阚泽（公元170年-公元243年），字德润，会稽郡句章人（属 江北区 慈城）。是 东汉 三国时期 孙吴 的学者、大臣。
阚泽少年时家庭贫困，常常受雇为人抄书，他边抄边学，日积月累，成了一个满腹经纶的读书人。汉朝末年，阚泽被举为孝廉，出任钱塘长，升郴县令。 孙权 为 骠骑将军 时，征召他为西曹掾。孙权当了皇帝后，先后任命阚泽担任尚书、 中书令 、太子太傅，封都乡侯。阚泽于 赤乌 六年（243年）去世，孙权为此痛惜感悼，数日不食。
阚泽著有《乾象历注》，以纠正历法时日的差误。 另《全三国文》有收录了一篇《九章》。 据传阚泽对 圆周率 也很有研究， 祖冲之 对圆周率的精确计算就是借鉴了他的成果。 阚泽晚年居住在宁波慈城的阚泽故居，阚泽还在退休后创办了“德润书院”。读书的风气在慈城传播开来，也因此有不少慈城人考中状元、举人、进士。到了近代也是如此，很多著名学者、作家、科学家、艺术家、文学家出自慈城。
人物生平
早年时期
阚氏家族世代务农，青年时的阚泽很好学，但是生活贫困，常常受雇为人抄书，以此换取纸笔的费用，所抄的书完成后，他也把所抄写的书都能诵读完了。他边抄边学，抄一本背诵一本，日积月累，阚泽终于成了满腹经纶的读书人。在博览群书的基础上，阚泽又到处拜师，他不仅精通儒学，他还兼通天文历法等，因此阚泽出了名。
仕途升迁
建安二十四年（219年） 曹操 上表任命 孙权 为 骠骑将军 、假节兼荆州牧，封南昌侯。孙权为骠骑将军时，征召阚泽为西曹掾；黄龙元年（229年）， 孙权称帝 ，任命阚泽为尚书。嘉禾年间（ 232年 238年八月），阚泽担任 中书令 （相当于俗称的宰相），加官侍中。 赤乌 五年（242年），由他担任太子太傅，仍旧兼任中书令。
赤壁之战
赤壁之战 前夕， 周瑜 设苦肉计，被阚泽一眼看穿，一语道破，并慨允前去曹营投诈降书，一场斗智之战，终于使曹操深信不疑，为周瑜 赤壁之战 立下头功。公元222年， 刘备 为夺回荆州，为 关羽 报仇，亲自发兵数万，深入吴境五六百里，将 吴国 孙桓 守军团团包围，危机四起。紧要关头，阚泽挺身而出，力举 陆逊 为 大都督 ：“周瑜过去取荆州，败关羽，都是他出的主意。现在大敌当前，主公若能用，破蜀必矣，如或有失，臣愿与之同罪。”因为这时陆逊年刚40出头，立刻遭到东吴元老们的反对，认为他“年幼望轻”“必误大事”。阚泽一听急了，他大声疾呼：“若不用 陆逊 ，东吴休矣！臣愿以全家保之！” 孙权 深为感动，力排众议，立陆逊为大都督，终于夺取了 夷陵之战 的胜利。
当世大儒
阚泽考虑到经传文章太多，很难得以全部应用。于是斟酌各家之说，节选三《礼》文字及各家注解以此教授 两宫 （太子 孙和 、鲁王 孙霸 ），为他们拟定了出入及与 宾客 会见的礼仪。每逢朝廷讨论重要之事，有经籍方面的疑难之处，总是征询咨问他的意见。阚泽因为对儒学的勤奋钻研，被封为都乡侯。孙权曾问他：“书传的诗赋，哪样最美？”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导 孙权 ，于是回答说 贾谊 的《 过秦论 》最好，孙权便览阅这篇文章。各官署都存在一些弊端，孙权打算增添律令条例，来控制臣下，阚泽每次都说：“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直，都是如此。 虞翻 称赞阚泽道：“阚生矫杰，大概是蜀地的 扬雄 。”又说：“阚子的儒术德行，又是当今的（董） 仲舒 啊！” 赤乌 六年（243年）冬，阚泽去世。孙权为此痛惜感悼，几天都吃不下饭。
个人作品
阚泽曾撰有《乾象历注》一书，以纠正历法时日的差误，今已佚。 另有《九章》，亦不存。
