黑龙江省 民族博物馆 位于 南岗区 文庙街25号，是以收藏、展示和研究黑龙江省少数民族文物、历史、文化为宗旨的中国首家省级专业性民族博物馆，国家一级博物馆 。
黑龙江省民族博物馆以哈尔滨 文庙 为馆舍，占地面积25000平方米，建筑面积5600余平方米。 孔子庙 是祭祀 中国 古代杰出的教育家、思想家 孔子 的 庙宇 ，始建于1926年（民国十五年），建成于1929年（民国十八年），是 清代 官式建筑的典范之作。1981年被 黑龙江省 政府列为黑龙江省文物保护单位，1996年被列为全国重点文物保护单位 。黑龙江省民族博物馆于1985年2月26日成立 ，将 文庙 一进院落的东西官厅、二进院落的东西庑和三进院落的东配殿3号楼作为陈列馆 ，1988年正式对外开放 。
黑龙江省 民族博物馆致力于民族 文化遗产 的保护和抢救，征集、收藏了具有代表性的民族文物10000多件（套） ，并对民族文化进行研究、挖掘、整理，推出了“黑土文明 多彩龙江——黑龙江省世居少数民族历史文化陈列”基本陈列、“ 孔子 与孔氏家族”原创传统文化基本陈列 ，以及“走进 文庙 沐浴儒风—— 哈尔滨文庙 文化展”等 。
黑龙江省 民族博物馆先后被授予“黑龙江省青少年教育实践体验基地”“省级科普基地”“中华优秀传统文化教育实践基地”等称号 。
历史沿革
黑龙江省民族博物馆坐落于 南岗区 文庙 街25号，以 文庙 作为博物馆馆舍。哈尔滨文庙是祭祀 中国 古代杰出的教育家、思想家孔子的 庙宇 ，始建于民国十五年十月（公元1926年），建成于民国十八年十一月（公元1929年）。是由著名爱国将领张学良将军题写碑记，当时 东省特别区 行政长官张焕相、继任长官 张景惠 倡导实施，由政府和中外人士募捐集资73万余银币修建的。建成后举行过几次祭孔活动 。
1946年 哈尔滨市 解放后， 哈尔滨文庙 先后用作哈尔滨医学专科学校、 哈尔滨医科大学 和 哈尔滨军事工程学院 的图书馆。中华人民共和国成立以后作为 黑龙江省 军区后勤部仓库 。
黑龙江省是一个多民族聚居的 边疆 省份，除 汉族 外，尚有发源于此或居住历史久远的 满族 、 蒙古族 、 朝鲜族 、 回族 、 达斡尔族 、 锡伯族 、 柯尔克孜族 、 赫哲族 、 鄂伦春族 、 鄂温克族 等少数民族 。1985年2月26日，经 黑龙江省人民政府 批准，以 孔子庙 为馆舍，成立全国第一家省级专业性 中国民族博物馆 。1985年至1988年对 文庙 进行了重点维修和筹备，更换了前院门，重新粉刷4个殿及东西牌楼上的 戗杆 ，于1988年秋正式对外开放展览 。馆名由时任全国政协副主席赵朴初题写 。1996年11月 哈尔滨文庙 被列为国家重点文物保护单位 。
2007年，本着“修旧如旧”的原则，对文庙进行了建成近80年后的首次大修，维修范围为 大成殿 两侧的配殿东西庑房顶更换 琉璃瓦 ，重新绘制彩绘。为将东西庑的维修与原始图纸保持一致，国家文物研究所特意派出3位文物维修专家，经过两个月的反复考察设计，绘制出100多页的维修图纸。对施工单位的选择采取全国范围内招标，所需材料除木头、颜料能在本地买到外，琉璃瓦、金箔等分别从 北京 、 南京 等地专门订做。后续又对大成殿前部月台、前部廊柱、后侧重檐、和玺彩绘、围墙和隔离墙进行维修，恢复 崇圣祠 当初的格局与功能，维修东西牌坊和 星门 3处建筑的黄 琉璃瓦 顶和斗拱木制构件 。2008年2月，博物馆面向社会免费开放 。2009年黑龙江省民族博物馆被评为 国家二级博物馆 ，2021年晋升为 国家一级博物馆 。
