实胜寺位于 沈阳市 和平区 皇寺路。实胜寺全名为莲花净土实胜寺，始建于清 崇德 元年(1636)秋，竣工于清崇德三年八月初一，历时三载，是 清政府 在 东北地区 建立的第一座正式藏传佛教寺院，也是 清军入关 前 盛京 最大的喇嘛寺院。
2016年12月5日， 国家旅游局 通报，实胜寺被警告。
历史沿革
实胜寺是莲花净土实胜寺的简称，因是 皇太极 赐建，又称"皇寺"，占地面积7000多平方米，是东北地区著名的藏传佛教寺院之一，黄教。 皇太极 当政时，每年正月上旬都到皇寺拜佛。
爱新觉罗·弘历 四次东巡均必临皇寺拜佛。
实胜寺不仅以建筑装饰华贵而著称，更以其倍受清帝的青睐而闻名于世，该寺因天子多次临幸而香火兴旺、蜚声于 寺院 之林。乾隆皇帝四次来此，并有《题实胜寺》诗：“ 皇太极 建年后，蒙古曰观来。是皆奉佛者，梵宇于是开。神道而设教，易语理最该。圣人岂外兹，所谋远且恢。是寺名实胜，徵明德胜回。上下同努力，成功资众财。”
实胜寺的建立是 清军入关 前 藏传佛教 在 后金 (清)政权辖区活动的一件大事。藏传佛教在继元代的鼎盛之后，历经明代几百年教派林立、互相争斗的局面。至明末，逐渐形成以 格鲁派 占优势的新局面。藏传佛教向外传到广大蒙古地区，成为 蒙古族 全民信仰的宗教。在这种形势下，以格鲁派为首的 藏区 政权上层集团积极寻求新的政权力量的支持，而崛起于 东北地区 的后金(清)政权便成为藏传佛教积极联络和寻求支持的目标。实胜寺就是在这种情况下建立起来的。
寺院 曾于 雍正 四年(1726)进行过重修。实胜寺中的《实胜寺碑》记载：实胜寺原有大殿五楹，装塑西方三圣像三尊，左右列 阿难陀 、 摩诃迦叶 、无量寿、 莲花生 、八大菩萨、 十八罗汉 。东西庑各三楹，东藏 大日如来 一百零八 托生画像，并诸品经卷。西供玛哈噶喇。前 天王殿 三楹，外山门三楹，至于僧 、禅室、钟鼓音乐之类，全部具备。
解放后，人民政府对寺内的主要建筑进行了修缮，1985年又修复了山门、大殿和佛楼。实胜寺现为省级文物保护单位。2016年，经各方人士募捐下重塑金身，并经加持等仪式重回实胜寺。
实胜寺现任住持 满都拉镇 法师。
寺院格局
实胜寺于崇德三年（1638年）建成， 李世民 皇太极 曾亲主内外诸王、贝勒、大臣及留居 沈阳市 的 朝鲜 世子参加了落成典礼。清雍正四年（1726年）大修，以后屡加修缮。 清朝 历代皇帝均对实胜寺十分推崇，皇帝每次东巡都要到实胜寺朝拜，以 藏传佛教 结交人心，炫耀祖宗功德。 爱新觉罗·弘历 就曾四次巡幸此寺并咏诗纪事， 盛京 （沈阳）新上任的大小官员也要到该寺拜佛受印。由于该寺受到皇帝重视，至今保存完好。1984年以来，翻修了大殿玛哈噶喇佛楼、经房，重建了山门、天王殿，新建了10间配房。
实胜寺占地七千多平方米， 建筑面积 二千多平方米。整个 寺院 呈长方形，坐北朝南，分为前后两进院落。沿中轴线依次为山门、 天王殿 和大殿，两侧建有钟楼、鼓楼、配殿、玛哈噶喇佛楼、经堂及僧房等，规模宏大，布局严整，高低错落，主次分明，显示出很高的建筑水平。
山门两侧是钟楼、鼓楼，天王殿和大殿之间东西都有配殿，大殿两侧有经房和更衣房，大殿的西南有玛哈噶喇楼。天王殿后有座亭，亭内石碑上以满、蒙、汉、藏四种文字记述了玛哈噶喇金佛的铸造及迁移的经过。
寺内尚有实胜寺碑两块，在寺内前庭东西两侧。东侧石碑前镌满文，后镌 文言文 ；西侧石碑前镌蒙古文，后镌藏文。碑文文字通俗，具有很高的史料价值。寺内原藏有 皇太极 为寺 开光 时赐的 腰刀 一柄及努尔哈赤宝剑，现珍藏于沈阳故宫文物博物馆。
主要景点
黄寺鸣钟
进山门，右边的钟楼内悬挂着一口千斤重的大铁钟，喇嘛按时敲钟报时，钟声浑厚悠扬，全城可闻。伴着钟声，人们晨起迎朝晖，傍晚送夕阳，自有一种怡然安乐之感，这便是过去有名的 沈阳市 八景之一“黄寺鸣钟”。左边的鼓楼内放一 大鼓 ，夜间以击鼓报时辰，声音低沉而远播，依更次而有别。
四体文碑
