晋 傅玄 （217-278）撰。
正文
〖傅子〗二卷。
玄字体变，北地池阳（今陕西耀县）人，为晋 哲学家 、文学家。据《晋书·傅玄传》记载：“撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例，各为《傅子》，为内、外、中篇，凡有 四部分类法 、六录，合一百四十首，数十万言。”《 隋书·经籍志 》、《 新唐书·艺文志 》均载此书为一百四十卷，入 儒家 类。唐宋之间，部分内容逐渐散失，故宋《 崇文总目 》著录为二十‘三篇，《 宋史·艺文志 》则仅著录为五卷。明清之际，原本则佚失不存。清人自《 永乐大典 》、《 太平御览 》、《 群书治要 》诸书中辑出，计有 严可均 五卷辑本，钱保塘三卷辑本， 傅以礼 五卷辑本。《 四库全书 》所载，乃馆臣自《永乐大典》中辑出，文义完具者共有十二篇，分别为《正心》、《仁论》、《义信》、《 通志 》、《 举贤 》、《重爵禄》、《礼乐》、《贵教》、《检商贾》、《校工》、《戒言》、《假言》等。文义末全者亦十二篇，分别是《问政》、《治体》、《授职》、《官人》、《曲制》、《信直》、《矫违》、《问刑》、《安民》、《法刑》、《平役赋》、《镜总叙》，并附录四十八条。全书主要以宣扬 儒家思想 为主，对儒家传统学说多以其为立论根据；同时，亦间或夹杂 道家 思想。作者认为，自然界由“气”所组成，并按“气”的自然之理而运动。并说“人之性如水焉，置之圆则圆，置之方则方”。指出“民富则安乡重家，敬上而从教，贫则危乡轻家，相聚而犯上。”把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程，批判了 有神论 的 世界观 ，阐述了自己的 唯物主义 思想。提倡正心、去私，以息欲、明制为经国立之道，以赏、罚为治国二柄，宣扬无欲与知足。认为“圣人之治”在乎“因物制宜”，“象天地以立制”。肯定商贾“通有无而-四海之财，其人可甚贱，而其业不可废”，主张限制士、工、商人数，其余务农，并提出封建赋税应遵守“至平”、“积俭”和“有常”三原则。针对当时的玄学空谈世风，作者亦进行了批判。书中观点，多得后人好评，《晋书·傅玄传》载 司空 王忱 之言曰：“言富理济，经纶政体，存重儒教，足以塞杨墨之流遁，齐孙孟于往。”《 四库全书总目 》赞其：“皆关切治道，阐启儒风，精意名言，往往而在，以视《 论衡 》、《 昌言 》，皆当逊之。”此书的借鉴价值颇高。
除《 四库全书 》本外， 陶宗仪 辑本人《说邦》， 严可均 辑本人广雅书局刻《 武英殿聚珍版书 》，钱 熙辑本人《指海》中，王谟辑本人《增订汉魏丛书》中， 王仁俊 辑本人《玉函山房辑佚书续编》中， 叶德辉 辑本人《子书百家》中，《 丛书集成初编 》所收为叶氏辑本。