建筑布局
建筑设计
黑龙江省民族博物馆馆舍—— 哈尔滨文庙 是东北保存最完好的 清代 建筑群，坐北朝南，占地面积2.5万平方米 ，建筑面积5674平方米，整体为三进式院落布局，南北通深276．37米，东西面阔85．6米 。由影壁、 泮池 、 泮桥 、 棂星门 、大成门、 大成殿 、 崇圣祠 等构成一条南北向的中轴线，东西两侧对称分布牌楼、庑殿、掖门、 耳房 等。俯瞰三进式院落大成殿为哈尔滨文庙主殿，是一座 重檐庑殿顶 式的建筑，面阔11间，进深5间，屋顶覆盖黄色 琉璃瓦 ，飞檐以10个走兽作为装饰，依次是骑凤仙人、龙、凤、狮、天马、 海马 、 狻猊 、 押鱼 、 獬豸 、 斗牛 。殿内供奉 孔子 、四配神、十二先贤的牌位 。
东、西牌楼分列第一院落两侧，均为庑殿顶建筑，黄琉璃瓦之下是旋子彩绘。东牌楼叫“礼门”，题有金字“德配天地”；西牌楼叫“义路”，题字“道冠古今”。第一院落南侧，万仞宫墙的雕花砖墙与 孔子庙 围墙连为一体，墙体中心与四角均镶有以花卉图案为主的彩釉琉璃雕花砖，墙脊覆盖黄琉璃瓦，瓦当中心饰有活灵活现的九曲龙图案 。
文庙 主殿 大成殿 位于第二院落，重檐庑殿顶备显庄重大气，檐下的斗拱配以“金龙和玺”彩绘，双重飞檐中间，海蓝色竖匾上木刻贴金群龙环绕着“大成殿”三个字。第二院落东南角的石碑上刻有爱国将领 张学良 所写的《哈尔滨文庙碑记》 。
馆内布局
黑龙江省民族博物馆的展馆分别设在三进院落内。一进院落的东官厅为“走进 孔子庙 沐浴儒风—— 哈尔滨文庙 文化展”厅，西官厅为“鸾凤和鸣——汉文化传统婚俗展”厅。二进院落的东庑、西庑，是“ 黑龙江省 世居少数民族历史文化陈列”展区，其中东庑为一号展厅“历史综述”，西庑为二号展厅“多元文化”；第三院落东配殿3号楼为“黑龙江省世居少数民族历史文化陈列”的三号展厅“传统与现代”展区，1号、2号、4号楼为办公区 。
陈列展览
黑土文明 多彩龙江——黑龙江省世居少数民族历史文化陈列
该展览分三个展厅，一展厅位于二进院落的东庑，为“历史综述”展厅；二展厅位于二进院落的西庑，为“多元文化”展厅；三展厅位于三进院落的3号楼，为“传统与现代”展厅 。围绕民族与自然、历史、民族、国家、现代之间的关系，展示 黑龙江省 世居少数民族在创造传统文化、抗击外来侵略、争取民族独立和文化交流等方面的历程。共展出文物120件（套）、照片197张、图表18幅、影像资料90分钟、各民族传统生产生活场景还原及数十件辅助展品，带领观众纵览 黑龙江省 世居少数民族风情 。
“远古 回声 ”单元通过实物和图文展示，介绍了距今5万年至3000年间黑龙江地区古代文化的起源、分布及发展。展示文物有 玉环 、玉匕、玉 等； 蒙古族 文化单元，可以看到蒙古族人民喜爱的 马头琴 ，听到由马头琴伴奏的蒙古长调。2005年，“ 蒙古族长调 民俗音乐 ”被 联合国 教科文组织 列入第三批“ 人类口头和非物质遗产代表作 ” 。
第三院落配殿“传统与现代”展区中，在兽皮工艺单元，展示了 鄂伦春族 狍皮 旗袍 、拼色兽皮包等文物，鄂伦春族兽皮衣饰制作原料主要是狍皮、鹿皮和犴皮，尤以狍皮最多，鄂伦春族狍皮制作技艺已列入国家级非物质文化遗产名录 。
孔子与孔氏家族
