陈鑫(1849年-1929年)，字品三， 温县 陈家沟 人， 陈氏太极拳 第八代传人，近代中国体育史上知名的太极拳理论家。
陈鑫从小跟随父亲习武学拳，倍明理法，能理解太极拳的精微入妙之处。同时陈鑫兼具武人与读书人身份， 清代 光绪 年间曾被录为岁贡生。
晚年的陈鑫为阐发陈氏太极拳理而著书，1908年开始动笔，至1919年完成《 陈氏太极拳图说 》，历时12年，书稿于1933年出版，成为阐释太极拳拳理的经典之作。陈鑫也成为第一个依据自己习武所得，将太极拳拳理形成系统理论著作的太极拳理论家。
陈鑫还著有《陈氏家乘》，《安愚轩诗文集》，《 陈氏太极拳图说 》，《太极拳引蒙入路》及《三三拳谱》等著作。
人物生平
早年经历
陈鑫，字品三，1849年出生， 温县 陈家沟 人， 陈氏 第十六世， 陈氏太极拳 第八代传人。
陈鑫祖父叫 陈有恒 ，叔祖叫 陈有本 ，都以家传太极拳著名。陈鑫父亲叫 陈仲甡 (1809年至1871年)，叔叔叫陈季牲(1809年至1865年)，陈鑫是陈仲 的第三个孩子。由于陈有恒中年时就溺毙于 洞庭湖 内，陈仲甡兄弟俩就跟随 叔父 陈有本学习太极拳。
太极拳生涯
文武双全
陈鑫自幼就跟随父亲习练拳法，精通太极拳精要理法，尤其是太极拳精微入妙处体会颇深，不仅掌握拳法技艺，而且领悟到其中的“妙理”。陈仲甡看到儿子聪明善于动脑，练拳时每练一招新招式都要再三询问反复揣摩，很是高兴，就命他练武的同时也要习文。陈鑫读书同样进步很快， 清代 光绪 年间被录为岁贡生（明清两代，从 府、州、县 学中选送 生，升入 国子监 读书的人，被称为岁贡。国子监是我国古代教育管理机关与最高学府），他习武也是当地的佼佼者，文武都有一定成就。
陈鑫兼具武人与读书人的身份，不过并未走向科举入仕做官的道路，而是选择回乡教书，同时整理 陈氏太极拳 拳理，先后撰写了多部 武学 著作。
陈鑫晚年时有些后悔幼年时读书读得太多，认为自己兄长 陈垚 专注习武，成就要高于自己（陈垚每年都要习练拳法万遍，且二十年如一日，故而虽然身材 矮小症 ，不过功夫纯厚，不知道的人以为他不会武术，他曾与县衙护勇相斗，连续击倒六七人，余下的人畏惧全都逃走），于是陈鑫就发愤著书，立下志向要论述传播 陈氏 世代相传的太极拳理法。
12年创作太极拳经典著作
陈家人习练太极拳数百年，对拳法却很少有文字记载，陈仲牲深感言传身教之不易，于是很希望儿子能用文字对 陈氏太极拳 做一个总结梳理。1908年正逢父亲百年诞辰，58岁的陈鑫觉得父亲交给自己的任务并未完成，于是着手撰写书文，就这样肩负着家族的重任开始写作。
陈鑫从1908年开始动笔创作《 太极拳图画讲义 》，恰逢 清朝末年 最动荡的时期，他耗时12年著书立说，于1919年完成书稿，洋洋洒洒二三十万字，完成时他已年近古稀。
陈鑫亲自抄写手稿，四易其稿，才写成《太极拳图画讲义》四卷（俗称陈鑫四卷），阐述 陈氏 累代积累的练拳经验，逐一详细表述其运劲、着法与周身规矩，同时以易理来叙述拳理，引证 经络 学说，贯串于缠丝劲的核心作用，并以内劲为统驭等。
在书中，陈鑫遵循人身穴脉，解析每招每式的妙用，指出太极拳入门的诀窍，改变拳术家自古以来守着拳法奥秘不外传的故习，举出数百年来 陈氏太极拳 历代名家苦心研究的成果，慷慨著书外传而没什么隐瞒。 陈鑫关于《易》理的介绍部分转载自明代 来知德 的著作《 周易集注 》，《来翟唐先生日录》。基本思想立场上，陈鑫偏重于运用 儒家思想 解释太极拳。体育养生方面，陈鑫主要依据 中国 传统医学 经络 理论，相关论述转载自明代 马莳 著《 黄帝内经灵枢注证发微 》。
