郭元振（656年-713年），名震，字元振，以字行于世，魏州贵乡（今 大名县 ）人。唐朝武将、宰相。
郭元振出身于太原郭氏，少时风流倜傥，身怀远大志向。 十六岁入太学，十八岁进士及第，授通泉（今四川射洪） 县尉 ，后因进献《宝剑篇》得到 武则天 赏识，历任右武卫铠[kǎi]曹参军及奉宸监丞。 万岁通天 元年（696年），郭元振出使 吐蕃 ，上疏离间吐蕃之策，后迫使吐蕃大将赞婆 归降，次年因军功升任主客郎中 。大足元年（701年），吐蕃、突厥联军进犯 武威郡 （今甘肃武威），郭元振出任凉州 都督 ，逼退联军，其治理凉州五年，西拒吐蕃，北御突厥，大兴屯田，凉州城连年丰收，军队屯田所得粮可支用数十年，促进凉州安定发展。 神龙 二年（706年），郭元振升任左骁卫将军兼检校安西大都护，并与西突厥乌质勒部通好，后出任金山道行军大总管。 李旦 李旦继位后，郭元振被召为太仆卿，次年升任吏部尚书、 同中书门下三品 ，爵封馆陶县男，后改任朔方军大总管，修筑丰安（今宁夏中卫西）、定远城（今宁夏平罗东南）。先天二年（713年），复任同中书门下三品，后助 李隆基 李隆基诛杀太平公主，因功被封为代国公。同年十月，玄宗李隆基前往 骊山 巡视军队，因军容不整被流放新州，后因玄宗上尊号被特赦，改任饶州司马，不久郭元振病逝于赴任途中，终年五十八岁，后被追赠太子少保。
郭元振才华出众，著有文集二十卷，《定远安边策》三卷、《安邦策》一卷及《九谏书》一卷，此外《 全唐文 》收录其奏疏五篇，《 全唐诗 》收录其诗作二十三首。 刘昫 在《 旧唐书 》中认为，郭元振以儒生之身出任武将，驱逐游牧民族的威胁，维护国家昌盛太平，可谓以武功及文德治理天下。
人物生平
早年经历
郭元振，名震，字元振，其以字被后世所熟悉。他出身于昌乐郭氏（为太原郭氏的一支），祖籍为 阳曲县 ，因其祖父曾任相州（治今河南安阳）汤阴县县令，于是郭氏定居于魏地，后郭元振出生于魏州贵乡。其父郭爱（亦作郭善爱）曾任济州（今 菏泽市 ） 刺史 。郭元振自幼风流倜傥、生性豁达，身高七尺 ，容貌雄壮，身怀远大志向。
李治 咸亨 二年（671年），郭元振十六岁时进入太学，并与 薛稷 、 赵彦昭 成为同学，家人曾送来四十万钱作为学费。当时，曾有身穿丧服者前来敲门，因其祖上五代未能安葬，无钱治丧请求接济，郭元振听闻后没有询问对方姓名，将其钱财分文未留，全部赠送给对方，没有丝毫吝惜之色。此事遭到薛稷等人冷言讥讽。但郭元振却开心愉悦，认为救济他人是大事，不应该遭受嘲讽。
献文受赏
咸亨四年（673年），十八岁的郭 元振 参加科举，进士及第并获评为高等 。当时科举及第的官员都以担任 校书郎 为荣，郭元振却请求担任地方官，于是被外授通泉 县尉 。郭元振不拘小节、身怀侠义之气，曾私自铸造 钱币 ，多次劫掠卖掉辖区内上千人，并用钱财接济门客，百姓对他非常厌恶。 武则天 知晓此事后，将郭元振召回并准备将其治罪，两人交谈之后，武则天十分惊奇，认为他非常有才华，于是向其索要文章。郭元振将其创作的《 宝剑篇 》呈上，武则天读后赞叹不已，下诏令学士 李峤 等人传阅，并授予郭元振右 武卫 铠曹 参军 之职，不久后晋升为奉宸监丞 。
离间吐蕃
出使吐蕃
