张允和（1909年7月25日－2002年8月14日） ，出身 淮军 将领世家，毕业于上海光华大学，是中国语言文字专家、汉语拼音的缔造者之一周 周有光 的夫人，著名的“ 合肥四姐妹 ”之一。
张允和16岁时，暑假里到 周有光 家玩时认识了周有光。 1933年，张允和和周有光结婚，婚后有一子一女。 1949年后，张允和曾在 上海市 的一所 高中 当历史教师，但于1952年离职。 离岗后的张允和开始潜心研究 昆曲 ，还把《 断桥 》《琴挑》等 折子戏 的身段谱逐渐编写完成， 而后从1956年到1964年，一直担任北京昆曲研习社的联络组长。 张允和 吕振羽 丈夫 周有光 游历欧美各国。回国后他们经历了各种运动， 改革开放 之后步入安静的晚年。
张允和晚年致力于写作，著有《 最后的闺秀 》《 昆曲日记 》等书，并续办家庭刊物《水》杂志。 2002年8月14日，张允和逝世。
人物生平
早年经历
张允和1909年7月25日出生于一个显赫的大家族，在张家姊妹中，年轻时允和是最顽皮的。 1932年上海发生 一二八淞沪抗战 ，战火影响了交通，张允和去杭州 之江大学 借读，同年毕业于 光华大学 历史系。1933年4月30日，周有光与张允和结婚，婚礼在上海八仙桥的青年会举行。
1934年4月30日，张允和的第一个孩子降生，男孩，取名 周晓平 。1935年，张允和到实验中学教书。不久，张允和又生下了第二个孩子，女儿，周晓禾。她辞去工作，回到 苏州市 。 从1937年秋直到抗战结束，她至少经历了“十次大搬家、二十次小搬家”。1941年5月，张允和一家人逃难住在 重庆市 郊区。
工作经历
解放后，张允和曾在 上海市 的一所 高中 当历史教师，她一边教书一边学习，尽量充实自己，她的一些观点出现在《 人民日报 》的长篇社论里。
1952年“打老虎”运动后离职， 经叶圣陶先生推荐，张允和从上海调到北京一家出版社工作。 早在1959年，张允和因为严重的心脏病而被两位权威的医生“判处死刑”，认定她随时都会死，几十年过去了，她还顽强地活着，那两位误诊的医生却早已经去世了。 1956~1964年任北京昆曲研习社联络小组组长，工作属义务性质，故允和自称“标准的家庭妇女”。 1979年， 俞平伯 先生因年事已高主动请辞，经选举，张允和担任“谷音社”主委。
晚年经历
1997年10月15日，张昌华首次拜访张允和，两人因此找到共同点。张昌华后来根据这些经历写了一篇关于张允和和周有光的素描，命名为《两个老幽默》。张允和在审阅后建议将标题中的“两个”改为“一对”，以强调夫妇关系，并自嘲地评论自己喜欢修改别人的作品。
1999年，张允和所著的散文《张家旧事》出版。 2004年7月1日，张允和所著的《昆曲日记》由 语文出版社 出版。2012年，张允和所著的散文《曲终人不散》《 最后的闺秀 》出版。 79岁的张允和写下了恋爱美文《温柔的防石浪堤》，文中记叙了“蓝蓝的天、甜甜的水、飘飘的人、软软的石头”。
为了继续出刊《水》，时年86岁的张允和决定学电脑。尽管她平生第一次接触电脑，不会任何输入方法，每当出现问题，张允和便请教周有光。有时，还是半夜时分，张允和就起床在键盘上敲敲打打。为了不影响周有光的睡眠，她就用衣服遮着灯光。除了办《水》，张允和又续写《 昆曲日记 》，研究昆曲的唱腔、音韵、吐字、行腔，著有几十万字，历时几十年。后来她又开拓了新的天地：开始写书了。她说，写书更是一件很好玩的事情。
因病逝世
2002年8月，张允和在一场感冒后，猝然离开了。
个人生活
家庭情况
