贞显王后（정현왕후，1462年—1530年），尹氏，讳昌年，本贯坡平尹氏。朝鲜成宗的第二继妃， 朝鲜中宗 李 生母，是铃原府院君尹壕和 延安府 夫人田氏之女。
天顺 六年（1462年， 李瑈 八年）六月二十五日生于忠清道新昌县衙， 成化 九年（1473年， 李娎 四年）六月十四日入宫封为淑仪。在 废妃尹氏 被废后，于成化十六年（1480年，成宗十一年）十一月八日受册为王妃。弘治元年（1488年，成宗十九年）三月，生下 晋城 大君李怿（后来的中宗），但因为成宗长子 李㦕 （燕山君）已被册立为王世子，因此李怿无法成为世子。 成宗 死后，世子李 继位，尊 尹氏 为 王大妃 ，弘治十年（1497年，朝鲜燕山君三年）上尊号“慈顺”，弘治十八年（1505年，燕山君十一年）再加上尊号“和惠”。翌年（1506年）发生 中宗反正 ，尹氏在 朴元宗 等人的要求下废黜燕山君，立其子晋城大君为王。嘉靖九年（1530年， 朝鲜中宗 二十五年）八月二十二日病逝于景福宫东宫正寝，享寿六十九岁。死后 谥号 “贞显”，徽号“昭懿钦淑” ，殿号“孝敬”，全称“慈顺和惠昭懿钦淑贞显王后”，与成宗合葬于宣陵（位于今日 首尔特别市 江南区 三成洞）。壬辰倭乱时，其本人及丈夫、儿子的陵墓都被日军盗掘，尸体被烧毁。
人物经历
成宗时期
坡平尹氏 家系图 天顺 六年（1462年， 李瑈 八年）六月二十五日，贞显王后尹氏生于忠清道 新昌县 衙，当时其父尹壕担任新昌县监（ 从六品 ），因此将其命名为“昌年”，这通过她的自述生平（ 朝鲜中宗 转述）而被记载于实录中，她也是 朝鲜王朝 唯一名字被 正史 确切记录下来的王妃（其余只有野史记载的 张禧嫔 的名字和 家谱 记载的纯贞孝皇后的名字，以及有争议的 明成皇后 的名字）。 她与 李娎 的祖母 贞熹王后 皆出身于坡平尹氏，不过两人的亲属关系较远。贞熹王后的祖父尹承礼与贞显王后的 高祖 尹承顺是亲兄弟，俱为铃平君尹陟之子，因此贞显王后算是贞熹王后的再从侄孙女。 成化 九年（1473年，朝鲜成宗四年）六月十四日入宫，封为 淑仪 ，当时她年仅十二岁。在成宗第一继妃 废妃尹氏 被废后，她于成化十六年（1480年，成宗十一年）十一月八日受册为王妃。由于个性温顺，她深得贞熹王后与 仁粹大妃 （即仁粹大妃）的疼爱。弘治元年（1488年，成宗十七年）三月，尹氏生下一子 晋城市 大君 朝鲜中宗 （后来的中宗），但因为成宗长子 李㦕 （燕山君）已被册立为王世子，因此李怿无法成为世子。她又育有三女，分别是顺淑公主、慎淑公主以及无 封号 的公主。
燕山时期