万岁通天 元年（696年）， 吐蕃 因在素罗汗山大败 天授 军队，后派遣使者向 唐朝 请求和亲， 武则天 派遣郭元振出使吐蕃，顺势勘察吐蕃国内情形，吐蕃大将 论钦陵 要求武周从 安西四镇 撤兵，吐蕃要占领十姓突厥的疆土。郭元振认为安西四镇、十姓突厥与吐蕃分属不同民族，吐蕃要求 武周 撤军，这是要有兼并之意。但论钦陵却说，如果吐蕃贪图土地的话，可以向东攻打 甘州 、 武威郡 ，不会求取万里之外的土地。因双方意见不一， 吐蕃 派遣使者跟随郭元振入朝提出请求。
上疏献计
因武周朝廷对 吐蕃 要求犹豫不决，郭元振上疏朝廷，认为吐蕃与突厥 默啜可汗 的归附，对武周十分有利。吐蕃谋求十姓突厥之地，解除安西四镇的武周军队，这是不能轻易答应的事情，但如果直接拒绝吐蕃的请求，便会造成严重边患，应当用计拖延吐蕃，不能断绝和好的希望。同时郭元振也认为， 天授 的外患是十姓突厥和 安西四镇 ，内患是甘州、凉州、 瓜州县 和 酒泉市 等地。后郭元振建议朝廷，告诉吐蕃大将 论钦陵 ，朝廷并非吝啬安西四镇，而安西四镇是为扼守吐蕃要塞，分散吐蕃的兵力，使其不能东侵。 吐蕃 如果没有东侵的打算，应当归还 吐谷浑 和 青海省 故地， 武周 将突厥俟斤部落还给吐蕃。这样便能够堵住论钦陵之口，也不能令双方断绝关系，如果论钦陵未能赞成，也是吐蕃无理在前，而且四镇、十姓诚恳归附已久，其对武周的情义，不能与吐蕃同日而语，如果不考察他们的向背、事情的利害，就远远地抛弃他们，恐怕要使各国伤心，不是控制四夷的良策。
分化吐蕃
武则天 赞同实施郭元振之策，此后郭元振再次上疏，他认为吐蕃国内百姓深受徭役和兵役之苦，都愿意与武周议和，而大将 论钦陵 只为谋取统兵专制的私利，不想归附。如果朝廷每年都向 吐蕃 派遣使者通好，而论钦陵不听命的话，吐蕃百姓对论钦陵的怨恨就会日益加深，盼望得到国家的恩惠就会日甚一日，将来他想要大规模动员百姓也会越发困难。这是逐渐离间之策，可使吐蕃上下相互猜疑，祸乱从内部产生。郭元振的上疏得到武则天的完全赞同，此后数年时间，吐蕃君臣果然相互猜忌。
圣历二年（699年），吐蕃国内大乱，赞普统兵征讨论钦陵，最终论钦陵兵败自杀。同年四月，论钦陵之弟赞婆及其兄长之子莽布支率领部众一千余人归顺 武周 ，武则天派遣郭元振与河源军大使夫蒙令卿统兵前去迎接，武则天任命赞婆为特进与归德王。 论钦陵 之子弓仁，也统率所属吐谷浑七千部众投降武周，并被武周朝廷任命为左玉 卫将军与酒泉郡公。久视元年（700年），吐蕃大将麹莽布支率部入寇凉州，被 武威郡 都督 唐休璟 率部击败，而郭元振参与军事谋划，因功被授予主客郎中之职。
治理凉州
大足 元年（701年），吐蕃与突厥联军攻打武周，连破十余座城池，围逼凉州。 武则天 正在 长安 洛城门举办宴会，听闻边疆战事后，拜郭元振为凉州 都督 兼陇右诸军州大使，急调 关中 五万军队，号称二十万，奔赴河西前线御敌。郭元振率部抵达凉州后，吐蕃、突厥联军听说郭元振威名果断退兵。当时凉州疆域南北只有四百余里， 吐蕃 与突厥经常犯边，凉州百姓深受其苦，于是郭元振在凉州南境南硖口修筑 和戎城 （今 古浪县 ），北境沙漠中设置白亭军（今甘肃民勤东北部），控制交通要道，并将凉州边境拓展了一千五百里，从此之后吐蕃、突厥再也无法前往州城侵扰凉州军民。
此外，郭元振又下令让甘州（今 张掖市 ） 刺史 李汉通兴兵屯田，充分发挥当地河流优势发展农业，使 武威郡 实现数年丰收，军粮可供军队消耗数十年。屯田之后，凉州地区粮食价格陡然降低，由每 数千钱降至一匹绢布兑换数十斛。郭元振在凉州任职的五年间，因其善于安抚百姓、抵御边患，深受当地各族百姓的敬仰，又因其令行禁止，军纪严明，使得所管辖区域牛羊遍野，境内路不拾遗。