陈鑫的书稿是拳坛理论的丰碑式著作，武林修学的经典杰作，为完成书稿，陈鑫反复阅读《 周易风水 》，《 黄庭经 》和各类相关武术著作，不断完善修改，不避寒暑呕心沥血，其毅力精神确实感人。陈鑫自己也在《 陈氏太极拳图说 》自序中说：“自 光绪 戊申 以至民国 乙未 ，十有二年，其书始成。又急缮写简册，虽六月盛暑不敢懈也。”完稿后，陈鑫亲手抄录四份书稿，分别传给嗣子 陈椿元 ，以及侄子陈熙元、陈松元与陈雪元。
出版之路崎岖坎坷
写完《 太极拳图画讲义 》后，由于陈鑫家境贫困生活维艰，同时也因时局混乱连年灾荒，书稿有近10年时间未能交付印刷。 陈鑫的族孙当时在 南京 教太极拳，他知道陈鑫写了一辈子东西，就回来和老人商量，声称自己愿意找人帮助陈鑫出版书籍，请求代为发表著稿，表示“保证老人生活无忧，死后为他妥善安葬”，要把书拿去南京印刷，获得稿费给老人家买 柏木 棺材厚葬。80岁的陈鑫听了这话自然高兴，将《 太极拳图画讲义 》交给他带到南京，但之后数月都未能出版，数月后他还从南京来信表示，书稿和随身衣物都在渡江时失落江中遗失。
81岁的陈鑫为此极度伤心思虑成疾，就此一病不起，卧床一年有余后去世。 好在陈鑫保留了初稿，由于年事已高，为了不让书稿失传，他召回了在 湖南省 教授拳法的嗣子 陈椿元 ，一遍哭泣一边将书稿交给他，并一再嘱咐：“如果书稿可以传下去就传，不然的话就焚毁，不要给不合适的人得到这本书。”
陈鑫去世后， 陈椿元 召集家族中人（包括堂弟陈雪元，侄女 陈淑贞 ，侄子陈绍栋等）对初稿进行修订、整理和补遗。修补陈鑫残稿时，主要的整理补写工作由陈雪元和陈椿元完成，陈淑贞、陈绍栋与 陈金 三人负责绘图誊写，历时三年完成。整理完毕后由 陈鸿烈 （陈鑫的族孙， 陈氏 第十八世）将书稿带到 开封市 以求出版。 陈鸿烈 在开封多方奔走，历经波折后得到 河南开封 国术馆馆长 陈泮岭 等人的鼎力资助，加上好友们的大力协助，终于在1933年于开封开明书局将这部太极拳理论著作出版发行，算是完成了陈鑫一生的心愿。书稿最后出版时定下书名为《 陈氏太极拳图说 》。
《陈氏太极拳图说》是1933年在开封开明书局首次出版，这没有疑义，不过书稿究竟是谁带到开封的，就目前掌握的资料来看，版本多样，尚未有定论。 另一种流传很广的说法是，大约在1930年冬季，唐豪约 陈子明 去陈家沟搜集太极拳史料，看见了陈鑫的遗稿，很欣赏这部著作。1931年春天，他们向河南博物馆馆长 关百益 建议，将书稿的版权买下，关百益于是就集资700元，向 陈椿元 购得书稿，并交付开封开明书局，在1933年正式出版，线装四册。书稿出版时，陈鑫已逝世多年。
著作价值与影响力
太极拳据传是 清代 康熙 年间 温县 陈家沟 陈氏 第九代 陈王廷 首创，传承200余年，先后涌现出 陈长兴 、 陈有本 、 陈清平 、陈鑫等一批太极拳大家，他们推陈出新，创编出太极拳大架、太极拳小架等套路。 不过此前 陈氏太极拳 始终是口传心授，没有多少文字可以流传，直到陈鑫完整地将太极拳理论和技术撰写成文字，展现出太极拳所包含的 中国传统文化 内涵、丰富拳理和精深的太极拳技术，从而为后人研究太极拳内在文化、理论和技术提供了重要依据。若说陈长兴是第一个打破门规，将太极拳传播到陈家沟以外的太极拳武术家，那么陈鑫就是第一个依据自己习练武术所得，将太极拳形成系统理论著作的太极拳理论家。
《 陈氏太极拳图说 》全书有上百幅图，图文并茂讲述太极拳源流、太极拳理以及太极拳法，书中录有拳经谱、拳经论、缠丝劲述、拳势图解，是陈氏太极拳最系统最全面的经验理论总结，是陈氏太极拳理论集大成者。同时书稿形象展现身体脉络和拳势走向，对 陈氏太极拳 做了充分阐述，被认为是陈氏太极拳最重要的一本理论著作，太极拳练习者大多把此书当成教材学习。 《陈氏太极拳图说》全面总结陈氏数代宗师所积累的太极拳传承实录与实践心得，为太极拳的传承与弘扬做出卓越贡献。