李娎 死后，世子李㦕继位，尊尹氏为王大妃，弘治十年（1497年，朝鲜燕山君四年）上尊号“慈顺”，弘治十八年（1505年，燕山君十一年）再加上尊号“和惠”。李㦕即位之初执政还算正常，到后来却倒行逆施，引发两次士祸。在 甲子士祸 时，慈顺大妃本人也险遭不测。当时燕山君杀害严、郑两贵人，又想加害慈顺大妃，后因 废妃慎氏 求情才得以幸免，另一方面应该也是想到慈顺大妃的抚育之恩，毕竟燕山君从三岁起就是慈顺大妃在抚养，幼时还以为慈顺大妃就是生母。不久后， 仁粹大妃 （昭惠王后）被 李㦕 气死，燕山君减杀其葬礼规格，缩短丧期，慈顺大妃坚持行三年之丧，曾为此斥责燕山君，但最终在燕山君的淫威下不得不顺从，此事被她引为“终身憾恨”。弘治十八年（1505年，燕山君十一年）七月二十五日，慈顺大妃移居 景福宫 。燕山君便在景福宫庆会楼的池塘中“输运官私船舰，横亘连接，上铺以板，若平地然，设彩棚，象海中三山，中曰 皇帝 ，左曰迎忠，右曰镇邪，上列殿宇、寺观、人物之状，极其奇巧，池中剪彩为花，而列植之，泛龙舟画舰，交耀辉映，其左山（迎忠山）设在朝之士扬扬得意之形，右（镇邪山）为窜谪之人穷愁苦困之态”，燕山君和百官写诗纪念，欢饮为乐，据说慈顺大妃虽然出席 宴会 ，但在宴会后“常嘘噫不乐”。
甲子士祸 后， 李㦕 表面上对慈顺大妃礼敬如常。据说原因是“王常怨母后见废，事大妃不诚，严、郑之死，大妃亦几危，后荒于酒色，恶人议己，始托以 郭嘉 ，以济己欲，凡宴乐必曰上寿大妃，需索入内之物必曰进大妃”。但如果喝醉的话，也会在大妃面前出言不逊。有一天晚上，燕山君乘醉挑选“兴清”（燕山君宠幸女子的称号）中有才艺的数十人，让她们各持纸灯笼，上面写着请求缠头之类的歌词，跟着自己来到大妃殿。燕山君戴着假面跳 处容 舞，“兴清”们则在一边唱歌。慈顺大妃拿出彩色绸缎十余匹，燕山君很生气，命令拿来大杖，手击大妃殿的阶石，对“兴清”们大叫：“尔辈不善呈才，故缠头少！”大妃害怕，便让人取来翠锦两匹，挂在 李㦕 的肩膀上，燕山君这才高兴，取灯照着看，并说：“锦品好！”将其赐给自己宠幸的姬妾，然后才离开大妃殿。
弘治十八年（1505年，燕山君十一年）七月二十五日，慈顺大妃移居 景福宫 。燕山君便在景福宫庆会楼的池塘中“输运官私船舰，横亘连接，上铺以板，若平地然，设彩棚，象海中三山，中曰 皇帝 ，左曰迎忠，右曰镇邪，上列殿宇、寺观、人物之状，极其奇巧，池中剪彩为花，而列植之，泛龙舟画舰，交耀辉映，其左山（迎忠山）设在朝之士扬扬得意之形，右（镇邪山）为窜谪之人穷愁苦困之态”，燕山君和百官写诗纪念，欢饮为乐，据说慈顺大妃虽然出席 宴会 ，但在宴会后“常嘘噫不乐”。
正德元年（1506年， 李㦕 十二年）九月初二日， 朴元宗 、成希颜、 柳顺汀 等发动 政变 ，包围昌德宫，企图废黜燕山君并拥立晋城大君。但废立的最终决定权还在慈顺大妃手上，所以他们先派慈顺大妃的堂兄尹衡老（尹壕之弟尹坦的儿子）到 景福宫 启禀大妃，接着率百官至景福宫请行废立之举。慈顺大妃表示：“迷劣稚子（指晋城大君），何以能堪重寄？世子（指燕山君世子李𩔇）年长且贤，是可继嗣。”领议政柳洵等表示：“群臣协策，大计已定，不可更改！”仍遣柳顺汀、姜浑率军迎 晋城市 大君入宫，又派承旨韩洵、内官徐敬生到 昌德宫 逼迫燕山君交出御宝。慈顺大妃不得不同意，降旨废黜 李㦕 ，立自己的儿子晋城大君 朝鲜中宗 继位，是为中宗。