镇守安西
通好突厥
神龙 二年（706年），郭元振升任左骁卫将军兼检校（代理）安西大都护。后来，突骑施首领乌质勒部落强盛起来。乌质勒表示愿意与唐朝通和，郭元振前往突骑施首领乌质勒部落的牙帐商议军事事宜。当时天降 大雪 ，郭元振亲自站立于牙帐之前，与西突厥首领乌质勒商讨通好之事，不久后，大雪逐渐深厚寒风凛冽，但郭元振未曾移动一步，但乌质勒因年老体衰，不能够抵御风寒，会谈结束后便病逝了。乌质勒之子 娑葛 认为这是郭元振故意杀害其父，便欲统兵突袭 唐军 。唐军副使 御史中丞 解琬 获悉娑葛的谋划，便劝说郭元振连夜逃走，但郭元振认为他以诚信待人，不应该怀疑畏惧，并且他们都身处敌营，又能往哪里逃跑，于是他安心躺在营帐之中。
第二日，郭元振身着素服亲自前往营帐吊唁乌质勒，路上遇到娑葛的手下士兵，他们不知道郭元振的来意，便不敢轻举妄动，并将他迎入帐内。郭元振进入营帐，亲自吊唁乌质勒并赠送礼品，哭得非常悲伤，留驻数十日帮助料理丧事。郭元振的诚意打动 娑葛 ，于是娑葛派遣使者向唐朝献上五千匹良马、二百头骆驼以及十余万头牛羊。后郭元振因功被任命为金山道行军大总管。
上疏献计
景龙 二年（708年），娑葛代领乌质勒统率部众后，他与其父乌质勒的部将阙啜忠节 不和，两人多次相互攻击。但因阙啜忠节实力弱小不能抵抗娑葛，于是金山道行军总管郭元振上疏奏请 李显 ，希望朝廷召其入京担任宿卫，同时将其部众安置于 瓜州县 （今甘肃安西东南锁阳城）与 敦煌市 （今甘肃敦煌西）一带，唐中宗下诏赞成郭元振之策。阙啜忠节率领部众行至播仙城（今新疆且末西南）时，他与唐朝西域经略使、右威卫将军周以悌相遇。周以悌劝说阙啜忠节不要入朝，认为他孤身入朝恐有性命之忧，并建议他贿赂宰相 宗楚客 与 纪处讷 ，准许其留驻西域，同时奏请唐廷派遣安西兵马联合 吐蕃 攻打 娑葛 ，另立 阿史那献 为 可汗 招抚十姓突厥，这样他既能报娑葛相欺之仇，又能保住对部落的控制，还不用入朝受制于人。阙啜忠节听从周以悌的建议，派遣使者贿赂宗楚客与纪处讷，同时率部攻取于 坎城（今新疆 策勒县 ），俘获大量金银财宝及牲畜。
受制于人
同年，郭元振听闻阙啜忠节的消息后，立刻上疏朝廷劝阻此事。他分析当时的局势，认为如果将吐蕃引入西域，会引发安西四镇的危机，必然会后患无穷，而且阙啜忠节欲册立的阿史那献，同阿史那元庆、阿史那斛瑟罗一样，并无过人之才。但是朝廷并未采纳他的建议。宰相宗楚客等人接受阙啜忠节的贿赂后，便建议朝廷派遣使者御史中丞冯嘉宾前往西域安抚阙啜忠节，并任命御史吕守素处理 安西四镇 事务，同时由牛师奖出任安西副都护，统领甘州及 武威郡 兵马，并征发 吐蕃 兵马共同征讨 娑葛 。娑葛在 长安 的使者获悉宗楚客的计谋，便立刻驰报给娑葛。
十一月，娑葛大怒，自立为可汗，并派遣其弟遮弩等将领发兵两万攻打唐军，兵分四路分别攻打安西、拨换（今新疆阿克苏）、焉耆及疏勒。由于娑葛兵锋强盛，郭元振屯兵疏勒，不敢出击，于疏勒赤河（今克孜勒河）河口设置栅栏坚守。当时阙啜忠节正在计舒河口（今新疆库车东南）迎接 天宝 安抚使节冯嘉宾，娑葛派兵前去偷袭，一举生擒阙啜忠节并杀死冯嘉宾等人，而吕守素也在僻城（今新疆库车附近）被杀害。不久后，牛师奖率部与娑葛在火烧城（今新疆库车东南）激战，但唐军大败，牛师奖全军覆没，于是娑葛率部贡献安西，彻底断绝安西四镇之路，并遣使入朝，请求处死宗楚客。