《 陈氏太极拳图说 》出版前，世间谈论太极拳的书籍很多，也有很多人追溯太极拳源头在何方，各种说法流传很广，直到《陈氏太极拳图说》出版后，世人才知陈氏太极拳的历史与典故。 温县 陈家沟世传太极拳法，也被认为是现今各式太极拳的源头始祖（陈鑫编 的《太极图谱》中，指出太极拳是其始祖发明，不过另有观点认为太极拳是由 宋朝 的 张三丰 创立，经由 王宗岳 、 蒋发 传承下来）。
《 陈氏太极拳图说 》出版发行，令整个太极拳界乃至于整个武术界引发轰动，这部著作阐明太极拳源流根脉，陈鑫还用文字和图画详细表述太极拳拳理练法，并以易理说拳理，结合 经络 学说，阐明陈氏太极缠丝劲的核心作用，理法和体用兼备，被奉为太极拳经典杰作。 数十年来，《陈氏太极拳图说》在习武之人中间争相流传，武林界将之视为珍宝，不仅在中国流传很广，还风靡海外华人界，东南亚、 日本 、欧美各国都有译本出版，影响着一代又一代人向太极拳高峰攀登。
其他遗作
陈鑫在研究中不断将自己的心得体会诉诸于笔墨，著作颇丰，除代表作《 陈氏太极拳图说 》四卷外，还著有简明本《太极拳引蒙入路》—卷，《陈氏家乘》五卷，《三三拳谱》（注：以太极拳理法修订形意拳谱，唐豪在 陈椿元 处曾翻阅这部书稿，不过仅抄存目录与题记，未获准抄录内容）和《安愚轩诗文集》若干卷等。
陈鑫的遗作《引蒙入路》及《三三拳谱》两本书稿，虽也有人探访希望得到遗稿，但至今无人得偿所愿，有猜测书稿在抗战期间毁损，导致这些书籍没能出版。
陈氏 世代习练太极拳，知名拳手辈出，不过著述太极拳的书籍很少，传了七代传人之后，直到陈鑫这辈才开始重视文字记录。 陈椿元 在1949年去世，陈鑫的书籍遗稿随后就不知收藏在谁手中。 据 开封市 史志资料显示，在开封保存和流传的还有陈鑫所著的《太极拳图说》四卷和《 太极拳图画讲义 》（抄本）、《陈发科拳谱》与《陈照丕拳谱》等书籍。
版权之争
1993年，《 陈氏太极拳图说 》原书稿整理者之一的陈绍栋之子陈某，要求 陕西省 版权局对该书的版权予以认定，版权局查实后，于1993年3月5日认定 陈椿元 等为书的合作者，共同享有该书的版权。
2001年10月， 陈氏太极拳 后人 陈东山 等以侵犯 著作权 为由，将 上海世纪出版集团 上海书店出版社 告上法庭。 陈氏 后人认为，《陈氏太极拳图说》是自己祖辈与父辈的多年心血， 上海书店 在没征得陈家人同意的情况下出版本书，侵犯自己的权利。请求法院判令被告：1、停止出版《 陈氏太极拳图说 》一书；2、以书面形式赔礼道歉；3、赔偿原告经济损失21万元。
2002年9月， 西安市 雁塔区 人民法院 一审裁决认定，在没经过许可的情况下，上海世纪出版集团上海书店从1986年1月到2001年9月间，先后出版了与开明书局出版的《陈氏太极拳图说》内容完全相同的《陈氏太极拳图说》44001册，总价款43万余元。法院判定“ 陈氏太极拳 ”后人胜诉，构成侵权的 上海世纪出版集团 上海书店立即停止出版书籍，书面形式向原告道歉，同时赔偿三位原告21万余元。
弟子门生
2019年是《 陈氏太极拳图说 》在 开封市 首发85周年与作者陈鑫诞辰170周年， 开封市 在2018年10月举办首届陈氏太极拳小架展演交流赛以示纪念。来自16个省市的870余名运动员、观摩人员及专家学者，齐聚 开封市体育馆 ，或在 高峰论坛 上高谈阔论，或在习武场上展演交流，共同参加陈氏太极拳小架发展史上第一次较大规模的全国性盛会。原国家武术管理中心主任、 中国武术协会 原主席 高小军 ， 国际武术联合会 执委田苏辉等人，出席开幕式并致辞。
据 开封 史志资料记载， 陈氏太极拳 早在1920年就已在古都开封传播，陈鑫的侄孙 陈金鳌 ，是陈氏太极拳第九代传人，师从三祖父陈鑫，他在与开封培英武术社的孙霁红拳师交流技艺时以太极拳谱赠送，此后培英武术社成员都兼学陈氏太极拳。1928年，陈金鳌还被 河南大学 聘请为武术教授。
