延庆观

延庆观，国家AA级旅游景区，位于中国河南省开封市观前街53号，是开封市唯一的元代建筑，包公湖风景区重要景点之一。 1998年被列为全国重点文物保护单位。该观是为纪念全真教创始人王重阳而修建，与北京白云观，四川常道观并称为中国三大名观，堪称为中原第一道观。其始建于孛儿只斤·窝阔台五年（公元1233年），原名“重阳观”。元太宗五年（1233年）扩建，更名 “大朝元万寿宫”后毁于战火，洪武六年（1373年）改名延庆观。主体建筑玉皇阁是一座汉蒙文化结合的无梁式纯砖石所砌的仿木结构建筑。 2012年，延庆观曾被评为国家AAA级旅游景区。

地理位置

延庆观位于河南省开封市市中心，观前街 53号，南临开封府，东为相国寺，西接包公祠。道观占地面积1500平方米，地下展厅占地面积300多平方米。

历史沿革

金大定九年（1169年），王重阳祖师带领弟子西归中原，途宿汴京太宁坊王氏客店，在开封传道，不久后逝世。金大定十年（1170年）全真教弟子为了纪念王重阳，在王氏客栈原址建立重阳宫。重阳宫自此成为全真教的一个标志性活动场所。孛儿只斤·忽必烈十四年（1219年），丘处机被封为国师，掌管全国道教，全真教达到鼎盛时期。孛儿只斤·窝阔台五年（1233年），王志谨受丘处机的遗命，重修重阳观，历时近三十年。元帝赐名“大朝元万寿宫”。元末红巾军攻占开封，“万寿宫”维持不到百年，于至正十八年（公元1358年）毁于战火，仅剩下一斋堂（即玉皇阁）。明洪武六年（1373年），恢复道观，改名延庆观，并改建大殿，建左右高真之殿及东西两庑，设道祭祀，但规模远不如前，一直沿用至今。延庆观是隋大业年间（605年—618年）四川青城山腰第三混元峭壁间的“天师洞”的别名，这个“天师洞”是道教创始人张道陵传道的地方，开封延庆观沿用天师洞的别名，表明它与道教圣地有着源远流长的继承关系。

明崇祯十五年（1642年）李自成攻打开封，明军掘黄河御敌，导致全城覆没，至康熙帝七年（1668年）延庆观得以修复。爱新觉罗·旻宁二十一年（1841年），黄河泛滥，道观被淹，清道光二十七年（1847年），河南省布政使再次修缮。清光绪二十年（1894年）和光绪三十四年（1908年），通过两次修缮，使道观稍具规模。民国16年（1927年），道观被废，雕像被毁，河南省会公安局第三警察分所一度驻此。民国19年（1930年）左右，观内东偏院住进居民，其他房屋或倾塌或拆卖。

1955年，被袼[gē] 厂占用并扩建厂房。 1957年，开封市人民委员会拨款修葺[qì]玉皇阁，维护其壁画，1973年，河南省人民政府再次拨款修葺玉皇阁，修缮其底座，配齐二、三层琉璃构件，复原顶部。 1980年，厂房开始搬迁，至1984年完全迁离。同年，开封市延庆观繁塔文管所成立，专门负责延庆观、繁塔两处国保文物的修缮、保护、管理等工作。 1985年，国家文物局拨款修葺玉皇阁、重建穿心殿， 1986年，对三清殿、玉皇阁进行维修，并建东西厢房。1987年，对其他建筑修缮后于春节对外开放。修复完成后建三开门山门一座。 1991年—1992年组织拆迁观内居民，1993年，修复罗祖殿。 1998年，建大殿五间及连接道房的回廊，次年对穿心殿和回廊实施彩绘、木雕。2008年开始实施了玉皇阁整体顶升工程，于2010年1月竣工，后修建，装修地下展厅。

1963年，延庆观被河南省人民政府确定为省级文物保护单位。 1988年，被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位（归入宋东京城遗址 )。 2011年，开封市人民政府提出建设延庆观（重阳宫）文化景区。

