何其芳（1912年2月5日—1977年7月24日），原名何永芳， 汉族 ，四川万县（现重庆万州）人，中共党员。 毕业于 北京大学 ，中国现代著名诗人、散文家，"新月诗派"代表人物之一。
1931年，何其芳考入 北京大学哲学系 ，毕业后辗转各地教书。1938年到延安，在鲁迅艺术学院任教，同年加入中国共产党，曾任鲁艺文学系主任。1942年5月，何其芳参加延安文艺座谈会，此后随中共代表团到 重庆市 ，分管《 新华日报 》副刊。1945年开始，在重庆做统战工作，后在马列学院任国文教员、语文教研室主任。此后又先后任北京大学文学研究所副所长， 中国科学院 文学研究所副所长、所长， 中国作家协会 书记处书记等职。1955年6月当选中国科学院哲学社会科学学部委员。1977年7月，何其芳在北京逝世。2021年年末，位于 甘宁镇 的何其芳故居修葺[qì]一新，向广大游人开放。
何其芳的诗歌创作成就卓著，代表作有《 预言 》《夜歌》和《断章》等。诗歌主题多样，既有对自然和人生的深刻感悟，也有对时代和社会的敏锐观察。杨大志评：回顾何其芳的一生，可以说他是用行动践行了自己"我是命中注定了来唱旧世界的挽歌并且来赞颂新世界的诞生的人"的誓言。
人物生平
早年经历
幼年时喜爱 中国 古代诗词小说。
教育经历
1929年到上海入中国公学预科学习。
1931至1935年在 北京大学哲学系 学习。
写作经历
1936年与 卞之琳 、李广田的诗歌合集《 汉园集 》出版
1937年出版《 画梦录 》。
工作经历
大学毕业后，何其芳先后在 天津市南开中学 和山东莱阳乡村师范学校（现 鲁东大学 ）任教。
1935年于北京大学哲学系毕业，先后在全国各地任教，创办刊物《工作》，发表过大量诗歌与政论文章，对 中国国民党 消极抗战表示了极大愤慨。
1938年，到 延安鲁迅艺术学院 任教，同年加入 中国共产党 ，为革命文艺作了大量拓荒工作。建国后，历任一、二、三届全国政协委员，第三届全国人大代表， 中国文联 历届委员， 中国作家协会 书记处书记， 中国社会科学院 哲学社会科学部学部委员、文学研究所所长，《 文学评论 》主编。
抗日战争 爆发后，何其芳回到老家 万州区 任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。
1938年北上 延安 ，在 鲁迅艺术学院 任教，同年加入中国共产党，后任鲁艺文学系主任，并做过朱德的私人秘书受到极大器重，文风大变，充满时代的革命强音，此时代表作《生活是多么广阔》《我为少男少女们歌唱》。
1944至1947年两次被派到 重庆市 ，在周恩来的直接领导下从事文化工作。历任中共四川省委委员、宣传部副部长，《新华日报》社副社长等职。 新中国成立 后，基本放弃创作（但仍创作了像《我们最伟大的节日》这样的作品），主要从事 文学批评 ，文学理论研究（ 红学 ）以及教学工作，历任 中国文学艺术界联合会 委员，同时担任文艺界的领导工作。
1948年至1953年，在延安 马克思列宁主义 学院任教。
1957年在对 胡风 的政治运动中，何其芳措辞激烈，与胡风激烈交恶。何其芳在“文革”中也不能幸免，被打为“ 走资派 ”，面对世人的误解，他曾说过：“我相信，只要中国还有理解我的人，我就会继续活下去”。
个人生活
健康状况
1977年7月24日，因病医治无效在北京逝世，享年65岁。
个人作品
诗集作品
散文作品
论文作品
出版图书
创作特点
主题思想