陈鑫的亲传弟子陈克弟，是陈氏太极拳第九代传人，幼年时就和堂弟克忠师从陈鑫，学习陈氏太极拳小架拳械，上世纪50年代末迁居至 开封市 ，在原开封玻璃厂工作的同时开始在开封传授陈氏太极拳。
中国武术七段 石磊 ，得到卢问渠珍藏的陈鑫著《 陈氏太极拳图说 》后潜心钻研，1975年投在陈克弟门下，曾先后任太极拳教研组组长、 开封市 武协副主席。1979年石磊在陈克弟指导下编写出《陈氏太极拳（小架）图解》讲义，1999年石磊完成《陈氏太极拳陈鑫拳架》专著。
人物评价
人物特点
陈鑫自幼随父亲练拳，精通拳法精要理法，不仅掌握拳法技艺，更领悟其中精奥。 陈鑫兼具武人与读书人身份，曾是 光绪 年间岁 贡生 ，习武也是当地佼佼者，文武都有一定成就。
外界评价
陈鑫所著《 陈氏太极拳图说 》在拳理阐释上显微阐幽，细腻透彻，以易理说拳理，取 经络 而通变，理法体用兼备，成为阐释陈氏太极拳拳理的经典之作。——河南日报评
陈鑫是近代中国体育史上著名的太极拳理论家，自幼随父习武，后遵父命从文，文武兼备有成。——深圳 太极网 评
陈鑫是 清代 贡生，得英义先生（即 陈仲甡 ）亲自传授， 武学 造诣深厚，他汇集先辈历传拳学精要并详加考证，融合自己体会出版成书。——陈绩甫 (陈家沟陈氏族人)
陈鑫是英义先生第三个孩子，字品三，廪贡生，承袭先人志向，撰写拳经，综合编写各类拳法集谱，让拳法更利于传播。—— 张嘉谋 ( 南阳郡 名士)
品三陈先生，不仅精通拳术，还深明拳理，累积数十年心得体会写就《太极拳图说》，他反复重申拳法中的阴阳阖 之理，详细阐述拳理，做到历代前辈所没人能做出的贡献。——杜严(为《陈氏太极拳图说序》)
陈公讳鑫，兼资文武，德高望重，以毕生心血集祖传太极拳法之 大成 ，始著宏篇，传于后世，声名远播，业绩长昭。——陈公鑫功德碑记
陈鑫为 太极 拳理论集大成者，对太极拳发展贡献极大，当为 太极 一代宗师，他是第一个依据自己习练武术所得，将太极拳形成系统理论著作的太极拳理论家。—— 中国太极拳网 评
个人生活
家庭生活
陈鑫出生于以家传太极拳著名的 温县 陈家沟 陈氏族中，他并没有子嗣，从兄长 陈垚 那里过继了陈垚的儿子 陈椿元 为嗣子。
陈鑫的父亲 陈仲甡 和叔 陈季甡 是孪生兄弟，面貌很相似，邻居都辨认不出。
陈鑫是 陈氏太极拳 第八代传人，嗣子 陈椿元 为第九代。
陈鑫祖父是 陈有恒 ，叔祖是 陈有本 ，都很擅长太极拳（陈有本开陈氏太极拳小架之先河）。陈鑫的父亲陈仲甡得到了两位长辈的指点教导，当时被称为拳法最强。陈鑫从小跟随父亲学艺， 咸丰 同治 年间，他曾多次在与对手的 古代兵器 争锋中显示自己的武技。
晚年时陈鑫和 陈椿元 与妻子三人相依为命，贫病交加，生活艰苦，家族曾孙 陈鸿烈 承担养老重责，每月为陈鑫家提供三斗口粮。
陈鑫在1929年去世，他死后，由于家庭清贫，停柩多年而未下葬，他的族人用《 陈氏太极拳图说 》出版后的稿费所得将其安葬。
作战经历
咸丰同治年间，陈家沟的拳家就以 陈仲甡 和 陈季甡 功夫最好，尤其是陈仲甡，身材魁梧异于常人，三岁就习武，能运使重三十斤的 铁枪 ，格外武勇。
有文献记载，陈鑫曾跟随父亲陈仲甡参战，获胜而归。 同治 六年12月14日， 张宗禹 率领部众十余万人从山西太原杀奔 怀庆府 （如今的河南焦作），陈仲甡带领儿子陈鑫和侄子陈 ，以及弟子徒众数千人迎战，从早晨厮杀至中午，杀死将领二人，执旗指挥员二人，敌寇数百人，最终击败敌人。陈淼用枪击毙数名敌人，他自己也身中数枪，最后不幸中炮阵亡。年事已高的 陈仲甡 不久后也去世，享年六十三岁，远近乡里听到这个消息无不痛心疾首，乡吏乡绅商议后决定尊其 谥号 为“英义”。具体详情可参考《中州文献辑志》，《中州先哲传》，以及李裳阶所著《 李文清公日记 》，其中都有记载相关内容。