西方广目尊天王是佛教三千大千世界中四大天王之一。西方广目尊天王，梵名“毗留博叉”（ 梵语 Virūpākṣa）。 西方广目尊天王形象有多种，据《陀罗尼集经》记载，他左手持矟，右手执赤索，其余与 持国天王 大致相同。《般若守护十六善神王形体》记载，其身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔。 在《 封神演义 》中他手中的龙蛇变成了中国的花狐貂。 西方广目尊天王能以清净法眼观察护持三千大千世界，职责是居须弥山腰西，白银为地，守护西方。 在《封神演义》中，他的职责是辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民。
人物经历
西方广目尊天王出自古印度婆罗门教，是四大天王之一，居住在第一重天，职责为守护须弥山西面的西牛贺洲。
在《封神演义》第四十回《四天王遇丙灵公》为《西游记》补充了 魔家四将 的来历，他们在封神榜揭晓之前还是魔家四将。作为魔家四将之一，西方广目天王受 商朝 太师 闻仲 派遣，征讨 西岐 ， 黄飞虎 闻听大惊失色，向 姜子牙 报告，对四位天王逐一介绍。魔礼寿对应西方广目天王，广目天王的动物从 印度 的龙蛇变成了中国的花狐貂。 在《 封神演义 》中，西方广目尊天王和其他三位，占尽法宝之利，连哪吒三兄弟、 姜子牙 合力也不是对手。姜子牙祭出 元始天尊 给他的法宝打神鞭都没有用，之后，西方广目尊天王和其他三位兄弟被 杨戬 施计打败，在第九十九回，西方广目尊天王死后被封神为四大天王之一。 小说《 西游记 》第三十六回（心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明），师徒一行经过金角、 银角大王 一难，继续西行， 金蝉子 看到一寺庙内有西方广目尊天王的佛像。 在电视剧《 孙悟空之真假美猴王 》中， 孙悟空 为了保护 唐三藏 和锦斓袈裟，上天向广目天王借来了避火罩，在大火之中保护了唐僧。
人物形象
身份背景
西方广目尊天王出自古印度婆罗门教，是四大天王之一，居住在第一重天，护持西牛贺洲。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。
外形外貌
西方广目尊天王形象有多种，据《陀罗尼集经》记载左手持矟，右手执赤索，其余与 持国天王 大致相同。《般若守护十六善神王形体》记载，其身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔。
性格特征
西方广目尊天王凶猛威武，气势威严，凛然正气，给人安全感。
象征意义
广目，意为以净眼随时观察世界。西方广目尊天王右手缠龙，左手拿着宝珠，因龙有多种变化，故而寓意世上的人事物，皆变化无常，寓意要观察清楚这个世界的本质，无论世事多么无常，都要学会如如不动，就如西方广目尊天王手持的那颗摩尼宝珠一样。因龙蛇司顺，寓意为“顺”。西方广目尊天王与其他三大天王一起寓意“风调雨顺”，表达着百姓祈求国泰民安的美好愿望。
在《 封神演义 》中，西方广目尊天王和其他三位的职责是辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，他和其他三位天王的存在让佛法得到护持也让众生得以安身，可谓是“威震三界，护持十方”。
使用法器
西方广目尊天王的法器是龙或者蛇、宝珠等。 在《封神演义》中是花狐貂。 在《 西游记 》中，西方广目尊天王的法器还有避火罩。
社会关系
各地造像
参考资料
绘画作品
参考资料
登场作品
文献记载
曹魏 时期 康僧铠 所译净土三经之一《大无量寿经》，其言： “ 须弥山 共四天王”
晋朝 高僧 鸠摩罗什 所译《 妙法莲华经 》《 大智度论 》即有“护世四天王”“最下天是四天王”等记载。另一位 东晋 名僧 法显 所著《 法显传 》中亦有“四天王守四门，父王不得入”等多处描述。甚至包括《 水经注 》中都有“四天王捧钵处”等记载。