己巳为 干支之一 ，顺序为第6个。前一位是 戊辰 ，后一位是 庚午 。 纳音 为“ 大林木 ”。论阴阳五行， 天干 之己属阴之土， 地支 之巳属阴之火，是火生土相生。
己巳年
中国 传统 干支历 的 干支纪年 中一个循环的第6年称“己巳年”。以下各个公历年份，年份数除以60余9，或年份数减3，除以10的 余数 是6，除以12的余数是6，自当年正月初一起至 除夕 止的岁次内均为“己巳年”。
干支纪年起算自 二十四节气 之 立春 ，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即 黄历 ）皆如此。农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。
干支历是以60组各不相同的 天干地支 标记年、月、日、时的一种历法，是 中国 所特有的阳历。它以 立春 为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有 闰月 。干支历与 地球 环绕 太阳 的周期运动有关，它能反映出一年四季的气候变化。自古以来，干支历一直为官方和民间所普通认识，应用于天文、风水、命理、选择术和中医等学科上，并为历朝官方历书（即 黄历 ）所记载。以 清代 官修 史书 《 清实录 》为例，书中的干支纪年均以 立春 为分割点：如 中华书局 影印《清实录》之第十七册， 乾隆 实录之第九册，第573页， 乾隆二十七年十二月 二日 （ 庚戌 ）立春，《实录》的记载是：“ 庚戌。是日 癸未年 立春 。 ”另见 清代 《 红楼梦 》第九十五回：“是年 甲寅年 十二月十八日立春， 贾元春 日是十二月十九日，已交卯年 寅月 ”，这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。
己巳月
干支纪年的 天干 为甲、己，当年干支历的四月为己巳月。在历书上与农历同时标注时，如遇闰月，则闰月不标记干支月或重复标记，其干支与上月相同。
2014年5月5日--2014年6月5日， 甲午年 巳月
2019年5月6日--2019年6月5日， 己亥年 巳月
2024年5月5日--2024年6月4日， 甲辰年 巳月
2029年 5月5日-2029年6月4日， 己酉年 巳月
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干支历使用节气划分月份的方法，相应地则是公历年份尾数为4、9， 立夏 和 芒种 之间的月份为己巳月。
两种算法有各自的适用范围，前者被称为“正月建寅”，自 夏朝 就被确定下来一直延续至今，成为传统历法文化的一部分。
干支纪月 以节气月为基础，不是以 朔望月 为依据。只因农历是一种阴阳合历， 月相 的变化规律就是一个月的时间，没有“年”的时间。“年”是以 地球 环绕 太阳 的周期运动为根据订立的。农历上的“年”是通过设置闰月才能与实际上的“年”在时间上相适应，所以农历的“年”只具有历法特征，不具备客观特征。