周举（105-149），字宣光， 东汉 汝南汝阳（今河南商水西北）人， 开封市 知府 周防 之子。博学多闻，为 儒家 崇仰，京师有“五经纵横周宣光”之誉。曾任司徒府、平丘令、并州 刺史 、 冀州 刺史、尚书、侍中、 大鸿胪 、光禄勋等职。在 太原市 任职期间，推行改革，废除了百姓祀 介子推 的陋俗，使民众恢复温食。 汉安 元年（142），与 杜乔 等七人巡行州郡，劾奏贪官污吏，被士人誉为“八俊”之一。建和三年（149），周举逝世。
人物生平
早期经历
周举，字宣光， 汝南郡 汝南县 人。 陈留郡 太守 周昉 的儿子，周防事情在《后汉书儒林传》有记载。周举身材短小，容貌丑陋，但博学多闻，被 儒家 崇仰，所以京师流行这样一句话：“五经纵横周宣光。”
朝廷变故
延光 四年(125)，周举被辟 司徒 李 府。当时宦官 孙程 等已立顺帝，诛灭所有闫氏，议郎 陈禅 认为闫太后与帝没有母子的恩情，应该徙居别馆，断绝朝见。朝廷里的臣子，都认为合适。
周举不同意，对 李膺 说：“从前郑武姜谋杀严公，严公发誓与她在地下相见； 秦始皇 抱怨他母亲行为不好，与他母亲隔绝好久，不相往来，后来感于 颍考叔 和 茅焦 的话，再恢复了儿子之道，书传称赞他们。现在诸闫刚刚伏罪，太后幽禁离宫，如果悲痛忧愁生病，一旦死去，皇上将怎样号令天下呢？如果依从 陈禅 的话，后世把罪责推到您的身上。应该秘密上表朝廷，尊奉太后，率领群臣，朝见如旧，以足天心，以答百姓的希望。” 李膺 听从于是上疏陈述了这件事。
忠直之臣
延光 五年（126）正月， 刘保 在 东宫 ，众臣朝拜，太后因此安宁。后来长乐 少府 朱伥，代理 李膺 被任命为 司徒姓 。周举还是为吏。周举后来被举为茂才，任平丘令，上书说当世的得失，词甚激切正直。尚书郭虔、应贺等看了赞叹不止，共同上书举周举忠直，请帝把周举上书放在帝坐之旁，做为规诫。
周举升迁并州刺史。 太原古县城 一郡，旧俗因 介子推 焚烧而死，有禁火的风俗。到了介子推死的那个月，都说神灵不喜举火，因此百姓每年冬季有一个月要吃冷食，不敢生火煮饭，老小不堪冷食，每年死不少人。周举到并州，作吊介子推文放在他的庙里，说盛冬去火，残损百姓生命，这不是贤人的意思，向百姓宣传，使他们恢复熟食。于是百姓的迷惑稍稍得以解释，风俗渐渐改变。周举调 冀州 刺史 。
阳嘉 三年(134)， 司隶校尉 左雄 荐周举，征授尚书。周举与仆射 黄琼 同心辅政，名气重于朝廷，朝廷左右的人敬畏他。下诏州郡祈神求雨。周举因劝谏，升为司隶校尉。
因事免官
永和 元年(136)，灾异经常发生。宫中认为不祥、可怕。诏召公卿、中二千石、尚书到显亲殿，问说：“言事的多说，从前 周公 代天子处理政事，周公死， 姬诵 想用公礼葬他，天为此动变。等到用天子礼改葬，就有天立风雨，禾稼尽起的感应。北乡侯本为天子而用王礼葬他，所以屡见灾异，应当加天子尊谥，列于左昭右穆之中。”群臣参加讨论的，大多说应当如皇上说的。
周举一个人答说“：从前周公有请命之应，致天下太平的高功，所以皇天动威，为的是要彰明圣德。 刘懿 本来就不是 正统 ，奸臣拥立，立没有一年，年号也没有更改，皇天不保佑他，以致短命。《 春秋 》王子猛不说‘崩’，鲁子野不书‘葬’。现在北乡侯没有别的什么功德，用王礼葬他，于事已很隆重了，不应该称谥。灾异之来，不是由于这个。”
