商瞿（生于前522年，卒年不详），商姓，名瞿，字子木，一曰姓商瞿，名子木， 春秋 末年鲁国人，孔子弟子之一 。
在孔子的教育下，商瞿比较精通于《易》学。商瞿将《易》学传授给 鲁国 桥庇，之后，《易》学自商瞿七传至 杨何 ，使《易》学流传后世，成为儒家经典。历代封建官府看到了商瞿的功劳，在尊孔祭孔的同时，也给他以封赐。自从 东汉 永平十五年（72年） 刘庄 刘庄东巡到 曲阜市 ，驾幸孔子故宅，祭祀孔子及其七十二弟子之后，商瞿就不断受到历代官府的祭祀和封赐。 开元 八年（720年）， 李隆基 诏将其画像从祀于 孔子庙 。商瞿于开元二十七年（739年）追封为“蒙伯”； 赵恒 大中祥符二年（1009年）加封为“须昌候”；明嘉靖九年（1530年）更正祀典，改称“先贤商子”。民国年间商瞿列东庑先贤第五位。1966年“文化大革命”，其 牌位 毁于动乱之中 。
人物生平
苦钻易经
在七十二贤弟子中，商瞿是对《易》最有研究的一个。
他从 孔子 专门学《易》。孔子的教育原则之一是“因材施教”，自然就拿《易》 理来教他，因而商瞿对《易》理研究得很深，卜易灵验如神。
有一次商瞿与同学们出游，临行的时候说：“今日出游，必遇暴雨，请诸位携带雨 具，以防挨淋。”说这话时天气晴朗，万里无云，毫无一丝雨意，但因同学们都敬佩他，所以各自都带上了雨具。午时以后，突然狂风大作，乌云翻滚，霹雳声犹如集合的号令，那乌云似千军万马般向一处聚拢，顷刻间大雨倾盆。商瞿与同学们因事先有备，才免做 落汤鸡。大家问商瞿，大晴的天，你怎么就知道有雨呢？商瞿回答说：“‘月离于毕，俾滂沱矣。’我昨夜见月宿于毕，故知今日定然有雨。”
有人丢失了一只鸡，去请商瞿 占卜 。商瞿先问明丢鸡的时间及周围的环境，然后想 了想说：“可径至东邻的废马厩去寻，定有朕兆。”
丢鸡人来到东邻家的废马厩，一进门便发现了一撮带血的鸡毛，再细细一找，驴槽 底下盘伏着一条大蛇，见有人走来，蜿蜒地游进屋角的草堆里去，那腹部鼓鼓囊囊的。很显然，鸡是被蛇偷吃了。
如今 孔子 要搞清楚《易》理，自然就令商瞿来帮忙。一天凌晨，商瞿来到夫子的书 房，见夫子正伏几枕臂而眠，几上摊放着一部《易》简，《易》简旁的菜油灯闪着荧荧 的黄光。商瞿怕惊动了夫子，蹑手蹑脚地走到几前，小心翼翼地坐下，开始翻阅那部 《易》简。商瞿一边翻，一边 斜视 夫子，见夫子酣睡中在不断微笑，大约正在做着什么 美梦，或是喜见“六艺” 编修 成功，或是见到了 周公 ，或是逢到了知遇的圣君，正在实 现他那“ 仁政 ”“德治”的理想，或者……
过了大约有半个多时辰， 孔子 被商瞿翻书的哗啦声惊醒，见商瞿这么早就来工作，心中感到无限的欣慰！
商瞿见夫子醒来，忙将湿淋淋的葛巾放于脸盆中摆洗了一遍，递给夫子，让他擦擦 脸，无限心疼而感慨地说：“夫子又是一夜未眠？……”
孔子微笑说：“尔何以知之？”
商瞿诡秘地说：“此《易》简诉诸与瞿。”
孔子吃了一惊，忙问：“此话怎讲？”
商瞿指着《易》简说：“昨日弟子离去时，这串竹简的皮条只断了四处，今朝又多了一处，夫子岂不是又翻了一夜吗？”
孔子 哈哈地笑了，笑的是那么自在，那么充实。他说：“瞿啊，尔心细若发丝，又通《易》理，难怪能卜之灵验如神呢。”
商瞿见夫子夸奖自己，急忙转移了话题，说：“夫子应注意休息，多自保重啊！”
孔子摇摇头，叹息着说：“年岁不饶人啊，倘能再加我数年时光，则我便可充分把握《易》之内容与形式，而行无大过矣……”
年长无子
《列传》又云：“商瞿年长无子，孔子曰：无忧。瞿年四十后，当有五丈夫子，已而果然。他日，弟子以问有若，有若不能对，遂斥其师座。”其语荒诞，不足信。今《 孔子家语 》有“ 梁鳣 除夕 未有子，欲出妻，瞿曰：昔吾年三十八无子，孔子曰无忧，过四十当有五丈夫。今果然。恐子自晚生耳，未必妻之过。”此又袭《 史记 》而益谬。据《列传》梁鳣、商瞿同年。瞿有五子，鳣年何得仅三十？即如今《家语》谓鳣年少瞿十岁，则鳣三十，瞿年恰四十，岂得谓夫子五丈夫子之言果然？此殊不足辨，姑举以见伪书之多谬耳。《 论语 》有 孔子 病，商瞿卜云云：《御览》引《 庄子 》则云孔子病， 端木赐 出卜，皆《论语》 仲由 请祷之讹。
未老犹冀
律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推 贾谊 为才子，
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把 金便付人。
刻石画像
商瞿画像 现藏于 台北故宫博物院 。商瞿、 叔仲会 杭州市 石刻像， 南宋 绍兴 二十六年(1156)十二月刻，李龙绘， 赵构 正书 赞，为《宣圣及七十二圣贤像》之一。
商瞿、叔仲会立像取自明 吕维祺 编， 崇祯 刻本《 圣贤像赞 》。
历代追赠
唐开元二十七年(739年)，被封为“蒙伯”。 北宋 大中祥符二年(1009年)，加封“须昌侯”。南宋 咸淳 三年(1267年)，以“须昌侯”从祀 孔子 。明嘉靖九年(1530年)，改称“先贤商子”。
易之为书，弥纶天地。
知几其神，广大悉备。
宣尼五十，始精厥义。
竞授商生，用开来学。
叶梦得云：“自 司马迁 以来，学者皆言孔子传《易》商瞿。瞿本非门人高第，略无一言见于《 论语 》。性与天道， 端木赐 且不得闻，而谓商瞿得之乎？”今按：据《列传》，瞿年长于回、赐，其从游当不在后。而孔子晚年喜《易》，瞿得其传，亦当在孔子晚世。则瞿之从学久矣，而顾无一语见于《论语》，又不见于其后群弟子之称述。则其人尚在若有若无间，遑论传《易》之事哉？
西周商瞿墓
又名“夫子坟”，位于 四川省 成都市 双流区 胜利镇 云华村。相传为 孔子 弟子商瞿之墓。占地半亩，周围筑墙，坟前有碑，上书“先贤至圣商瞿夫子之墓”。墓前有享堂，供 春秋 祭祀之用。解放后享堂改作村小学校。
瞿氏来源
1、以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学习《 周易风水 》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取 商姓 和 瞿姓 。
2、以 人名 为姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上(今 四川省 成都市 双流区 东瞿上城)，而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。