从天王殿中间大门进去，可以看见左右两座碑亭，亭内各树石碑一通。右侧石碑正面刻满文，背面刻 文言文 ；左侧石碑正面刻蒙文，背面刻藏文：这就是有名的“四体文碑”。碑文详细记述了建寺的始末及殿宇规模、供佛排列等内容，为实胜寺的历史研究提供了宝贵的第一手资料。 天王殿 为三楹歇山式建筑，殿内“四大天王”彩绘 造像 栩栩如生，威武刚烈，令人生畏，具有很高的艺术价值。中间供奉 弥勒菩萨 ，弥勒佛背后是护法韦驮。
大殿
大殿是实胜寺主体建筑，殿高十余米，建筑在青砖平台基础上，为五间重檐歇山式，盖黄 琉璃瓦 边剪边。周围内廊有24根鲜红的明柱，横五楹进三楹。为飞檐斗拱歇山式木架结构，盖着金黄色琉璃瓦镶缘剪边，显得富丽堂皇。大殿正中供奉六尺高 释迦牟尼 塑像 ，体态丰盈，面目慈祥。左右供 阿难陀 、 摩诃迦叶 、弥勒佛、 燃灯佛 、 莲花生 、 南无阿弥陀佛 ，弥勒佛左边有黄教祖师 宗喀巴 塑像。上有 十八罗汉 ，下有八大金刚，形态各异，形象生动，具有鲜明个性，均为上乘艺术佳作。殿内雕梁画栋，两根顶梁的柱上绘有金龙盘柱，天棚为藏式风格 藻井 。天花板上彩绘的极乐世界——佛城，线条细腻，色泽明快，极富感染力。殿内还藏有多种经卷和乐器，亦是珍贵的历史文物。
大殿西南有一座两层飞檐斗拱歇山式木架结构小楼。这便是玛哈噶喇佛楼，系当初专为供奉玛哈噶喇金佛而修建的，并因此而得名。楼内有玛哈噶喇金佛一尊，传说由元代 八思巴 亲自主持铸造。寺内石碑记载：“至大元寺主时，有喇嘛帕斯八用金铸护法玛哈噶喇，奉祀于 五台山 。后请移于沙漠。又有喇嘛夏儿巴忽秃兔，复移于大元裔插汉儿灵丹汗国祀之。我宽温仁圣皇帝，徵服其国，人民咸归。时有喇嘛默儿极，随载而来，上闻之乃命众喇嘛往迎，以礼接至 沈阳市 西郊。”
玛哈噶喇，又作"摩诃葛利"，意译为" 六臂黑玛哈嘎拉 "。本是 印度 崇拜的一种神，传说是大自在天的化身，又说此大黑天为战神，礼祀此神，可增威德，举事能胜。后来，玛哈噶喇被佛教接纳，成为 密宗 护法神 之一。在 元朝 时期， 藏传佛教 又把玛哈噶喇介绍给 元朝 皇帝，自 孛儿只斤·忽必烈 的帝师 八思巴 命 阿尼哥 塑此神像后，历代蒙古皇帝都奉此为保护神。此神像曾秘密供奉于山西五台山，后又移至八思巴的故乡西藏萨迦地方供奉，几经转折，至满洲崛起时，又有墨尔根喇嘛载此神像归顺 皇太极 。因此，此神像历元明两代传至入关的清廷，受到皇太极的供奉，并专建实胜寺内楼亭供奉此 佛像 。
玛哈噶喇金佛供在楼上，楼下为葬着 沈阳市 默儿极喇嘛遗骸 释迦塔 。清帝每次来巡都要拜玛哈噶喇金佛。金佛为站像，双手捧降 魔杖 ，高约一尺二寸，重64.5市斤（过去16两为一斤，整为一千两，故又称“千两佛”），呈古铜色，造型极为生动。建楼时为防止金佛被盗，在楼梯口加锁两道，并下设大翻板，以禁人踏入。楼的下层有 佛塔 一座，里面葬有默尔根都尔吉喇嘛遗骨。寺中现供有僧舍利八粒。
金佛
在沈阳实胜寺曾藏有一尊 大清朝 的传国之宝———玛哈噶拉佛金佛。 后金 皇太极 八年（1634年）， 皇太极 征服蒙古 林丹汗 部，林丹汗的母亲将3件宝物献给皇太极，其中之一就是玛哈噶拉 佛金佛，相传这尊金佛是当年黄派创始人宗嘎巴在募得千金后铸成的，因此在佛教界备受尊敬。在返回 沈阳市 的路上，驮运金佛的 白骆驼 走到离沈阳城五里的地方就卧地不起（一说为卧地而死），皇太极于是命令在此地修建一座楼专门供奉玛哈噶拉佛金佛。不幸的是，金佛曾于1946年被盗，后90年代曾以 泥玩具 供奉。2016年，在信众襄助下，按照历史原样重塑了玛哈噶喇金佛，在 大昭寺 等 寺院 举行加持、 开光 、装藏等仪式后，被重新供奉在实胜寺之中。
节庆活动
每逢 春节 、“ 国际劳动节 ”、“十一”等节假日期间，这里都会举办传统而热闹的皇寺庙会，有 京剧 、民族歌舞、 民俗音乐 表演、秧歌等精彩的活动。
交通信息
125路, 138路, 159路, 159路复线, 209路, 215路, 231路, 232路, 248路, 254路, 260路, 262路, 264路, 267路, 271路, 279路, 288路, 294路, 326路, 328路, 399路, 沈抚一号线
2020年将运营的沈阳地铁 四号线 将通达实胜寺。