复任都护
宗楚客又奏请 李显 以周以悌取代郭元振出任安西大都护，并召郭元振入朝欲陷害他，此外册封 阿史那献 为十姓可汗，派兵进驻焉耆并攻打 娑葛 。娑葛在唐军将要抵达焉耆时，写信给安西大都护郭元振，认为自己与汉人本来没有矛盾，只是仇恨阙啜忠节，但宰相宗楚客却收取阙啜忠节贿赂，欲攻破其部落，如今朝廷又派兵前来，他恐怕此举会重燃战火，令百姓不得安宁，希望郭元振设法阻止唐军。
郭元振对娑葛非常同情，并将此事如实上报朝廷，但此举令宗楚客十分恼怒，竟诬陷郭元振有异心，欲图谋不轨，于是将其召回京师治罪。郭元振再派其子郭鸿走小路回京，向唐中宗详细奏报实际情况，并以西域尚未安宁为由乞求留守，不敢返回京城。此后，引发此事的周以悌被流放 博白县 （今广西博白），唐中宗再次任命郭元振出任安西大都护，下诏赦免娑葛的罪行，并册封其为十四姓 可汗 。
两度为相
景云 元年（710年）， 李显 病逝后，临淄王 李隆基 发动 政变 诛灭 韦皇后 集团， 宗楚客 等人因是韦后同党一同遭到诛杀。 李旦 李旦继位后，郭元振被召回京师并被拜为太仆卿，并加授银青光禄大夫。郭元振离开 西域 时，安西各部落的酋长有的甚至以刀划面、痛哭相送，他刚到玉门关，距离 武威郡 还有八百里时，凉州百姓便备好酒水相迎。次年（711年），郭元振升任 同中书门下三品 ，并接替 宋璟 出任吏部尚书，不久后转任 兵部尚书 ，并爵封馆陶县男。同年冬，郭元振与好友 韦安石 、 张说 等人一同被罢免相位。
先天元年（712年），唐睿宗李旦退位后， 李隆基 李隆基继位。后郭元振被任命为 朔方军 大总管，他率部修筑丰安与定远城，使其成为 唐军 戍边驻守的场所。次年六月，郭元振复任宰相，出任同中书门下三品，后因 萧至忠 、 窦怀贞 等人依附于太平公主集团，欲暗中谋划发动 政变 ，但李隆基统率羽林兵诛杀太平公主集团， 李旦 李旦登临承天门，而郭元振亲自统率部众护卫太上皇睿宗李旦，并在中书省连续宿卫十四天。后郭元振因参与诛杀 太平公主 之功被封为代国公，实封四百户，赐予郭元振其中一个儿子为官，并赐物千段。不久后郭元振又兼任 御史大夫 天下行军大元帅及 朔方郡 道大总管，北御突厥，但并未赴任。
流放而亡
先天二年（713年）十月， 李隆基 在 骊山 举行军演，并亲自擂鼓助威。郭元振突然出列奏报事务，打乱了军演进程。玄宗李隆基因军容不整，非常生气，命人将郭元振立即斩首。后因 刘幽求 、 张说 在玄宗李隆基马前劝谏，称郭元振即便犯了重罪，也因立有大功应被宽恕，这才赦免其死罪，被流放于新州。
同年十一月二十八日，因群臣上表奏请玄宗李隆基加尊号为 开元 神武皇帝而大赦天下，唐玄宗念及郭元振昔日功劳，下诏特赦他，决定对其酌情启用，起复他为饶州（今江西鄱阳）司马。郭元振自认为功勋卓著却无法实现愿望，心情抑郁，并在赴任途中病逝，终年五十八岁。开元十年（722年），唐廷下令追赠郭元振为太子少保。
人物作品
作品概况
根据《 新唐书·艺文志 》记载，郭元振著有《定远安边策》三卷 、《安邦策》一卷 、《九谏书》一卷 、《郭元振集》二十卷（一说为二十二卷 ） ，今已散佚。
《 全唐文 》收录其 奏疏 五篇，为《离间钦陵疏》《论阙啜忠节疏》《劾赵彦昭韦嗣立韦安石奏》《上安置降 吐谷浑 状》及《论去四镇兵疏》。