轶事典故
德润佣书
阚泽从小家境贫困，祖辈务农，无钱入学，靠自学苦读，粗通文墨。后来他靠代人抄书，边抄边学，抄一本背诵一本的方法，日积月累，终于成了满腹经纶、多才多艺的学者。这就是“德润佣书”的历史典故由来。
不十为丕
曹丕 曹丕 即位时， 孙权 从容的对群臣说：“曹丕正值盛年继位，恐怕我不能比他活得久，诸卿有什么办法？”众人还未回答，阚泽便说道：“不到十年，曹丕就一定会死，大王不用忧虑。”孙权问他：“您怎么知道的？”阚泽回答：“以他的名字来说，不到十就成丕，这就是他的命数啊！”七年后，曹丕果然去世。
劝阻极刑
起初，孙权的宠臣 吕壹 的奸邪罪行被揭露，有关部门彻底追究，奏请对他处以极刑，有的还认为应加以火烧车裂，以使首恶昭彰。 孙权 因而征询阚泽的意见，阚泽：“盛明的朝代，不应有这种极刑。” 孙权 听从了他的意见。
名悬月中
谢承 所著《会稽先贤传》记载，阚泽十三岁时梦见自己名字清楚地悬在月中，以后即日益升进，后以此典形容人有名声。
文艺形象
文学形象
在小说《 三国演义 》中，阚泽为孙权 谋士 ，在孙权广纳贤才之时与 严畯 等来到 江东 ，甚为孙权礼遇。 是 孙吴 中第一个识破周瑜打黄盖是苦肉计的人。后欣然向 曹操 献诈降书，被曹操识破后面不改色，哈哈大笑，一番妙言让曹操相信了诈降书，是苦肉计中的关键人物。 后劝 孙权 不要设局宴请 关羽 。 在 刘备 御驾亲征东吴时，向 孙权 举荐 陆逊 为 都督 ，间接上挽救了东吴的命运。
影视形象
1994年电视剧《 三国演义 》： 张喜前 （《赤壁鏖战》）、魏宪（《三足鼎立》）分别饰演阚泽。
人物评价
总评
阚泽性情谦虚厚道，言行谨慎，就连宫廷或府署的小吏，召他来和他相问答交谈时，都以平等的礼节相待。人家有错误短处，他口中从未提及，只在表情上似乎感到不足的样子，但听到的事很少去追问。（三国志·卷五十三·吴书八评）
历代评价
虞翻 ：阚生矫杰，盖蜀之 扬雄 。（三国志·卷五十三·吴书八）
虞翻 ：阚子儒术德行，亦今之 仲舒 也。（三国志·卷五十三·吴书八）
孙登 ： 诸葛瑾 、 步骘 、 朱然 、 全琮 、 朱据 、 吕岱 、 吾粲 、阚泽、 严畯 、 张承 、 孙怡 忠于为国，通达治体。（三国志·卷五十九·吴书十四）
朱育 ：其渊懿纯德，则太子少傅山阴阚泽，学通行茂，作帝师儒。（三国志·卷五十七·吴书十二）
陈寿 《 三国志 》：严、程、阚生，一时儒林也。（三国志·卷五十三·吴书八）
后世纪念
阚泽是宁波慈城人，阚泽故居就在 慈城中学 内。他晚年生活就是在这里度过的。因阚泽居住在 慈湖 边，该湖就被称为“阚湖”，阚宅院后的山峰，也就称为“阚峰”，还有“阚湖井”等名胜古迹由此留在 慈溪 大地上。阚泽还在退休后创办了“德润书院”。阚泽晚年信佛，还劝 孙权 信佛，他在 建康 （ 南京 ）建造了“ 建初寺 ”， 赤乌 二年（公元290年）他又捐献自己慈城的家创建了“普济寺”。后人在寺门两侧书一 对联 ：“若为吴相宅，会作法王城”，“超然物外”的横批叙述着泽公的情怀，一如 明朝 诗人 钱希言 诗云：“阚公山绕阚公湖，会宅年犹记 赤乌 。寂寂寺门 霜叶 里，水禽飞上石 佛塔 。” 普济寺 既是 宁波市 的第一座 寺院 ，也是 浙江省 最早的寺院之一。阚泽利用寺院的书屋，广招弟子，读书之风盛行。唐大中二年（公元848年）； 慈溪 县令李楚臣复立“德润书院”。书院惠读后人，成百上千的 慈城 人考中状元、 举人 、 进士 ，真可谓“满朝朱紫贵，尽是慈城人”。慈城读书之风长盛不衰，到了近代也是如此，很多著名学者、作家、科学家、艺术家、文学家出自慈城。