“孔子与孔氏家族”是黑龙江省民族博物馆（ 哈尔滨文庙 ）策划推出的原创传统文化基本陈列。展览由“孔子的一生”“孔氏家族”两部分组成 。孔子的一生包括少年坎坷、设学授徒、涉政仕鲁、周游列国、删述六经、荣显身后六个板块；孔氏家族自孔子始其后裔至今已绵延82代，子孙人才辈出，足迹遍及世界各地。据2006年 孔姓 族谱统计，全世界孔子后人超过200万人。该部分从家族渊源、家族传承、孔氏家族家风家训三方面进行介绍 。此基本陈列展现了中华优秀传统文化的永久魅力和时代风采，对发掘和弘扬 儒家文化 内涵，传承中华文脉，提升民族凝聚力和向心力具有一定的现实作用 。
走进文庙 沐浴儒风——哈尔滨文庙文化展
任何建筑都是人类文化特有的表现形式， 文庙 将传统文化和精美的建筑艺术紧密地结合起来，是 中国 最具代表性的传统建筑类型之一，凝聚着典型的东方建筑特色和文化价值观，是中国和世界 文化遗产 中的重要组成部分 。该展览以 哈尔滨文庙 的历史为背景，通过文字、图片以及实物，展示文庙建筑群的基本布局、规制以及 儒家思想 文化的精华，阐述儒家优秀思想对现代社会文明建设的重要意义，呈现建筑文化与 儒家文化 的深远关系 。
鸾凤和鸣——汉文化传统婚俗展
该展览选取了中国五千年文明中代表性婚礼习俗，通过文物陈列、婚服展示、文字介绍、场景还原、互动体验等方式，将抽象的婚礼文化转化为通俗易懂又很有趣味的互动展览。展览由“ 周代 士婚礼”“ 唐代 婚礼”“明代婚礼”、互动体验区四部分组成。 周代 婚礼制度集前朝之 大成 ，“婚聘六礼”为后世历代婚礼仪式奠定基础，并深刻影响了 朝鲜 、 日本 、 越南 等国家的婚礼习俗。在唐代，社会风气开放，女性享有较高的社会地位，婚恋相对自由，在婚礼习俗上融入了浓厚的少数民族文化的色彩，增添了喜庆、热闹的特点。明代中后期，随着社会经济的发展，婚姻逐渐打破门第观念，注重经济实力和社会地位，婚礼趋向奢华、繁琐。展览最后设有互动区，公众可以身着展览同款婚服，在三朝间自由切换，“零距离”体验汉文化婚礼的美妙 。
馆藏文物
黑龙江省 省民族博物馆现有文物藏品达10000余件（套） ，代表性藏品包括反映 黑龙江 三皮文化（兽皮、 鱼皮 、 白桦 ）的皮口袋、袍皮 旗袍 、桦皮篓，以及与少数民族信仰、图腾崇拜有关的吉星神木雕（狩猎和仓库保护神）、萨满教爱米神小雕像、 鄂伦春族 萨满服 等 。
鄂伦春族狍腿褥子
鄂伦春族世代居住在内外 兴安岭 ，又被称为“兴安岭之王”，他们世代从事狩猎生产，形成了极具狩猎文化特色的兽皮文化。除了用兽皮制作服饰外，还可制作生活上的多种用具 。
这件狍腿褥子长185厘米，宽83厘米，褥子两面均为狍腿皮制作，呈方格状花纹，以 紫貂 做隔断，征集于 黑龙江省 呼玛县 白银纳鄂伦春族乡 。
狍腿褥子 鄂伦春语 称为“奥沙师克吐恩”，在冬季上山狩猎时，狍腿褥子是必带的生活用品。狍腿部毛皮由于耐磨损、不易脱毛，隔凉、隔潮，非常适合制作褥子，是 鄂伦春族 兽皮文化的典型代表之一 。
东布壶
东布壶因其形制源于元代的 多穆壶 而得名，“多穆”本为 藏语 ，原意为盛 酥油 的桶，也有用作盛奶及酒，是 蒙古族 和 藏族 人民的生活用具。多穆壶 清代 演变为华美灿烂的法器，供清帝赐 高僧 之用，有金属也有瓷质 。