于是司徒 黄尚 （黄尚，字伯河， 南郡 人，年轻时，任了不少显要的职务，也以政事见长。）、 太常 桓焉 等七十人都同意周举说的，帝依从了。周举调任 蜀郡 知府 ，因事免官。大将军 梁商 上表荐为从事中郎，很受敬重。
任命八俊
永和 六年(141)三月 上巳节 日，梁商大会 太子宾客 ，在 南洛河 大摆筵席，周举这时托病不去。梁商与他所亲近的人喝得酩酊大醉，极为欢乐。酒尽女乐撤罢，接着是唱《钭露》歌，座中听了的，都为之流泪。太仆 张种 当时也在。回来之后，把这事告诉了周举，周举叹说：“这就是所说的哀乐失时，又不是地方，灾祸将临啊！”梁商到秋天，果然逝世。
梁商 病危时，帝亲临探看，问他有什么话要说。梁商答说：“人将要死了，他说的话好。我的从事中郎周举，清高忠直，可以任以重职。”因此授周举为 谏议大夫 。
这时朝廷下诏派八使考察风俗。都是挑选平常最有威望的人充任。授周举为侍中，与侍中 杜乔 、代理 光禄大夫 周相、前 青州市 刺史 冯羡、尚书 栾巴 、 侍御史 张纲 、 兖州 刺史 郭遵 、 太尉 长史 刘班并守(代理)光禄大夫，分行天下。对于刺史、二千石赃罪显著的，可由驿马上诏；县令以下，可以即行逮捕。对于那些清廉正直有政绩，百姓拥护，应该表扬的，都上报朝廷。于是八使同时任命，天下号称“八俊”。
劾奏贪污
周举劾奏贪污大猾，表荐公正清廉，朝廷非常满意。征为 大鸿胪 。梁太后临朝理政，下诏认为 刘隆 幼小就死了，他的庙号秩序应当在顺帝下。 太常 马访上奏说，应该如诏所说。 谏议大夫 吕勃认为应按照左昭右穆的秩序，先殇帝，后顺帝。诏书令公卿讨论。
周举说“： 春秋 时， 鲁闵公 无子，庶兄 鲁僖公 代立，他的儿子 鲁文公 就把僖公列于闵公之上。 孔子 讥议这件事，在《 春秋 》上说：‘有事于太庙， 僖公 。’《 左传 》说‘：这是倒祀。’到 定公 才正了这个秩序。《春秋》经说‘：从祀先公。’正了闵公、僖公的位。为万世师法。现在殇帝在先，按秩序为父，顺帝在后，按亲属为子，先后的大义不可改，左昭右穆的秩序不可乱。吕勃说的对。”太后下诏同意了。
周举升光禄勋，遇母丧去职，后来授 光禄大夫 。
晚年去世
建和三年(149)，周举逝世，朝廷认为周举清公亮直，正准备任他为宰相，对他的逝世，深为悲痛而可惜。
主要成就
劝友谏帝
孙程 等人因怀表上殿争功，帝发怒，统统把他们徙封远县，下令洛阳令限期遣送。周举说朱伥：“皇上在西钟下时，不是 孙程 等人难道得立为君？虽然 韩信 、 彭越 、 吴汉 、 贾复 的功劳，也不能超过他们！现在忘记他们的大德，记他们的小过，如果他们在道路死亡，帝有杀功臣之讥。趁现在他们还未走，应该赶快上表劝劝皇上。”朱伥说：“现在皇上正怒，二位尚书已经奏了，我独上表，一定要获罪过。”
周举说：“您年纪已经八十多了，位为台辅，不在今天尽忠报国，爱惜自己的身家性命，以已得的宠信为安，想再求什么呢？禄位虽全，一定要陷谗谄奸邪一流；劝谏获罪，还有个忠贞的名声。如果我所说不足采纳，我就从此与你相别了。”朱伥于是上表劝谏，帝果然听了朱伥的话。