张允和从小生活在安逸富足的环境中，她出生在一个大家族：家族原籍安徽合肥， 曾祖父 张树声 是晚清重臣、 淮军 名将；父亲张冀 未入仕途，但潇洒开明，交际甚广。辛亥革命后他举家前往 上海市 ，后迁至 苏州市 ，热衷教育，先后创办了乐益女子中学（中国共产党在苏州的第一个当地组织——苏州独立支部就是在这里秘密建立的）和平林中学，并担任这两所学校的校董。乐益女中在日本侵华战争爆发后被迫关闭。
婚恋生子
1925年暑假的一天，张允和到同学周子俊家玩，认识了她的哥哥 周有光 ，当时周子俊在张允和父亲创办的乐益女子中学上学。周家原来也是大户人家，但到 周有光 父亲一辈时，已经家道中落，其父教书勉强维持着一大家人的生活。当时，周有光正在上大学，19岁，大张允和3岁。就这样，他们相识了，此后就经常在一起玩。从阊门到 虎丘 ，从虎丘到东山，有非常多的河流，他们骑车、骑驴，在慢慢的相处中，一种别样的情愫在两颗年轻的心里萌芽、生长。
3年后，张允和19岁，考入上海中国公学。那年秋季的一个星期天， 周有光 约张允和见面。两人从吴淞中国公学大铁门走了出来，然后一同来到 吴淞江 边的草地。他们坐在石堤上，甜蜜而紧张。这时，周有光拿出一本小书来，是英文本，书上面写着一句话：我要在你的一吻中来洗清我的罪恶。这是 莎士比亚 的一句名言，是 罗密欧·蒙泰古 对朱丽叶说的。尽管张允和没有让他“一吻中洗清罪恶”的计谋得逞，但得知了他的心思，心里也充满了甜蜜与幸福。此后，那种情愫似乎已经明朗，两人有空就经常在一起看书、学习，他们无所不谈，并有着相似的兴趣与爱好。 初恋时， 周有光 请张允和去听 路德维希·范·贝多芬 的交响乐，在法租界的法国花园，两个 银元 一张票，一人一个躺椅。 1931年，张允和借读到 杭州市 之江大学 ，而周有光大学毕业后留在杭州教书，二人频繁接触，由此发展成恋爱关系。
1933年4月30日，周有光与张允和结婚，婚礼在上海八仙桥的青年会举行。按传统说法，这个日子是不吉利的，正是月末，是个“尽头日子”。当时家里的保姆还悄悄地拿着他们两人的“ 生辰八字 ”去算命，算命先生说：“这两个人都活不到三十五岁。”张允和天生不信邪，毫不动摇，坚决地表示：“我相信旧的走到了尽头就会是新的开始。”对于有光，更令他鼓舞的是允和的父母思想开放，支持他们的自由恋爱。 张允和成为兄妹10 人中第一个结婚的人。 受新思想影响，他们的婚礼仪式简单，但来宾非常多。他们特意把桌椅布置成马蹄型，因为，马走过的地方就有路，有水，有草，有人，有生命，有幸福。婚礼上， 周有光 特别幸福，他曾经向张允和表示：“我很穷，怕不能给你幸福。”但张允和却给他回了长长十页的信，大意是幸福要靠我们自己争取。而现在，他终于娶到了才女张允和，心里自是非常得意。
1934年4月30日，张允和的第一个孩子降生，男孩，取名 周晓平 。1935年，张允和到实验中学教书。不久，张允和又生下了第二个孩子，女儿，周晓禾，她辞去工作，回到 苏州市 。 然而不久后， 抗日战争 全面爆发，张允和与周有光带着两个孩子，开始了大逃亡的艰难岁月。此后，他们辗转 重庆市 。战乱中，日子颠沛流离，其子周晓平被 流弹 打中，幸亏手术及时，救回一条命。而他们6岁的女儿在战乱中得了 阑尾炎 ，当时缺医少药，后来救治无效，不幸离世，这给了他们沉重的打击。1952年，经叶圣陶先生推荐，张允和从 上海市 调到 北京 一家出版社工作。夫妻两人终于得以天天聚在一起了。 张允和70岁生日时， 周有光 送了她一套《 汤显祖全集 》，老太太心里甜滋滋的：“他真是懂我的心思。”
