士，他精于鉴赏，号称“博物君子”,他有两多，一是著作多，二是别号多。在晚明 文人画 界，明代士大夫都有好古博物之闲趣，以 董其昌 、 王惟俭 、李日华为最负盛名。他们时与闲居 江南 众多明代遗民画家、名士寄情于山水、借画抒怀，广集民间闲闻轶事。
据《名人书画集》图录，明崇祯三年（1630年）李日华作《宿迁溢水图》轴，成为传世作品。《 明史 》记载： 崇祯 年间，黄、淮涨溢，议者复请开高堰。淮、扬在朝者公疏力争，议遂寝。然是时建义诸口数决，南达 宿迁市 之黄墩湖、 骆马湖 ，从董、陈二沟入 黄河 。引泗合沂济运道，以避黄河之险。李日华所绘《宿迁水溢图》轴，写实描绘了宿迁水溢之灾，成为图录宿迁溢水的开山画家。从李日华现存世的山水作品《枫林钓舸图》、《仿古山水》、《竹懒三绝》、《 兰石图 》中，我们可领略到受 江南 文化滋养和孕育的李日华画风。他的画作渗透着江南文人追求的是一种儒雅、雍容、悠闲、精致、细腻、含蓄的审美情趣，深厚广博的文化底蕴，圆通透彻的灵根悟性，精湛融会的多种艺术才华。透过李日华的《宿迁水溢图》画作，欣赏其潇洒自如、典雅不俗的绘画风格，我们又可以看到他内心关心国事民生、浓烈如火、慷慨激昂的另一面。
宿迁市 是我国历史悠久的名酒之乡，历史文化底蕴深厚，自 商周 和春秋时期，这里为诸侯属地。 秦汉 设县， 东晋 称郡， 李豫 宝应元年改县名为宿迁至今，宿迁哺育过无数英雄豪杰， 项羽 就是最为杰出的历史人物。境内迄今 亚洲 大陆发现最早的双沟醉猿化石，其重要性，不仅是科学意义上的发现，同时，也是对 中国 自然酒的 生态环境 起到值得深入研究和加以保护的文化价值。
书画题诗与酒
从古至今，文人骚客总是离不开酒，诗坛书苑如此，那些在画界占尽风流的名家们更是“雅好山泽嗜杯酒”。他们或以名山大川陶冶性情，或花前酌酒对月高歌，往往就是在“醉时吐出胸中墨”。酒酣之后，他们“解衣盘薄须肩掀”，从而使“破祖秃颖放光彩”，酒成了他们创作时必不可少的重要条件。酒可品可饮，可歌可颂，亦可入画图中。纵观历代中国画杰出作品，有不少有关酒文化的题材，可以说，诗、书、画和酒有着千丝万缕的联系，李日华便是其中的酒、诗、书、画大家之一。
公元1621年初春，山始桃花盛开的时节。 董其昌 等名士应李日华之邀，在紫桃轩书斋饮 桃花酒 ，论古今书，纵谈 晋朝 竹林七贤 之一 刘伶 的传世名篇《 酒德颂 》：“有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃 ，八荒为庭 。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如……。”又品 赵孟頫 《 酒德颂 》帖，董其昌说：“行草书中， 章草 笔意，则有潇洒，精巧之风，颇具创意，不愧元大家赵孟頫秀逸章草之作。”酒意诗情之中，李日华邀 董其昌 醉书刘伶名篇《酒德颂》，董其昌酒兴正浓，欣然而书，由于记《酒德颂》原文有误，且有几字出入，如“醒”写作“醉”字等，皆属于董其昌酒后醉书之故。此作与其《白居易琵琶行》、《草书怀素自叙帖》的代表作相比，毫不逊色。后来李日华说：“几字出入，当为瑕不掩玉之美。”由此可见书法历史上大多颠峰之作都与酒结缘。
李日华的诗歌跌宕风流，通脱潇洒，吐属不凡，以平易亲切的语言构造出清新明朗的意境，其题画诗大多与酒有关，读来别有风味。他在《题画长幅》上写道：“休将物色撩诗句，且读闲书纵酒杯。”又在《辛亥春莫题扇与细君》题写：“家住江南杨柳村，春来酿得百花樽。平生解笑刘伶妇，酒国同游胜鹿门。”题扇诗是李日华的又一风雅行止，在《题画尔瞻扇》上书道：“瓦盆注酒，石盆注墨。酒尽墨酣，颠倒狼藉……”
李日华爱画 南天竹 ，因其最泼得出，最可练笔力、笔法。 兰竹 之题材，古人多为之。元明两代，画兰竹者特多，但成功者究属少数，李日华可算画兰竹大家之一，其题《兰竹》诗又多与酒相关，且有“一枝香露能醒酒，几叶清风伴读书。”；“飒然清风来，醒我昨夜酒。”；又有：“忘却酒瓢深草裹，醉醒月出又来寻。”的题 兰竹 诗句。