挥泪斩马谡[mǎ 马谡 ]是《 三国演义 》中的一个典故，指的是三国时期马谡失守 街亭之战 ，导致 蜀汉 处于危险境地。诸葛亮为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心，被诸葛亮挥泪斩首的故事。 该典故最早见于《三国志·诸葛亮传》和《三国志·马谡传》，然而，历史上马谡并非被诸葛亮斩首，而是战败后逃亡被缉捕归案，最终死于狱中，《诸葛亮传》中亦有“戮谡以谢众”的表述，这一情节是《三国演义》的虚构。原文中记载马谡失守街亭后下狱，诸葛亮"为之流涕"。
挥泪斩马谡的主要内容是：三国时期，诸葛亮率兵北伐。在战争的紧要关头，诸葛亮派 马谡 驻守 街亭之战 要道。结果马谡不听诸葛亮调度，屯兵山上致水源被断，遭魏将 张郃 击败，导致街亭丢失。诸葛亮为维护军法，将马谡斩首。 在《 襄阳耆旧记 》中进一步描述了诸葛亮对 马谡 的感情，诸葛亮不仅与马谡情同父子，而且在处死马谡后，诸葛亮还亲自“临祭”，并“待其遗骨若平生。” 经过后世话本、戏曲等对“挥泪斩马谡”一事进行了改写、延伸。到明代，《 三国演义 》中有了“孔明挥泪斩马谡， 周鲂 [zhōu fáng]断发赚 曹休 ”一回。
挥泪斩马谡不仅成为历代文人墨客吟咏感叹的典故 ，而且产生了较大的社会影响。挥泪斩马谡在现代已经有了管理者需要执法如山、壮士断腕的深刻意涵。 挥泪斩马谡还衍生出许多戏曲、文学作品。如京剧中的《失街亭·空城计·斩马谡》 、连环画《斩马谡》 等。
典故出处
挥泪斩马谡一事出自 西晋 史官 陈寿 编著的《三国志·蜀书·马谡传》中：“士卒离散。亮进无所据，退军还 汉中 。谡下狱物故，亮为之流涕。谡年三十九。” 《三国志·诸葛亮传》对此事写道：“（亮）戮谡以谢众”。 《三国志·王平传》也记载：“亮既诛 马谡 及将军 张休 、 李盛 。”
现代流行的挥泪斩马谡典故内容主要来自元末明初小说家 罗贯中 所著《 三国演义 》，书中第九十六回“ 孔明 挥泪斩马谡， 周鲂 断发赚 曹休 ”详细描述了挥泪斩马谡这一情节。
典故内容
马谡 出自荆州名门 马氏 ，他和兄长 马良 一同出仕，辅佐 刘备 。诸葛亮对马谡极为欣赏，马谡也时常能为诸葛亮出谋划策。在 诸葛亮平南中战争 平乱之际，马谡曾经向诸葛亮建议：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”诸葛亮因此对他更加赏识，常常和他彻夜长谈兵法谋略。
诸葛亮第一次北伐时，天下震动。陇右诸郡大多望风而降，只有 郭淮 等人坚守城池。因此，诸葛亮决定派一干将守住咽喉重地 街亭之战 ，自己率兵攻占陇右。然而，诸葛亮此时却不听众人劝告，没有任用 魏延 、 吴懿 等宿将，执意派遣毫无实战经验的 马谡 驻守街亭。诸葛亮与马谡再三强调街亭的重要性。 马谡违背诸葛亮依山傍水的调度，屯兵山上，让 蜀汉 军队丧失了继续进取 陕西省 的最好时机。副将 王平 提出街亭一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源，断绝粮道，蜀军则不战自溃，请主将遵令履法，依山傍水，巧布精兵，但马谡自诩深通兵法，拒绝采纳。马谡见王平不服，便火冒三丈说：“ 丞相 委任我为主将，部队指挥我负全责。如若兵败，我甘愿革职斩首，绝不怨怒于你。”在马谡看来，屯兵山上可以依仗山势，对 曹魏 军队进行扑击。曹魏方面，率兵前来的是曹魏名将 张郃 [zhāng hé]。张郃侦察到 马谡 舍水上山，心中大喜，立即挥兵切断水源，掐断粮道，将马谡部队围困于山上，然后纵火烧山。马谡军顿时大乱，被张郃杀败， 街亭之战 失守。