《 全唐诗 》录存其诗作二十三首，编为一卷，为《 古剑篇 》（亦作《 宝剑篇 》）《 寄刘校书 》《 塞上 》《 春江曲 》《同徐员外除太子舍人寓直之作》《王昭君三首》《子夜四时歌六首》（包括《春歌》《 秋歌 》《 冬歌 》各两首）《 二月乐游诗 》《 十月乐游诗 》《萤》《蛩》《云》《 野井 》《 米囊花 》《 惜花 》《莲华》。
作品特点
郭元振现存诗歌占比最大为咏物诗，共有七题，几乎都为托物言志之作。如《古剑篇》借歌咏 龙泉剑 抒写其理想抱负与怀才不遇的不平，《野井》抒写其兼济天下的志向。同时，郭元振的咏物诗不仅寄托其理想抱负，还用于讽刺社会丑恶现象，如《米囊花》讽刺无才无能、对社会毫无贡献却又安富尊荣的庸碌官僚。
此外，郭元振的 乐府 小诗展现其学习 民间文学 的特点，而《 春江曲 》也颇得 南朝 乐府神韵，边塞诗《塞上》描写其在边关担任统帅的感受，展现出沉重的责任感，这些作品都显示出郭元振具有多样性的诗歌风格。
后世地位
唐 大历 十四年（779年）， 李豫 评定前代功臣， 兵部尚书 代国公郭元振与李孝恭、尉迟敬德等十四位凌烟阁功臣（含程知节、秦叔宝、苏定方等人）同列功臣第二等二十四人之内。
唐建中元年（780年）， 李适 平定前代功臣，郭元振与 裴寂 、 刘文静 、 长孙无忌 、 李靖 、 李勣 等三十四人为评为功臣上等。
唐建中三年（782年），唐德宗李适追封古今六十四名将配享 武庙 ，兵部尚书 同中书门下三品 代国公郭元振名列其中，唐朝其他入选名将包括李孝恭、尉迟敬德、苏定方、 裴行俭 、 张仁愿 、 张齐丘 、 王晙 、 王孝杰 与 郭子仪 。
唐大中二年（848年）， 李忱 将郭元振与、裴寂、刘文静、 马周 、 张柬之 等三十七人图形于凌烟阁。
北宋 宣和 五年（1123年），宋室依照唐代惯例，追封古代七十二位名将配享武庙，其中便包括郭元振。
人物评价
后晋 刘昫 在《 旧唐书 》中认为，郭元振、张说均以儒生之身出任武将，驱逐游牧民族的威胁，位居要职后使国家昌盛太平，可谓以武功及文德治理天下，只有古代的申伯、尹吉甫能与之相提并论。
北宋 欧阳修 与 宋祁 在《 新唐书 》中认为，郭元振功劳卓著气节坚固，但其一次跌倒便不能翻身，其早亡是大的遗憾。
李旦 李旦认为，郭元振为人正直，齐名于名相 宋璟 ，治理朝政能力超过名相 姚崇 ，而其谋略能力更在其上。
李隆基 在《 赏定策功臣制 》中认为， 兵部尚书 、 同中书门下三品 郭元振，拥有生于当代的卓越才能，气度宏大，足以镇抚当世，治国理政与创作文章，是当今的王佐之才，出将入相，堪称古代那样的才智杰出之人。
唐朝宰相 张说 在《 兵部尚书代国公赠少保郭公行状 》认为，郭元振的文章具有超脱世俗的气度，被当世之人所器重，他少时身负不居人下的意气，胸怀磊落。巴蜀为官时，不注重名节礼法。为人言行忠诚正义，生活俭约。
天宝 学者刘肃在《 大唐新语 》中认为，郭元振、 薛讷 、 李适之 等人，都是凭借在边疆立功，后进入朝廷中枢处理政务。
唐朝诗人 杜牧 认为，唐朝郭元振、 李靖 与历史上的 韩信 、周瑜、诸葛亮等名将，都是当时的人杰，他们所使用的计谋，全部都是顺应时代的神奇秘计，对内定下奇策，对外建立功勋。
学者李青峰认为，郭元振历仕 武则天 、 李显 、 李旦 和 李隆基 四朝，其在任职期间，文韬武略都取得建树，尤其在治理边疆及民族关系处理上，在当时百姓中颇有口碑。