这两件东布壶是在 内蒙古自治区 呼伦贝尔市 鄂温克族自治旗 征集。无盖东布壶底径14.6厘米，高25.6厘米，由 铜 制成，有把，有流，上口有僧帽造型，中间和两侧有 黄铜 。带盖东布壶底径13厘米，高21.3厘米，由 黄铜 制成，有把，有流，盖上有钮，盖和钮上均雕有图案，口沿雕刻一圈图案，中间和两侧有带图案的黄铜箍 。
东布壶 短流小口、器形短矮，对于游牧民族更具有实用价值，是 鄂温克族 70年代以前常用的生活用品，用来盛装奶、奶茶、 马奶酒 等液体，具有结实耐用，便于游牧携带的特点。随着经济的发展，后来逐渐被现代 暖壶 所取代 。
通古斯鄂温克羊皮风雪帽
鄂温克族分为：通古斯、 索伦 、雅库特三个部落。“通古斯”鄂温克也叫哈木尼甘鄂温克，以狩猎、畜牧为其经济来源和主要生产方式。在生活中的通古斯鄂温克人利用各种野兽皮和家畜皮来制作衣服、帽子、靴子和手套等各种服饰用品 。
这顶羊皮风雪帽征集于 内蒙古自治区 呼伦贝尔市 陈巴尔虎旗 鄂温克苏木。帽子为白色 羔羊皮 制作，呈圆锥形，以紫色绸缎覆面，帽顶有红缨穗子。这种帽子 鄂温克语 叫“胡日干”，一般在初春、晚秋或寒冬时佩戴，男女老幼皆可。帽子有多种戴法，帽耳可放下遮耳朵，也可以折到帽盔内，还可以结系到额前或者脑后。帽顶上固定红缨的圆圈象征 太阳 ，红缨象征四射的太阳光芒，这种帽子是典型的 通古斯 鄂温克牧民佩戴的样式 。
滑雪板
滑雪板 ，古代文献中称“ 木马 ”，地方文献也称“快马”，是北方狩猎民族冬季交通工具，也是冬季狩猎时不可或缺的生产工具。过去， 鄂温克 、 赫哲族 、 达斡尔族 等渔猎民族冬天狩猎时，滑雪板可以代替骑马追捕野兽。黑龙江省民族博物馆中藏有两副 鄂温克族 和 赫哲族 的滑雪板 。
鄂温克族滑雪板， 鄂温克语 称为“金勒”，这幅滑雪板长161厘米，宽17厘米， 鄂温克人 的滑雪板多以 松属 制作，滑雪板前端呈三角形，弯曲向上翘起，板面中部两侧有犴腿皮制的绑脚带，板底贴有毛茬向后的犴皮。滑时，两手各持一竿撑行。 鄂温克人 传统民俗男孩到12岁后就学滑雪，每年2、3月间举办青年人参加的滑雪比赛，为鄂温克人喜爱的体育活动项目之一 。
赫哲族 滑雪板 ， 赫哲语 称“恰尔齐科衣”“恰尔斯”或“科衣俄勒”。这副滑雪板长197.5厘米，宽12厘米，厚1.3厘米征集于 双鸭山市 饶河县 四排赫哲族乡 。赫哲滑雪板为长扁带状，头尖微翘，有皮系带，底部用 鱼鳔 粘贴带毛的鹿皮， 毛尖 向后，爬山时不向后滑。 赫哲人 是比较典型的渔猎民族，滑雪板滑行起来灵活自如，翻山越岭追逐野兽驰骋如飞，既是交通工具，又是生产工具，为生活中不可或缺 。
赫哲族木片日历
每个民族都有自己独特的纪岁方式，生活在 三江流域 的 赫哲族 有语言，但没有文字。木片日历发明前， 大麻哈鱼 是赫哲人纪岁的重要工具。 太平洋鲑属 洄游性鱼种，长期生活在 北太平洋 、 鄂霍次克海 和 日本海 一带的水域，每年九、十月间洄游至 黑龙江省 、 松花江 和 乌苏里江 流域。 赫哲人 在长期的渔猎生产中，发现了大马哈鱼的洄游规律，便以此纪岁。每当大马哈鱼汛期到来后，人们便将捕获的大马哈鱼头或者鱼心取下一个，晾干收藏。随着与民族间交往的不断扩大， 赫哲族 受 汉族 历法影响而创造了木片日历 。