街亭失守彻底打乱了诸葛亮的作战部署，蜀军一时进退两难。当时 蜀汉 由 荆州市 系和蜀地本土系构成，若执法不严，不仅难行军令更难以平衡政治关系；街亭失守后，整个蜀国处于危险中、人心惶惶。幸得诸葛亮设下“空城计”， 赵云 临危不乱，否则蜀军将面临难以承受的损失。因此，当马谡跪在军帐中时，诸葛亮勃然大怒。最终，诸葛亮为了稳定军心、维护军法，忍痛将 马谡 处斩。临刑前，马谡上书道：“ 丞相 待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样 我死 后也就放心了。”诸葛亮捧书泣不成声，仍坚持依律行刑。马谡死后，诸葛亮在帐中落泪，全军将士无不为之震惊。众人皆不理解马谡受军法而死，诸葛亮为何流泪。诸葛亮才解释，先帝临终时叮嘱：“马谡其人言过其实，不可大用。”如今想来是自己用人不明，才有此大败。诸葛亮随后上书辞去 丞相 之位，连降三级。
人物介绍
马谡
马谡（190-228），自幼常，襄阳宜城（今湖北宜城南）人。他是 蜀汉 侍中 马良 之弟，以 荆州市 从事的身份跟随 益州之战 作战。他曾担任绵竹、 成都市 令、 越嶲 [yuè xī] 知府 等职务。 马谡 才气过人，好论军机，深得诸葛亮器重。但是， 刘备 却对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用”。诸葛亮并没有听刘备的建议，依旧将马谡任命为 参军 ，时常和他谈论军机。建兴六年（公元228年），诸葛亮为实现统一大业，发动北伐 曹魏 的战争，命令 马谡 驻守战略要地 街亭之战 （今甘肃 秦安县 东北地区 ），以确保蜀军的作战部署。结果，马谡却不听诸葛亮调度，导致兵败。最后，诸葛亮按照军法将马谡处死。
诸葛亮
诸葛亮（181-234），字 孔明 ，号 卧龙 ，琅 阳郡（今 山东省临沂市 沂南县 ）人。 东汉末年 ，天下大乱。诸葛亮随 叔父 诸葛玄 来到邓县隆中（今 湖北襄阳 西）隐居。 诸葛亮 隐居期间，不但留心世事，而且与 司马徽 、 崔州平 、 徐庶 等人成为好友。 诸葛亮 才气超群、见识广阔，时人称为“ 卧龙先生 ”。 刘备 三顾茅庐，诸葛亮向刘备规划了联合 孙权 、对抗 曹操 、一统天下的计策，也就是所谓的“ 隆中对 ”。从此之后，诸葛亮出山辅佐刘备。
在诸葛亮的辅佐下， 刘备 攻克 荆州 、占领 益州 ，建立 蜀汉 政权。刘备称帝后，诸葛亮被封为 丞相 、 武乡侯 。诸葛亮对内安抚百姓、创立 官制 、制定律法。刘备死后，诸葛亮稳定蜀汉政权，平定 南蛮 ，率兵北伐。但是， 诸葛亮 数次 北伐 ，都没有实现兴复汉室、还于旧都的理想。最终，建兴十二年（234），诸葛亮在 五丈原 （今陕西宝鸡岐山境内）病逝，终年54岁。蜀汉后主 刘禅 追谥诸葛亮为忠武侯。 东晋 政权追封诸葛亮为 武兴王 。诸葛亮一生“鞠躬尽 、死而后已”，是 中国传统文化 中忠臣与智慧的代表人物。
典故发展
《襄阳记》
刘宋 时期的史官 裴松之 ，在考察 陈寿 在《 三国志 》记载的斩马谡一事时，搜寻了大量材料。其中《襄阳记》对这一历史事件进行了较为详细的补充和发展，也成为“挥泪斩马谡”一事的重要补充和发展。
第一，《襄阳记》补充了 诸葛亮平南中战争 时 马谡 的献计。诸葛亮南征时，马谡送军千里，诸葛亮便向马谡询问破敌之道。马谡分析了 南中 不服王化已久，如果只用武力镇压，难免再次造反。因此，他提出“攻心为上”的建议，得到了诸葛亮的赞赏。 正是马谡在征南中的建言，给了诸葛亮马谡可以统兵的错误判断。这为诸葛亮力排众议任用马谡提供了依据
第二，《 襄阳耆旧记 》还补充了马谡临终时给诸葛亮上的陈情书。在这封陈情书中，马谡表明自己和诸葛亮一直情同父子，希望诸葛亮能够照顾自己的遗孤。而且， 马谡 死后，“十万之众”为之流涕。诸葛亮本人也亲自祭祀马谡，并且抚养他的遗孤。
最后，《襄阳记》还补充了诸葛亮之所以必须杀马谡的原因。 蒋琬 到 汉中市 后劝谏诸葛亮不可于用人之时而杀智谋之士，并问为何天下未定，先杀智能之士。诸葛亮垂涕道：“ 孙武 所以能每战必胜，正在于执法严明”。
《三国演义》