旱灾劝谏
河南省 、三辅大旱，五谷受灾，天子亲自露天坐德阳殿东厢请雨，又命令司隶、河南祈祷祭祀河神、名山、大泽。诏书以周举才学优深，特别策问说“：我以不德，仰承天统、地统、人统，早起晚睡，想协调大中之道行天下。近年以来，旱灾不断，庄稼焦枯，百姓没得吃的。五常的教化不行，王者的德泽未遍，百官尸位素餐，不称其职。审查贬 罢黜，变复的征兆，由何而来？分别对答，不要有任何顾虑。”周举对说：“我听《 周易风水 》上说：‘天高地下，乾坤因此而定。’天地交合，于是生万物，万物中以人为贵。
所以古时候的圣人，设立君主以养育百姓，施教化使他们成长，春夏秋冬四节顺时更替，阴阳相和，使男女婚姻不过时。以仁义恩泽包涵他们，以教化道德诱导他们，以灾异警告他们，以嘉瑞吉祥训勉他们。这是先圣仰承天意以养万物的基础。天地闭隔，阴阳就不和，阴阳不和，人物就不昌盛；人物不昌盛，风雨就不时，风雨不时，水旱就成灾。皇上处在唐尧虞舜的位子上，没有施行尧舜的政治，连文帝、光武的法制，也废而不行，却跟着亡秦奢侈的道路前进，宫廷里充斥了怨女，四野之处，多的是没有妻子的旷夫。现在还没有皇太子， 东宫 没立，这是伤和气，逆天理，断绝人伦的结果。不仅是皇上如此而已， 宦官 们弄虚作假，威吓侮辱良家子女，取女禁闭，有白首至死无配偶的，上违天心。从前 姬发 入殷，把宫廷的女子统统放出来，使她们成婚结偶。 商汤 遭了七年的旱灾，以(‘政不节耶？使人疾耶？苞苴(贿赂)行耶？谗夫昌邪？宫室荣耶？女 行耶？’)六事反躬自责；鲁僖遇旱，自责求雨；都以精诚感天，转祸为福。自从枯旱以来，已有好几年了，没有听说皇上改过的言行，枉自暴露风尘，这有什么用呢。
人物评价
皇帝于是下诏告光禄勋 汝南郡 知府 说“：‘昔在前世，求贤如渴。武王入殷，封 比干墓 ，轼 商容 闾。’(见《 尚书 》)这样做，是为了表扬贤人。所以卫大夫 公叔文子 ，死后卫君赞其贤，谥曰‘贞惠文子’。 汉宣帝 时尹翁归逝世，宣帝下诏褒扬，赐金百斤。 班固 说：‘翁归承风，帝扬厥声。’都是为了阐扬忠节，鼓励风俗，为后代作楷模。已故 光禄大夫 周举，品德与 伯夷 、史鱼一样高洁，忠节超过了随会、 管仲 ，以前任地方官，后来入朝廷进言，出入京城，他的功绩，值得钦佩。在朝有谨严静穆之风。
我 叙录 他的功勋，列为 九卿 。正想他总领百官，协和 正德 、利用厚生三事，不幸早逝，使我的远大的计划，不得实现。朝廷哀悼，悲伤不已。《诗》不是说过吗？‘赶快叙你的功劳，赐给你福啊’。”令将大夫以下到丧发日，再集会哀悼。加赐钱十万，旌表他夙夜从公清廉公正的节操。
史籍记载
《后汉书。卷六十一 左周黄列传》
轶事典故
东汉顺帝时， 冀州 刺史 周举在 尚书令 左雄 的荐举下，由一个地方官 升为尚书。按封建官场旧俗，这位左大人应该是周举的“恩师”，对周举有“知遇”之恩。
周举担任尚书后不久， 刘保 下令选拔将帅人才。这时，左雄已改任 司隶校尉 （掌管纠察京师百官及京师所辖各郡，可是，他万万没有想到自己保荐冯直这件事，竟受到了周举的弹劾。周举认为冯直曾经“坐臧受罪”（因贪赃获罪），这样的“问题官员”怎能选派为将帅呢？于是他“以此劾奏雄”，根据这一事实上奏皇帝，揭发左雄荐举坏人，选人失当。这一“劾奏”检举使得 左雄 十分震惊，大臣们议论纷纷，有人甚至认为周举是以怨报德、恩将仇报的小人。
