许孟容（743-818年），字公范，京兆长安（今 西安市 ）人。 唐朝 大臣， 抚州 刺史 赠 礼部尚书 许鸣谦之子。
少以文词知名，举 进士 甲科，研究《王氏易经》登科，授 校书郎 。 贞元 初年， 徐州市 节度使 张建封 以为从事，四迁 侍御史 ，转为 州刺史。不久，征为 礼部员外郎 ，迁给事中。以讽谕朝政，迁 太常 少卿。 李纯 即位，迁 刑部侍郎 、 尚书右丞 。 元和 四年，拜 京兆尹 ，执法刚正，豪右敛迹，威望大震，迁 兵部侍郎 。权知 礼部 贡举，选拔有才能之人。出为 河南郡 ，治理有方，入朝为 吏部侍郎 ，迁 尚书左丞 ，拜东都留守。
元和十三年（818年）卒，时年七十六，赠太子少保，谥号为宪。
人物生平
有公主之子，请补弘文、崇文馆诸生，孟容举令式不许。主诉于上，命中使问状。孟容执奏，竟得迁本曹郎中。德宗降诞日，御麟德殿，命孟容等登座，与释、老之徒讲论。十四年，转兵部郎中。未满岁，迁给事中。
十七年夏， 好畤县 风雹伤麦，上命品官覆视，不实，诏罚 京兆尹 顾少连 已下。敕出，孟容执奏曰：“府县上事不实，罪止夺俸停官，其于弘宥，已是殊泽。但 皇帝 使品官覆视后，更择宪官一人，再令验察，覆视转审，隐欺益明。事宜观听，法归纲纪。臣受官中谢日，伏请诏敕有须详议者，则乞停留 刻，得以奏陈。此敕既非急，宣可以少驻。”诏虽不许，公议是之。
十八年， 浙江东道 观察使 裴肃 卒，以摄副使齐总为 衢州市 刺史 。时总为肃剥下进奉以希恩， 授大郡，物议喧然。诏出，孟容执奏曰：“陛下比者以兵戎之地，或有不获已超授者。今 州无他虞，齐总无殊绩，忽此超授，群情惊骇。总是浙东判官，今诏敕称权知留后，摄都团练副使，向来无此敕命。便用此诏，尤恐不可。若总必有可录， 皇帝 须要酬劳，即明书课最，超一两资与改。今举朝之人，不知总之功能，衢州浙东大郡，总自 大理评事 兼 监察御史 授之，使遐迩不甘，凶恶腾口。如臣言不切，乞陛下暂停此诏，密使人听察，必贺圣朝无私。今齐总诏谨随状封进。”寻有谏官论列，乃留中不下。德宗召孟容对于延英，谕之曰：“使百执事皆如卿，朕何忧也。”自给事中袁高论 卢杞 后，未尝有可否，及闻孟容之奏，四方皆感上之听纳，嘉孟容之当官。
十九年夏旱，孟容上疏曰：臣伏闻 皇帝 数月已来，斋居损膳，为兆庶心疲，又敕有司，走于群望，牲于百神，而 密云区 不雨，首种未入。岂觞 有阙，祈祝非诚，为阴阳适然，丰歉前定，何圣意精至，甘泽未答也？臣历观自古天人交感事，未有不由百姓利病之急者、切者，邦家教令之大者、远者。京师是万国所会，强干弱枝，自古通规。其一年税钱及地租，出入一百万贯。臣伏冀陛下即日下令，全放免之；其次，三分放二。且使旱涸之际，免更流亡。若播种无望，征敛如旧，则必愁怨迁徙，不顾坟墓矣。臣愚以为德音一发，膏泽立应，变灾为福，期在斯须。户部所收掌钱，非 度支 岁计，本防缓急别用。今此炎旱，直支一百余万贯，代 京兆 百姓一年差科，实 皇帝 巍巍睿谋，天下鼓舞歌扬者也。复更省察庶政之中，有流移征防，当还而未还者，徒役禁 ，当释而未释者， 悬馈送，当免而未免者，沉滞郁抑，当伸而未伸者，有一于此，则特降明命，令有司条列，三日内闻奏。其当还、当释、当免、当伸者，下诏之日，所在即时施行。臣愚以为如此而神不监，岁不 ，古未之有。事虽不行，物议嘉之。 贞元 末年，坐 裴延龄 、 李齐运 等谗谤流贬者，动十数年不量移，故因旱歉，孟容奏此以讽。然终贞元世，罕有迁移者。
孟容以讽谕太切，改 太常 少卿 。 元和 初，迁 刑部侍郎 、 尚书右丞 。四年，拜 京兆尹 ，赐紫。神策吏李昱假贷 长安 富人钱八千贯，满三岁不偿。孟容遣吏收捕械系，克日命还之，曰：“不及期当死。”自 兴元 已后，禁军有功，又中贵之尤有渥恩者，方得护军。故军士日益纵横，府县不能制。孟容刚正不惧，以法绳之，一军尽惊，冤诉于上。立命中使宣旨，令送本军，孟容系之不遣。中使再至，乃执奏曰：“臣诚知不奉诏当诛，然臣职司 毂，合为 皇帝 弹抑豪强。钱未尽输，昱不可得。”上以其守正，许之。自此豪右敛迹，威望大震。改 兵部侍郎 。俄以本官权知 礼部 贡举，颇抑浮华，选择才艺。出为 河南郡 ，亦有威名。俄知礼部选事，征拜 吏部侍郎 。
元和 十年六月，盗杀宰相 武元衡 ，并伤议臣 裴度 。时淮夷逆命，凶威方炽。王师问罪，未有成功。言事者继上章，疏请罢兵。是时 盗贼 窃发，人情甚惑，独孟容诣中书省雪涕而言曰：“昔汉廷有一 汲黯 ，奸臣尚为寝谋。今主上英明，朝廷未有过失，而狂贼敢尔无状，宁谓国无人乎？然转祸为福，此其时也。莫若上闻，起裴中丞为相，令主兵柄，大索贼党，穷其奸源。”后数日，裴度果为相，而下诏行诛。许孟容议论人物，有大臣风彩。由太常卿为 尚书左丞 ，奉诏宣慰 汴宋 陈许河阳行营诸军，俄拜东都留守。 元和 十三年四月卒，年七十六，赠太子少保，谥号为宪。
人物评价
孟容方劲，富有文学。其折衷礼法，考详训典，甚坚正，论者称焉。而又好推毂，乐善拔士，士多归之。