铜梁洞位于 重庆市 合川区 区 涪江南岸南津街街道办事处辖区海拔444.3米的合川城区第一高峰——铜梁山上，铜梁山因其山岩质如铜色，故名铜梁山。早在 西晋 时期， 左思 《蜀都斌》即有记述。明正德九年（1514 年），改名“金榜山”，以象征科第吉祥之意，并镌刻《金榜山新名记》石碑立于山上。后又恢复 铜梁区 山名至今。
介绍
史 传
相传唐闾丘和尚在铜梁洞修行。据《民国合川县志》记载：闾丘唐合州人，世居州南之 铜梁山 ． 李治 时举 进士 , 能诗文，与 杜审言 友善．后 发为僧，居铜梁洞五十年乃去。宋室南渡后， 赵姓 子孙及其臣仆多逃往合州。明万历《合州志●山川》载：“山即赵伯宜之别业，有宿云崖、方崖、松风阁、读书堂、博占斋、灵观、三清楼。山上崖璧留有 周祜 （ 鲁国公 赵宪仲弟）宋绍兴二十六年（1156年）、赵彦情 淳熙 二年（1175年）、沈汝一淳熙十一年( l185年）摩崖题刻诗文。 元朝 时道人 张三丰 云游来 合川区 ，亦于铜梁洞修炼，洞遂更其有名。后来便以洞名代替山名。
二仙台
洞附近有二仙台（后名二仙观），始建于明代初，奉祀张三丰和其师 火龙真人 。由于 朱元璋 和成祖 朱棣 ，都极其崇拜张三丰，因此二仙台在当时盛极一时，住庙道士多达数百人。明成化九年（1473年）， 知州 谭升序其盛况：“崖复以楼，石洞四，前刻神像，左凿门，后通山洞，石床各一，鼎炉支石备在，道士谓闾邱炼丹处也。”明 隆庆 五年( 1571年），灵观、三清楼毁于兵火。 万历 七年（1579年）州人李存瑞重建，明末复毁于兵火。入清以后． 清代 统治者因不满 张三丰 在世时反对异族统治，致使二仙台荒废二百余年。迫至民国初年，万县道人谭遁九来合川布道，募捐重修二仙台，民国10年（1921年）9月竣工，邑人莫致中作《创修铜梁洞二仙观记》。重修的二仙观为砖石结构，坐南向北，与县城遥遥相望，共计楼房三层，高耸出山外，貌似一座西洋式教章，可称中国道庙建筑的巨大革新。第一层祀王爷，第二层祀张三丰和 火龙真人 ，第三层祀 玉皇大帝 。观外有平房一列，为接待厅和宿舍。
近代
石 刻
铜梁洞是人们历来向往的名胜地，民国14 年（1925年）， 清朝 县丞 邑人徐晴辉题刻游铜梁洞诗云：“归来何处可探幽？南有一峰天外浮。两大乾坤收洞取，千重山水绕楼头。石题诗句留仙迹，屐破苔痕访旧游，羽容攀谭风月好，浑忘世变几经秋。”山上今存 宋至 中华民国 摩崖碑记十余处，还有摩刻于木板上的 何绍基 、 康有为 、翁同酥、 刘墉 等人书法，散见于农家门壁。
杨瑞符 墓
1939年5月，战功赫赫、九死一生的 杨瑞符 将军，奉命带着他的妻儿及负伤的内弟来到大后方，选址于山清水秀的合川铜梁洞二仙观养伤。在养伤期间， 合川区 社会各界和络绎不绝的市民前往二仙观拜望这位抗日英雄。在此期间，杨瑞符将军将孤军奋战四行的详细经过写成《孤军奋斗四日记》，发表在1939年6月12—17日《合川大声报》副刊上，极大地鼓舞了合川民众的抗日激情。1940年初，杨将军在 淞沪会战 中留下的枪伤复发，经送 重庆市 抢救无效，病故于医院，终年37岁。死后追赠陆军 少将 。遵照杨将军生前嘱咐，由 民生公司 的船队将其灵柩运回合川时，城关镇一千余市民胸戴白花，聚集在小南门码头，以悲痛的心情，迎接英雄遗体，并护送至铜梁洞，安葬于二仙观左侧。当时，二仙观道长谭遁九感于与 杨瑞符 将军萍水相逢，交往莫逆，对其抗日殊勋十分崇敬，将自己多年积蓄捐出，购置 楠木 棺材一副，埋葬忠骨，以示道家爱国爱教之意。县人胡南先、欧阳伯森等人又发起募捐，为 杨将军 修了 纪念塔 ，塔上刻有孤军抗日的碑文。墓前还立有石碑一块，上刻：抗日将军杨瑞符之墓。每年，均有成佰计千的市民和学生到此祭拜英雄。
森林公园
多年来， 铜梁山 加大了绿化力度，种植了大量 松树 等树木，打造了铜梁洞森林公园，修建了方便市民登山的健身步道。铜梁洞森林公园以其得天独厚的自然风景、悠久的人文历史、宜人的气候环境，成为人们休闲游玩的理想去处。
气候特征
1月平均温普遍在0℃以上，7月平均温一般为25℃左右，冬夏风向有明显变化，年降水量一般在1000毫米以上，主要集中在夏季。