《玉壶清话》又称《玉壶野史》， 宋代 中国文言轶事小说。是 北宋 僧人 文莹 撰写的一部野史笔记 。其内容主要记载君臣行事、礼乐文章、四海见闻等，此书从宋初至 熙宁 间诸文集中辑史闻杂事而成，为我们研究五代史和北宋史提供了珍贵资料。该书版本较多，流传较广，从《 说郛 》本到《 知不足斋丛书 》本，从刻本到抄本，通过对其版本源流的考证评述利于我们进一步的研究。
内容简介
《玉壶清话》是文莹于神宗 元丰 元年（1078年）作于 荆州市 的又一部野史笔记，内容、体例与两年前所撰《湘山野录》、《湘山续录》相仿。本书前八卷近一百六十条，杂记 北宋 开国至 赵顼 朝百年间君臣行事、礼乐宪章、诗文逸事、市井见闻等；而第九卷《李先主传》、第十卷《江南遗事》，则详细记录了 五代十国 后期 南唐 政权“累世之隆替”、“圣贤治乱之迹”，是研究五代史和北宋史的珍贵资料；其中谈诗论文之语，清 曹溶 则冠以“玉壶诗话”辑入《学海类编》，显现它的诗话价值。
卷二写 边镐 好佛。
坚求出家，其亲不肯，以荤迫之，初不能食，后亦稍稍。乃冠，翘楚 言者众，双亲强而娶焉。后嗣主爱其博雅，累用之。然而柔懦寡断，惟好释氏。初从军平 建州 ，凡所克捷，惟务全活，建人德之，号为‘边罗汉’。及克 湘潭市 ，镐为统军，诸将欲纵掠，独镐不允军入其城，卷不改市，潭人益喜之，谓之‘边菩萨’。及帅于潭，政出多门，绝无威断，惟事僧佛，楚人失望，谓之‘边和尚”。
此书卷六记叙了一条近似寓言的小说：
一巨商姓段者，蓄一 鹦鹉目 ，甚慧，能诵《陇客》诗及 李白 宫词。每客至，则呼茶问客入安否？主人惜之，加意笼 豢 。一日，段生以事系狱，半年方释，到家就笼与语曰：“ 鹦哥 ，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝。汝还安杏？家人喂饮无失时否”？鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久广。其商大感泣，遂许之曰：“吾当送汝归”。乃持异车马，携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意”。其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。后闻止巢于官道陇树之末，凡吴商驱车入秦者，鸣于巢外问曰：“客还见我段二郎安否?”悲鸣祝曰：“若见时，为我道鹦哥甚忆二郎。
作者介绍
文莹 ， 北宋 著名僧人，生卒年不详， 杭州市 僧人，字道温，又字如晦，尝居西湖菩提寺。 熙宁 中（1068年）以后，居荆州金銮寺。主要活动于 赵祯 、 赵曙 、 赵顼 年间。工于诗文，多与士大夫游。曾与 苏舜钦 为诗友，苏舜钦介绍他到 滁州市 拜访 欧阳修 ，又游于 丁谓 门下，丁谓侍他极厚。喜藏书，收古今文章著述最多。自宋初到熙宁间，得文集二百余家。诸学士所著文章，择其名者，皆收之。潜心野史，尤留心当时文献，还著有《湘山野录》、《湘山续录》、《渚宫集》。