元末明初小说家 罗贯中 所著《 三国演义 》（又称《 三国演义 》）在《三国志》《 襄阳耆旧记 》《 资治通鉴 》以及前代有关斩马谡的故事的基础上进行了修改，至此，挥泪斩马谡的故事开始大致定型。
《三国演义》对挥泪斩 马谡 的扩写首先体现在 诸葛亮 对马谡的偏爱上。在《三国演义》中，诸葛亮在听闻 司马懿 迅速平定 孟达 叛乱后，立刻准备派人前去驻守 街亭之战 。但是，面对强敌司马懿， 诸葛亮 根本没有直接任命 魏延 等 干将 。 马谡 此时却率先出来前往驻守。诸葛亮不但没有拒绝马谡的请命，相反派 王平 协助马谡。不仅如此，他还对马谡进行详细的规划。从这些举动看，诸葛亮本就属意马谡前往驻守。《 三国演义 》的这一扩写，更加突出了 诸葛亮 对 马谡 的欣赏乃至偏爱之情。这也为 马谡 失守街亭， 诸葛亮 怒其不争埋下伏笔。
其次，《 三国演义 》在挥泪斩马谡这一情节前添加了 诸葛亮 空城计的情节。在马谡丢失 街亭之战 后，诸葛亮陷入进退两难的境地。为了保持蜀军有生力量，诸葛亮率军退回 汉中市 。当诸葛亮在西城搬运粮草时， 司马懿 已经率大军杀到。诸葛亮不得已兵行险招，设空城计吓退司马懿大军。这不仅再一次丰富了 诸葛亮 智慧的形象，而且表明 马谡 失街亭造成的严重后果，为诸葛亮不得不杀马谡提供了理由。
典故影响
马谡 是失守街亭导致 诸葛亮 第一次 北伐 失败，后世读者都对此深感遗憾。而诸葛亮挥泪斩马谡，体现了他的执法严明。除了《 襄阳耆旧记 》和《 三国演义 》对其进行扩写、改编外，也有诸多诗词对此进行感慨。如唐代诗人 李商隐 在《 随师东 》中写道：“军令未闻诛 马谡 ，捷书惟是报 孙歆 ” 南宋 文人 李曾伯 在《丁亥纪蜀百韵》同样感叹道：“不闻武侯败， 街亭之战 诛马谡” 罗贯中 在《三国演义》中也为马谡写了一首诗文：“失守街亭罪不轻，堪嗟 马谡 枉谈兵。辕门斩首严 军法 ，拭泪犹思先帝明。” 明代大才子 徐渭 同样为街亭之败而惋惜：“武侯败街亭， 马谡 违节制。” 当然，也有文人将马谡建议 诸葛亮 对 南中 采取攻心之计进行褒扬。如 清代 李小岩就曾在《闻信宜近报》中写道：“我欲攻心师马谡，谁能引颈谢 廉颇 ”
挥泪斩马谡还衍生出了其他社会影响。 孔明 挥泪斩马谡在现代已经成为严格执法、壮士断腕的代名词。社会各界，尤其是管理层面上，挥泪斩马谡已经成为重要的教育性典故广泛存在。
衍生作品
相关争议
马谡结局
罗贯中在《 三国演义 》中直接将马谡之死写成诸葛亮下令斩首。然而，在《 三国志 》中， 马谡 结局究竟如何存在着极大的争议。在《 诸葛亮传 》和《王平传》中，诸葛亮为了严明军法，将马谡诛杀。 蒋琬 赶到 汉中市 后，还曾因此事与诸葛亮进行了一番讨论。 但是在《马谡传》中，马谡并没有被诸葛亮判斩首，而是死于狱中。 除此之外，在《三国志·蜀书·向朗传》中，马谡非但没有死，而且战败后还逃走了。 向朗 因知情不报被诸葛亮免官，之后返回 成都市 。 因此，《三国志》牵扯出一桩悬案。
对此，李殿元在《 三国演义悬案解读 》中认为，马谡时逃亡后被抓回军中正法。 金性尧 则直接否认了 马谡 会兵败逃亡的可能性。 秦涛在《诸葛亮之道》中认为马谡死于狱中的可能性更高。
马谡才华
关于马谡究竟是否有才华，在历史上也长期存在争议。《 三国志 》中曾经断言马谡“言过其实，不可大用”。 但是，马谡也曾多次给 诸葛亮 献谋，帮助诸葛亮平定 南中 。诸葛亮不仅认可了马谡的才华，而且对马谡十分赏识。 蒋琬 等蜀中人物也多称 马谡 为智能之士，蜀军也对马谡颇为信服。 因此，马谡究竟有没有才华，也成了较大的争议。
任婕 作在《素品三国》中认为， 马谡 虽有一定的才华，但是却不听人言，很难称之为成熟的将领。 程关云则认为马谡的才华只能体现在参谋层面，让他独当一面则是完全错位。 戚文同样认为马谡的才华极为有限，仅停留在参谋层面。 沈栖则认为马谡并非言过其实，而是有真才实学，能与 马良 并称的良才。