在何其芳看来，做学问的方法，研究的方法，在本质上是一种思想方法，是哲学的 世界观 和 方法论 在具体学术研究领域的应用，他一再强调，学术研究方法其实是一种特殊的工作方法。在具体的研究对象上，何其芳非常重视占有和掌握资料，通过占有和掌握资料，尽可能详细和周密地了解课题的历史和现状。例如，前人有些什么重要的、值得重视的研究成果，有哪些值得借鉴之处，存在着哪些局限，以及进展到什么程度，水平如何，难点何在，等等，他都要了解。他认为，只有这样，才能找到自己进行研究的着力点，最终获得创造性的实绩。以对 屈原 的研究为例，他讲，这并不是他非常熟悉的领域。为尽可能详细地占有资料，了解屈原研究的历史和现状，他阅读了能够找得到的古往今来的全部《 楚辞集解 》的注本，特别是文学所图书馆馆藏的屈赋注本。
何其芳认为，从事文学研究必须要有 广博 的学识，不仅要广博，而且要扎实。因此，他主张读好书，多读书。
何其芳读书，有做批注的习惯，许多很重要的思想见解，就批在他自己的书上，它们大部分没有被系统地整理过。整理这些批语，不仅对于何其芳研究，就是对于更广的意义上的文学研究，也都是非常有价值的。从文化视野上来看，何其芳学术研究所关注的领域，也可以说涵盖了古今中外。在他留下来的学术遗产中，属于中国古代文学研究的，以1956年写的长达8万余字的《论〈红楼梦〉》为代表。在这篇论文中，他不仅对《 红楼梦 》作了全面的精细的思想分析和艺术分析，对其中一些主要的人物给予了准确的评价，对当时与以往 红学 研究中的一系列重要问题，如“市民说”的问题，后四十回的真伪问题等，都经过缜密的研究，发表了自己的见解，而且，通过对这部封建时代社会生活百科全书式的作品的研究与评价，充分而全面地展示了何其芳的才情与学力、学风和品格。
艺术手法
诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，早期的作品鲜明地表现出一个 小资产阶级 知识青年 的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。
在诗歌方面，何其芳创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。在散文创作上，他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”，他善于融合诗的特点，写出浓郁缠绵的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使何其芳散文别具风格。
荣誉奖项
人物评价
中国文学网 ： 何其芳同志在艺术上不断进行着新的追求和探索，在理论上也有自己的独立建树。何其芳同志治学严谨，刻苦勤奋。他研究了我国古典诗歌、 民歌 、 新诗 在形式上的特点，根据现代汉语的 客观规律 ，提出了建立现代 格律诗 的主张，并且在自己的创作实践中，对诗歌的形式进行了新的探索。他关于我国古典文学的研究，提出了不少自己独到的见解，推动了我国古典文学研究的发展。他不止一次地说过，做好古典文学研究工作，特别是总结那些带有规律性的问题，不仅有助于 社会主义 文学的发展，还可以丰富我国 马克思主义 的文艺理论。
和讯网 ： 何其芳的一生，经历了多次转折与蜕变，由新月派诗人到马克思主义文艺理论家，由一个学者而成为新 中国 文学研究的领军人物，他为中国新文艺、新中国的文学研究事业作出了卓越贡献。
人物事件
现代著名诗人和 文学理论 家何其芳，原名何永芳，国文老师将“永”改为“其”，成为何其芳。这一字之改，使名字大放光彩，由一个十分俗气的名字，变成一个内涵隽永的美名。将“永”改为“其”名字起了两大变化：一是变九、名分档为 连姓 取名，扩大了名字的容量，丰富了名字的内涵；二是变三个实词为两实一虚，虚实相生，使名字充满了生机，跳荡着情感，升腾着 热浪 ，具有感人的力量。何其芳——多么芬芳，多么美好，多么令人陶醉啊！名字散发着诗意，洋溢着浪漫情怀，真是不可多得的佳名。何其芳不负重望，后来成为著名诗人和文学评论家，使“名副其实”，美名远播 。