学者张永山等人在编撰《中国军事通史》中评价，郭元振守边多年，虽然没有显赫战功，但其以建设、安抚见长，以诚信对待边疆少数民族，受到少数民族的爱戴，其对稳定边疆、维护国家统一方面，具有重要作用。
人物轶事
牵丝娶妻
郭元振年少之时，容貌俊美，颇具才华。当时宰相 张嘉贞 想要将召郭元振为女婿，郭元振认为张宰相家中有五个女儿，他不知道美丑，并认为这不是仓促之事，他需要仔细考虑一下。张宰相告诉郭元振，他的五个女儿各有姿色，他也不知道该将哪个女儿嫁给他，但他认为郭元振长相俊美，不是非常之人。他打算让五个女儿每人都手持一条丝线，并用帷幔遮挡起来，然后让郭元振随便选择一个，这个女儿便会许配给他。郭元振听说后欣然同意，于是选择了其中一条 红丝线 ，就这样他得到张宰相的第三个女儿，而此女果然非常漂亮，最终她跟随郭元振富贵起来。
掠卖部人
郭元振最初担任梓州射洪县令时，征收税款贪得无厌，甚至劫掠辖区内百姓将他们卖掉成为奴婢。这件事情被 武则天 听说后，立刻派遣使者没收郭元振的家财，发现他家中仅有数百卷书籍而已。武则天询问郭元振将贪污劫掠的财产的去处，这才知晓他已经将财产全部接济他人，对此武则天感到出奇并将他赦免。此后郭元振出任 武威郡 都督 ，在他治下百姓路不拾遗，周围属国部落听闻此事后前来朝献物品。
题诗菌怪
郭元振曾隐居于山中，某日夜晚，有个脸庞似盘面的人，怒目而视出现在灯光之下。郭元振看到后神色自若，整个人毫无惧色，于是提笔在其物面之上便题写了一首诗，这首诗为“久戍人偏老， 长征 马不肥”，同时郭元振还专门备注这是他的警句。这首歌题写完毕后，他还大声吟唱起来，之后这个怪物才离开。不久后，郭元振跟随 樵夫 外出闲逛，看到一个巨大树木之上有一个白木耳，就见它像斗一样大，走进一看，郭元振题写的诗句还在上面。
元振除妖
郭元振考 进士 落榜后前往 汾州 ，某天，因天色太暗迷了路，后来看到远处有灯光，便直奔那里。走了八九里路，看到一处大宅子，他便走了进去，宅子内灯火通明，桌上摆满饭菜，却没有一个人。突然郭元振听到东阁传来女子哭泣声，便走过去询问。听到有人问话，女子说她父亲贪图钱财，将他供奉给神灵乌将军，她因为害怕才哭泣。她说如果郭元振能够救他脱离灾难，愿意终身做他妻妾。郭元振听后十分愤怒，询问得知乌将军二更过来，于是他便等待乌将军。不久后， 祠堂 门前火光照耀，有两拨人走进院内，随后将军才下车，带着侍卫走进院内。郭元振让仆人通报说郭秀才拜见，然后郭元振出来 作揖 ，并说要给他在婚礼上做傧相，将军听后很高兴，两人坐下一起吃酒。郭元振利用给他端 鹿肉 之机，用刀割断将军手腕，将军大喊着跑掉了。郭元振追了出去什么也看不到，返回后看到将军的手是个 猪蹄 。
这时外面传来哭声，原来女子父母等人前来收尸，他们看到女子还活着十分吃惊，当他们得知郭元振伤了乌将军后十分生气，认为神灵会因此降下灾害，并要将他送去官府治罪。郭元振认为神灵应该降下福报，而它残害百姓，如果是神的话，怎么会是猪蹄，上天也不会派遣这种祸害为百姓祈福，并劝说百姓除掉祸害。在他的劝说下百姓们愿意帮他除妖，于是郭元振等几百人带上武器，循着血迹追了出去。他们追了二十里，发现一个墓穴，众人围着挖了起来，只见下面有间大屋，里面有头猪缺少左前蹄。这时猪妖看到有人便要跑，最后被众人打死。女子告别父母要跟随郭元振而去，郭元振劝说女子没有效果，最终便娶他为妾。