周有光文集文章里有提到他们感情的点点滴滴。周有光说，“结婚前，我写信告诉她，说我很穷，恐怕不能给你幸福。她说幸福要自己求得，女人要独立，女人不依靠男人。她当时的思想也比较开明。不久我们就在上海结婚。四姐妹里，她最早结婚。我们在上海的婚礼很简单，提倡结婚不要乱花钱，我们有一个亲戚有钱，结婚花了很多钱，我们就反对那一种。当时结婚不得不请客，我们就找了上海青年会，请客简单便宜。我和张允和的婚礼，我母亲去了，我父亲没有去。” 周有光 说，“别人都说我们结婚七十多年来没有吵架，所以我们的亲戚经常向我们的保姆询问此事。其实我们也有吵架，不过我们吵架不会高声谩骂，不会让保姆听到的，也没有闹几个小时的，一般是三两句话就吵完了。还有一点，我们吵架通常不是为了两个人的问题，而是因为其他人的问题。的确，我们的婚姻生活是很和谐的。到了 北京 ，一直到我老伴去世，我们每天上午10点钟喝茶，有的时候也喝咖啡，吃一点小点心。喝茶的时候，我们两个‘举杯齐眉’，这当然是有一点好玩，更是双方互相敬重的一种表达。下午三四点钟，我们又喝茶，又‘举杯齐眉’。有朋友来家里特别是记者，看到我们‘举杯齐眉’，都觉得有趣得不得了。这就对家庭和谐起到作用。” “我跟她从做朋友到恋爱到结婚，可以说是很自然，也很巧，起初都在 苏州市 ，我到 上海市 读书，她后来也到上海读书。后来更巧的是我到 杭州市 ，她也到杭州。常在一起，慢慢地、慢慢地自然地发展，不是像现在“冲击式”的恋爱，我们是“流水式”的恋爱，不是大风大浪的恋爱。”
兴趣爱好
22个月大时，张允和便坐在保姆腿上，听母亲低低地唱《林黛玉悲秋》《 杨八姐游春 》，四五岁时，已经达到看戏不睡觉的“境界”。稍大一点，便和大姐 张元和 ，三妹张兆和一起在家演戏，她却永远当配角——《游园》里演春香，《 断桥 》中饰 小青 。1956年， 俞平伯 成立北京昆曲研习社，她加入后，又自告奋勇演了很多丑丫头。由于“三反五反”运动，历史老师张允和“ 下岗 ”了。居家的她，开始潜心研究 昆曲 。回 苏州市 ，与旧时曲友，拍曲按笛；去 上海市 ，请 花旦 张传芳 教唱 昆曲 ，还把《 断桥 》《琴挑》等 折子戏 的身段谱，一点点编写完成。“昆曲于我，由爱好渐渐变成了事业。结缘昆曲，有了新生的感觉。”
家庭关系
以上内容来源于
人物轶事
数学考零分
1934年，25岁的张允和像其他数千名学生一样，从家乡 合肥市 赶赴 北平市 ，参加 北京大学 的招生考试。然而，当数学考完之后，张允和却一脸失望地对陪同的家人表示：“你们准备的那些东西根本就没有用上。”家人急切地问她怎么回事。张允和难过地撇撇嘴说：“因为所有的 数学题 我一个都看不懂，一道都没有做。”
令张允和稍感安慰的是，虽然数学得了零分，但她的国文、历史和 英语 却考得很出色，她写的作文——《我的中学生活》更是拿到了满分，最后总成绩相加，她的成绩居然超过了录取分数线。
当时， 胡适 已经升任为北大文学院院长兼中国文学系主任，当他第一时间看到张允和的作文后，就立刻表示：“这个学生我要了！”不过 北大 规定：“任何一科是零分的学生都不能录取！”情急之下，胡适找到改数学试卷的老师，请求对方无论如何在张允和的试卷上找出几分。谁知这位老师也很坚持原则，反驳说“零分就是零分”，一分也不肯多给。
胡适最后跑到校务委员会拍桌子吵架，他批评对方目光短浅，怎么可能将如此优秀的人才拒之门外，在胡适的一再要求下，北大教务室最后商量决定，破格录取了张允和。
每日与丈夫碰两次杯