兴盛时期

孛儿只斤·窝阔台五年（1233年）起，花费三十年时间修建的道观落成，形成广袤七里，规模宏大，气压诸方的道教圣地。孛儿只斤·忽必烈亲自赐名为“大朝元万寿宫”。短短数年门下士庶难以计数。据历史记载，开封城墙当时长7.2公里，而在城内却有一个广袤七里的大宫观，大朝元万寿宫当时的辉煌可见一斑。

明末，《如梦录》记载延庆观的布局：大门三间，门前有石狮一对。大门内向东，有关林三间。正殿供三清天尊。”《祥符县志》称其“殿宇巍峨，累化称盛。”此时虽然不如往昔，但也算兴盛。

清代《续河南通志》卷七十九载宋人钱昆《宿延庆观》诗云：“水绕门墙竹绕堂，满窗春绿更山光。坐来苔藓侵衣润，吟处松花落砚香。汀鹭双双翻乱石，溪风袅袅弄修篁。游人暂得悠闲处，时带茶烟下上方。”可见当时延庆观傍水而建，松竹满园，鹭鸟翻飞。

清道光二十七年（1847年），河南布政使重修了山门、戏楼、吕祖殿、三清殿、东西官厅、周围游廊等建筑。用钱6260千余，盖房51间。“不数月工竣，鳞次翼舒，旧观全复。汁人士欢欣鼓舞，礼拜者骈集。”

建筑格局

延庆观的主体建筑静福寺是以蒙古包与楼阁结合的方式建筑，其余殿、阁为仿古建筑。道观整体呈汉蒙融合风格，坐北朝南，占地面积1500平方米，分上下两个部分。以玉皇阁为中心，前为穿心殿，后有三清殿，三清殿由“ 八仙醉酒殿”廊连接左右。左边为财神殿、地宫入口，右边是养身殿。在玉皇阁正下方，建有一300多平方米的地下宫殿，是开封市唯一的地下宫殿式参观游览场所，主要有走廊、回廊、中心区域三部分组成。

景观建筑

玉皇阁

玉皇阁位于延庆观正中心，为延庆观的主体建筑，距今已有近八百年的历史，它坐北朝南，共分三层，总高18.25米。通体由青砖、青石砌成，以琉璃瓦铺设。整个建筑没有地基，不施梁木，整体造型呈下方上圆状。

一层为方形，边长10米，正面砖圈门，两侧铁棂[líng]窗。檐部以仿木五铺作斗拱承托，上覆绿色琉璃瓦。屋檐上雕有龙、凤、狮、马、鱼，四角梁石雕龙头，延颈悬铃，叮咚作响。室内四角砌以密集的青砖斗拱，上部呈穹窿顶，饰以八根弧形撑架，嵌以砖雕花卉，状似一座蒙古包。其中供奉真武大帝铜像。

中层为实心八边形，八面壁体上附加相互连接的八座悬山式建筑山面，每个山头有个朝里的龙头，龙背上方插有一支羽箭，脊饰均设鸱吻、垂兽，体积不大但内涵丰富。八面山花向外，颇具宋代建筑的风韵。

上层是个八角形亭阁，南北各开一门，正南门门楣上有一块写着“玉皇阁”的匾额，蓝底金字。北面嵌"通明阁"阳文石刻。楼阁周围设孔雀蓝琉璃栏杆，平台以砖雕仿木斗拱承托。阁内供汉白玉雕刻玉皇大帝坐像及左右侍臣。亭阁顶部为八角攒尖顶，琉璃瓦顶上施铜质火焰玉珠，亭顶南边垂脊上置有两个骑着狮子的蒙古武士，北边有两个西域人形象。玉皇阁三层之间不设阶梯，以显玉皇大帝高不可攀的地位。玉皇阁的建造是蒙古包与楼阁的巧妙结合，虽屡经修缮，仍保留着浓厚的元代风格。阁中的汉白玉雕玉皇大帝、真武大帝铜像、蒙古骑狮武士被称为“三绝”奇观，有极高的文物价值。