这件木片日历就是 赫哲族 早年使用的日历。由柳树条 成椭圆形木圈，木圈中横穿2条线绳，分别穿12条和30条木片。木圈长45厘米，宽35厘米；木片长9厘米，宽2厘米，征集于 同江市 八岔赫哲族乡 。木片日历的椭圆形木圈象征着月亮，上排木片代表12个月，每月拨一片；下排木片代表每月的30天，每天拨一片。中间有一条竖线绳为界，界绳左侧木片为已度过的月、日，右侧为未来的月、日。 大小月 以月亮盈亏而定，大月移动30片，小月移动29片，直至岁尾。同传统的以大马哈鱼头、鱼心计算时间的方法相比，木片日历使用的方便程度可以和现代的日历相媲美 。
鄂温克族围鹿棋
这套围鹿棋征集于 内蒙古自治区 呼伦贝尔市 陈巴尔虎旗 鄂温克苏木。棋盘长59厘米，宽51.6厘米。围鹿棋又叫“鹿棋”，是 鄂温克人 在漫长的狩猎生产和生活过程中，流传下来的一项体育 智力游戏 ，曾广泛流行于林区和牧区的鄂温克族中，具有浓郁的民族特色 。
整套围鹿棋由手刻23只围猎狗、2只鹿和棋盘构成。棋盘可绘制在木板上、纸上，也可在沙土上画，棋盘由纵横线和交叉斜线组成。两人对弈，其中一方执“鹿”，另一方执“士”(狗)，双方每人一步，轮流执棋，最后，若是2只鹿被围住不能动，则执士者为胜；若是执士者失子太多，已无力围住对方的鹿时，则执鹿者为胜 。
学术研究
黑龙江省民族博物馆设立有学术机构——“黑龙江省民族博物馆学术委员会”，主编出版了《中国少数民族文物图典黑龙江省民族博物馆卷》《黑龙江省民族博物馆馆藏文物集萃》《中国鄂温克族鄂伦春族赫哲族文物集萃》等书籍，主办有电子期刊《龙江民博》 ；完成了国家科研课题《 赫哲族 文物的调查与研究》；参与了国家民委少数民族文物的界定、分类与定级的科研课题，完成了《赫哲族文物分类、定级的实践与探索》论文；参与了国家民委22个较少 民族文物研究 的课题，完成了《赫哲族文物概论》论文 。
文化活动
黑龙江省民族博物馆（ 哈尔滨文庙 ）充分发挥 博物馆教育 职能，密切配合学校教育关键节点，组织开展“开蒙礼”“ 拜师礼 ”“开学礼”“毕业礼”“成人礼”等特色研学活动，编 《走进文庙 沐浴儒风》等研学精品课程，推出“学儒家经典 习传统礼仪”系列实践活动。深入挖掘中华传统文化特别是 儒家文化 所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范、祭祀文化、礼仪文化、民俗文化，逐渐形成带有 孔子庙 印记的特色品牌，年均开展特色品牌活动150余场，近100000名师生、家长参与其中，教育成果显著，品牌影响力不断增强 。
2006年， 哈尔滨文庙 中断60多年的祭孔活动首次恢复。此后，每年9月28日，这里都会举行祭孔大典 。“祭孔大典”已成为黑龙江省民族博物馆的一个文化活动品牌 。
黑龙江省民族博物馆策划推出大型传统文化巡展“垂教千秋——先师孔子传”，每至一校，学生们齐诵《 论语 》名句、参观展览、聆听讲座。博物馆还充分运用新技术，将文物文化资源搬上“云端”。VR游、云展、少数民族知识线上答题等。已推出各类新媒体展示内容近200期，近百万观众通过网络享受到文化大餐 。
所获荣誉
2020年，“黑土文明 多彩龙江—— 黑龙江省 世居少数民族历史文化陈列”，荣获国家文物局2019年度“弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观” 主题展览 推介项目 。
2021年7月，“ 新中国成立 以来 赫哲族 社会发展辉煌历程”展览，入选国家文物局2021年度“ 弘扬中华优秀传统文化 、培育社会主义核心价值观”主题展100个集中推介项目 。
2021年黑龙江省民族博物馆晋升为 国家一级博物馆 。