张允和和 周有光 相敬如宾，每日都要碰两次杯，上午红茶，下午咖啡，几十年如一日。
张允和致张寰和的一封信
由 苏州市 图书馆、 上海图书馆 联合举办的“ 九如巷 三号 张姓 文献展”在苏州开展，展览呈现了1990年11月9日张允和致张寰和的一封信。
张允和所言的“老人”应该是他们那一代的人，即同辈人。由于底片洗出来的都较小，张允和就想放大一些照片。
1936年，由俞平伯发起在 清华大学 成立业余昆曲社“谷音社”，1956年8月，由俞平伯等业余曲家发起，北京昆曲研习社在京成立。二十世纪六十年代被迫中止活动。1979年，俞平伯先生因年事已高主动请辞，经选举主委改为张允和。从此，张允和、 周有光 ，因为 昆曲 活动，常与 俞平伯 夫妇来往。
张允和尊俞平伯为师，平时常常请教诗文，两家都与 苏州市 关联密切，又同样痴迷昆曲，因此常有聚会和联络。张允和对俞平伯夫人许宝驯也很尊重，称为大姐，曾送她诗句：“多情人不老，多情到老人更好。” 张允和想要为俞平伯组织纪念活动，摘录日记中的内容，编年表、发社讯、在曲社中举行纪念活动等。张允和特地向张寰和要照片不是为了别的事，正是为了 俞平伯 先生的纪念活动。
张允和的留日印象
在张允和佚文中，有一篇留日的印象记，颇为值得关注。这篇名为《东京素描》的文章，是张允和写于1933年11月1日的稿件。当时的主题是“ 日本 女人”，想是要写一个系列的。在这个主题里又分为《吃茶》《少女的职业》《阿怕朵的女主人》《 浅草寺 》《到过东京的》等小节。
在文中，张允和显露出对于日本生活的新奇，像 银座 和 新宿 这样的繁华地区，有些豪华的咖啡店和“吃茶”店不是随便可以进去的，尤其对女性来说。在 日本 ，年轻女性找工作不难，而且收入也相当不错。张允和还注意到几乎每个大公司的门口、柜台或者操作电梯的都是年轻女性，她们穿着统一的制服，连鞋子和袜子都是一样的。她们的头发、眉毛和嘴唇都精心打理，给人一种很有魅力的印象。张允和还提到，这些公司里很少见到年纪较大的女性。她形容这些年轻女性就像穿花的 凤蝶总科 ，尤其在灯光下显得更加美丽。这就是她所说的樱花时节，年轻女性的青春。
张允和住在一家由一位 日本 老板开的女生寄宿舍，老板的妻子与女佣们一起打扫房间、清洁被单、为客人烧饭，展现了她深居简出的生活态度。张允和感叹这位女主人的认真生活的态度，与 中国 的一些受过教育的女性相比，给他留下了深刻印象。
对于 日本 女性，张允和觉得她们颇为博学，学医、学 社会科学 ，跑书店、图书馆，并且敢于反抗父辈的穿着建议，有自己的主张。这是值得学习的地方。她在 浅草 看到的景象，未成年就成为风月场所的从业者，简直是“地狱”，她们只得去寺庙烧香许愿，希望改变自己的命运吧。或许是种种的女性印象，促使张允和后来有了一个“固执的观念”，女人不是花，女人也不要成为花，为此她写了不少文章发表。实际上她后来的人生路程也是如此，始终如一，做回自己。
个人作品
书籍作品
人物评价
与张允和聊天，话题极广，古今中外、山南海北、天文地理，她答对呼应一如行云流水，时而夹杂两句唐诗宋词，时而穿插一句洋文，冷不丁抛出一个典故，让你不敢贸然接话。张允和的生活信条可以用几句名言概括：“不拿别人的错误惩罚自己；不拿自己的错误惩罚别人；不拿自己的错误惩罚自己。——（扬子晚报评）
或许是种种的女性印象，促使张允和后来有了一个“固执的观念”，女人不是花，女人也不要成为花，为此她写了不少文章发表。实际上她后来的人生路程也是如此，始终如一，做回自己。——（北京日报评）