中宗时期
正德 十年（1515年，朝鲜中宗十年）， 章敬王后 废妃尹氏 生下元子（后来的 李峼 李峼）后去世。慈顺大妃对她的嫡亲孙子十分疼爱，“抚育保护，无所不至”。嘉靖六年（1527年，中宗二十二年）春，宫中发生诅咒世子的 灼鼠之变 ，就在案件审理陷入僵局时，慈顺大妃下达谚书，向外廷大臣们指认 敬嫔朴氏 有重大嫌疑，从而导致敬嫔及其子 李嵋 李嵋被废。嘉靖九年（1530年，中宗二十五年）八月，慈顺大妃病重，对中宗遗言：“ 东宫 早失慈鞠，予又至此，保护之宜倍谨，念之念之。”二十二日薨逝于 景福宫 东宫正寝，享寿六十九岁（虚岁）。上 谥号 “贞显”（大虑克就曰贞，行显中外曰显），又加徽号“昭懿钦淑”，全称“慈顺和惠昭懿钦淑贞显王后”，葬于宣陵，位于今日 首尔特别市 江南区 三成洞。壬辰倭乱时，宣陵和 靖陵 （中宗陵）都遭日军盗掘，她与丈夫尸体亦被烧成灰烬。
轶事典故
如同 朝鲜王朝 前期大多数王室女眷一样，贞显王后笃信佛教。她曾为夭折的女儿顺淑公主祈祷其极乐往生而刊行十四部 佛经 ，其中一部《 妙法莲华经 》（第5—7卷）保存至今，被指定为 大韩民国 宝物第950号。
到了 中宗 时期，曾因为贞显王后的佛事而引发争端。起初 李成桂 爱妻神德王后去世，李成桂将她的陵墓 贞陵 定在 都城 之中，并在贞陵旁边修建兴天寺，在寺中修建五层舍利阁，巍然屹立于汉阳城内。虽然 贞陵 后来被 李芳远 迁走，但寺庙还在，并改称贞陵寺。 李㦕 时废为分司仆寺， 中宗反正 后继续用作衙门。然而管理不善，儒生及周边居民经常偷藏在舍利阁里的宝物、 佛经 。 正德 五年（1510年，中宗五年）三月二十八日，慈顺大妃听说贞陵寺里的宝物、佛经多被窃取，便派内官金贵之等前去查看，并把佛经转移到内需司安置，然而金贵之等却遭到儒生尹衡等羞辱谩骂，投石乃至殴打其手下人。到了深夜，贞陵寺舍利阁发生大火，整个汉阳城都被冲天火光照亮， 中宗 甚至误以为发生 政变 ，宫中慌乱了好一阵。事后 中宗 震怒，下令把周边所有儒生和居民都抓进义禁府拷打，但都没招供纵火犯，群臣也请求中宗收回成命，但中宗的意志反而更加坚定，最后亲书其罪，以凌辱宫中使者之罪处首谋尹衡杖打八十大板，流放外地，其余儒生用杖刑赎回科举资格或停止科举资格。 台谏 、侍从批评中宗没有依法办事而自造罪名，加以劝谏，中宗便免除尹衡流放外地。由于儒生在 朝鲜 是受到尊重的身份，再加上勋旧派金寿童等没有极力制止 中宗 治罪儒生，所以士林派都对此事感到愤恨。
人物评价
贞熹王后 ：尹淑仪年少，而醇谨寡言，异于他人。
昭惠王后：中 得人，夙夜何忧。
朝鲜成宗 ：自古妇人鲜不妒忌，予心之安，实由 中宫 ，可谓 贤妃 。
朝鲜中宗 ：性慈惠聪敏，博学多闻。事成庙小心日新，小无妒忌，抚恤诸 妃嫔 子女如己出，终始无间。上孝慈闱，下抚眷属，虽古王后无以加焉。
《 朝鲜王朝实录 》：大妃慈仁睦族，然不为外戚求官。王世子诞未旬日， 章敬王后 ， 大妃 抚育保护，无所不至。