三清殿

三清殿是五间悬山式古建筑，悬山绿瓦，檐部装修花鸟虫鱼、松鼠葡萄、八仙法器等传统木雕。殿内供奉三清尊神，元始天尊居中，灵宝天尊、道德天尊各分左右。墙面绘有大型壁画共分为“王家饮店”“ 重阳讲道”“救助众生”“传授真功”“教化众善”“羽化升仙”“三教合一”“全真扬名”8个部分，主人公仙风道骨，或披发仗剑，或吐纳调息。远处绘有群山，近处有雁飞鹤翔。另设有延庆观平面图，标有殿、阁名称及方位。

配殿

关内分东西厢房。东厢房内置王重阳蜡像，王重阳美、大眼，身高六尺。壁挂全真七子画像，其中，丘处机形象最为突出，明显大于他人。西厢房墙壁上置有从北京白云观拍摄而来的60位元辰星官神像。穿心殿内布置了“ 道教文化展览”，包括道教历史、道教基本信仰，老子与道教、道教与民间信仰以及道教与政治、文化艺术、科技等方面的内容。两节回廊内彩绘了两幅有关八仙的大型壁画。

地宫

进入地下宫殿，踏着八卦阵图，可以看到中国第一例砖混结构国保文物玉皇阁的整体顶升过程，玉皇阁因水患淤积和不规则沉降，阁体被埋地下，修复后玉皇阁整体被抬高3.1米，阁体抬升后留下的空间修建了地下展厅。布展主要以道教文化、全真派文化和玉皇阁顶升工程为主题，共分三个部分：第一部分，出、入口通道文物保护布展区，此区域东部通道为延庆观历史沿革展，西部通道为延庆观玉皇阁顶升工程过程展，同时还在通道中央特别布置了以“朝元宫建设盛景”为主题的仿古浮雕壁画。第二部分，回廊道教文化布展区，主要布置有“六十甲子”保护神、显佑宫元代地层展示、顶升时出土的器物及有关道教法器展示。第三部分，地下中心布展区，此区域采用塑像和浮雕相结合的方式，以王重阳、全真七子传教为主题进行布置，主要包括王重阳塑像、"全真七子"青石浮雕及道教文化为背景的山水壁画。

藤盘树

在延庆观的西南角有两棵桐树，两棵桐树的根部相互缠绕，是一对连体树。巨大的树身上缠着七根凌霄，仿佛是全真七子围绕在王重阳身旁，这就是藤盘树。

文物遗存

真武大帝铜像

玉皇阁一层供奉的真武铜像铸造于1486年，重达1吨，造型比例均匀。底座高0.73米，长1.4米、宽0.4米。神像高1.95米，披发足。边框三面铸有八卦符号。底座右边铸有“大明成化二十二年岁在丙午四月吉日”等字。延庆观文物档中记载“原为大道宫遗物，今由博物馆移此。”

玉皇大帝玉雕

玉皇阁上层供奉的汉白玉雕刻的玉皇大帝像，面南而坐，通高1.8米，气象庄严。两侧各有一侍臣，也用汉白玉雕成，东西相向而立，高1.5米。其中一个侍从像被齐颈砍断。三座雕像人物服饰彩绘，玉皇大帝身着九章法服，头戴珠冠冕，手持玉笏，完全是秦汉帝王的打扮。

重修延庆观记碑

延庆观的前院东墙壁上，原来嵌有一方清代石碑。碑额属于圆顶，碑身呈竖长方形，高约1.6米，宽0.62米。碑文为清代开封知府邹鸣鹤所撰《重修延庆观记》文笔流畅，叙事清楚。立碑时间是清道光二十七年。该碑现存延庆观，碑文曾被收入《祥符县志》卷十三。

地位影响

延庆观是全国重点文物保护单位，是开封市包公湖风景区重要景点之一，是道教重要教派——全真教的祖庭，因此也是中原地区全真教徒的重要活动场所。它与北京的白云观，四川的常道观并称为我国的三大名观，堪称为中原第一道观。它在中国道教史、建筑史、艺术史、民族关系史上占有重要地位。

延庆观是开封唯一的元代建筑，这使开封地区自宋朝以来的古建筑保持了宋、元、明、清的完整序列而没有出现历史的空白，玉皇阁汉蒙文化结合的造型对研究中国元代文化艺术、建筑特点有着重要的意义。