即一经之中，此师之训故，亦不通诸别师之训故。诸人於汉学放失之馀， 摭而存一线，亦未始非 羊之遗也。顾诸家无谈经之专书，篇 纷繁，颇难寻检。
古籍简介
《经 》·六卷（福建巡抚采进本）
四库提要
国朝 郑方坤 撰。方坤字则厚，号荔乡， 建安 人。 雍正 癸卯 进士 ，官至 兖州府 知府 。是编杂采前人说经之文，凡《易》、《书》、《诗》、《 春秋 》各一卷，三《礼》共一卷，《 四书 》共一卷。以多摭诸说部之中，故名曰“稗言”，犹正史之外别有稗官耳。 汉代 传经，专门授受，自师承以外，罕肯旁徵。故治此经者，不通诸别经。即一经之中，此师之训故，亦不通诸别师之训故。专而不杂，故得精通。自 郑玄 淹贯六艺，参互钩稽，旁及纬书，亦多采摭。言考证之学者自是始。 宋代 诸儒，惟 朱熹 穷究典籍，其馀研求经义者，大抵断之以理，不甚观书。故其时博学之徒，多从而探索旧文，网罗遗佚，举古义以补其阙。於是汉儒考证之学，遂散见杂家笔记之内。宋洪迈、 王应麟 诸人，明 杨慎 、 焦竑 诸人，国朝 顾炎武 、 阎若璩 诸人，其尤著者也。夫穷经之要在於讲明大义，得立教之精意，原不以搜求奇秘为长。然有时名物训 之不明，事迹时地之不考，遂有凭臆空谈，乖圣人之本旨者。诸人於汉学放失之馀，捃摭而存一线，亦未始非 饩 羊之遗也。顾诸家无谈经之专书，篇帙纷繁，颇难寻检。方坤能荟 众说，部居州分，於考核之功深为有裨。特录存之，亦 朱熹 注《 中庸 》不废 沈括 《 梦溪笔谈 》之意也。