左雄把周举的弹劾看成是对自己的伤害，以致后悔不该提拔周举，这显然是对周举的误解。于是，周举给他讲了古代春秋时期的一个故事：从前， 晋国 执政大臣 赵盾 向国君 晋灵公 推荐 韩厥 当了 司马 （军队监察执法官），不久秦晋两国在 河曲 打仗，有一天赵宣子的 专车 冲犯了队伍，韩厥“以 军法 戮宣子仆”，依照军法斩了赵宣子的车夫。事情传开后，有的人为韩厥捏一把汗，有的人指责韩厥“忘恩负义”，可是赵宣子却高兴地对大夫们说：“你们应该祝贺我啊，我推选的韩司马，他忠于职守，执法不阿，没有辜负我的期望！”
讲到这里，周举把话锋转到 左雄 身上，进一步坦言：“现在您不认为我周举无才，错把我提升到朝廷里当了尚书，您虽对我有恩，我可‘不敢阿君以为君羞’（不敢迎合您而给您带来耻辱），没料到您的气度跟 赵盾 大不一样啊！”左雄至此如梦方醒，不但看到了周举的诚挚无私、光明磊落，更领悟到周举对自己的爱护。于是，他心悦诚服地向周举陪礼谢罪说：“我曾经在冯直的父亲手下做事，又和冯直很要好，所以才选拔他做将帅。现在您拿这件事参我一本，这本来就是我的过错呀！”两人终于冰释前嫌，成了推心置腹的莫逆之交。
从前 齐国 大旱， 晋景公 想祭 河伯 ， 晏婴 劝谏说：‘不可。河伯以水为城为国，鱼鳖是它的老百姓，水尽鱼枯，难道不想下雨？只是求不到啊！’皇上所作所为，只图表面好看，不求实际，这好比攀木求鱼，退行求前。真正应该老老实实改革弊政，重道除惑，把后宫多余的女子放出去，平反天下的冤假错案，除去太官伙食过于豪华的费用。五常的教育不行，这是 司徒 的责任，不称职官员，应该撤职的赶快撤职，罢免的罢免。我是外地调朝廷掌管进言的，学识浅薄，智能短缺，不足应对。《 易传 》说：‘阳感天，不旋日。’阳就是天子，为善一日，天立应以善。请皇上留神察看。”皇上于是召见周举及 尚书令 成翊世 、仆射 黄琼 ，问朝廷为政的得失。周举等都对以应该谨慎地挑选官吏，罢斥贪污，不要接近奸邪谗 的坏人，遵守文帝节俭的传统，遵守孝明的教化，这样，时雨必应。帝说“：百官中贪污佞邪的都是哪些人呢？”周举一个人答说“：我是下州来的，提拔任机密的工作，对群臣不甚了解。然而，公卿大臣能够经常敢于说正直的话的，就是忠贞；阿谀卖乖弄巧的，就是奸佞谗邪。 司徒 到职六年，没听说有什么忠言和特异的谋略，我说的就是他。”后来因事免去了 刘崎 司徒 的官。
这时灾异不断，帝想起 梁商 的话来，召见周举于显亲殿，问他灾异发生的原因。周举回答说：“皇上继位，遵行国家原来的典章制度，推行教化以求治，远近肃然，没有什么不安宁的迹象。近年以来，稍稍违背了以前的作法，朝廷里一些坏人受到宠幸，任用官吏，不注重品德。看了上天的变异，考察考察人事方面的问题，以今比古，真可害怕。《书》上说：‘ 恒..若。’就是说君行僭差无度，自己的话没有人听，下面百官就不正；自己放纵无控制，则上扰下竭。应该严诏州郡，密察强宗大奸，及时捉拿征讨。”后来江淮大贼周生、徐凤等处处蜂起，果然如周举所说的。
家族成员
父亲： 周防
儿子： 周勰 字巨胜。