文彭

明代篆刻家、文学艺术家文徵明的长子

文彭 (1497年~1573年), 中国 明代篆刻家,字寿承,号三桥,别号渔阳子、三桥 居士 、国子先生,长洲(今苏州)人。明代著名书画家文徵明长子。曾任 南京国子监 博士,后被任命为北京国子监博士,世称文国博、文博士。文彭著有《文博士集》 。

文彭继承家学,能诗、善文、工画,在书法、 印学 、古文字等方面都有相当高的造诣。他在印学上的地位要比他在书法上高得多,被认为是明清流派篆刻的开山祖师 。

文彭精研 六书 ,对文字学深有研究,主张篆刻应以六书为准则。他用灯光冻石( 青田石 )来刻印获得很好的效果,被同时代文人广泛传播,将以石治印的篆刻创作推向了高潮。文彭以个性的艺术风格及深厚的学养,创立了“ 吴门印派 ”,不少印人追随左右,之后明万历至 清代 诸名家,几乎都直接或间接地受到文彭的影响 。

人物简介

文彭(1498~1573), 中国 明代篆刻家。字寿承,号三桥,南直隶苏州府长洲人,书画家 文徵明 长子。曾任 南京国子监 博士。对诗文、书画、篆刻均有造诣。对 六书 有深入的研究,和 何震 主张篆刻必须精通六书,才能入印。他所用牙章,亲自篆写,请 南京 李石英镌刻。据说在南京时,偶然得到民间雕琢首饰用的灯光石,用来制作印材,篆刻家可以亲自镌刻,既方便又能得到满意的效果。从此 冻石 之名才被世知,冻石也被篆刻家所广泛采用,给明、清流派篆刻的发展提供了条件。

继承父亲藏书和书画,有藏书处曰“清白堂”,收藏宋元古籍和当代书画作品。藏书印有“渔阳子”“清白堂”。弟 文嘉 ,亦喜藏书,藏书楼有“归来堂”,藏书印有“ 五峰山 人”“元珠室”“五峰樵客”等。文氏藏书散佚约在明万历末年至 崇祯 间, 清代 藏书家如 张均衡 、 张金吾 等曾收藏有文氏旧藏,多是宋刻 善本 。子 文元发 ,字子悱,官 卫辉市 同治 ,喜藏书,其藏书印有“二楚精神”等;孙 文震孟 ,字文起,号 湖南省 ,亦有藏书印曰“石经堂”“两日平章”等。

亲属成员

长辈

•  元祖 : 文天祥 , 南宋 宰相、 信国公 。

•   曾祖父 :文洪。曾官 涞水县 教谕。著有 涞 水集二卷。

• 祖父:文林,字宗儒,世称交木先生。长洲人。 成化 壬辰 进士 ,授为 永嘉 知县,改 博平 ,后升任 南京太仆寺 丞,迁知 温州府 。为政斐然。有《文温州集》、《琅 漫钞》等。

•   伯父 :文徵静,读书善笔札,生平气义自胜,不为贵势拙折,喜好交诗友书画。

• 父亲: 文徵明 (1470.11.28—1559.3.28),原名壁(或作璧),字徵明,明代杰出画家、书法家、文学家。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世 衡山 人,故号“ 衡山居士 ”,世称“ 文衡山 ”, 汉族 ,长州(今 苏州市 )人。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“ 四绝 ”的全才,诗宗 白居易 、 苏轼 ,文受业于 吴宽 ,学书于 李应祯 ,学画于 沈周 。其与沈周共创“ 吴派 ”。在画史上与沈周、 唐寅 、 仇英 合称“ 明四家 ”(“吴门四家”)。在诗文上,与 祝允明 、唐寅、 徐祯卿 并称“吴中四才子”。

同辈

• 弟弟: 文嘉 ,字休承,号文水。 文徵明 仲由 。吴门派代表画家。

• 堂弟: 文伯仁 ,明代画家,字德承,号五峰、摄山长、 葆生 、摄山老农、 五峰山 人、五峰樵客。

晚辈

• 儿子: 文元发 ,明代诗人、画家。曾官河南 卫辉府 同知。

• 侄子: 文元善 ,明代画家。字 子长 ,号虎丘, 文嘉 之子。幼承家学,书画逼真其父。坦率好施。文元善擅画龙,也绘作山水木石,殊多逸致。传世作品有《 墨龙图 》等。惜早逝,未竟其能。卒年三十六。妇翁 王穉登 ,铭其墓曰:“画品第一,诗品第二。”

• 孙子: 文震孟 , 文元发 长子,书画家。状元及第,历官 翰林院 修撰、 礼部 左侍郎兼 东阁大学士 。

• 孙子: 文震亨 ,文元发 仲由 ,画家、园林设计师。

• 从孙:文从鼎,文嘉之孙。著名藏书家,有藏书处为“心远阁”、“园贤堂”、“惜阴斋”等。

• 从孙: 文从简 ,明末画家。字彦可,号枕烟老人。文嘉孙, 文元善 之子。 崇祯 十三年(1640年)拔贡,入清后退居林下,以书画自娱。传世画作有《长林徙倚图》、《郑州风物图》、《潇湘八景图》、《望云图》、《松江高土图》、《江山平远图》、《幡溪通兴图》、《介石书院图》、《寒山寺图》等。

• 曾孙女: 文俶 ,明代著名女画家。明代画家文从简女,嫁赵灵均,与丈夫一同隐居。精于花草虫蝶画的创作,长于写生,多画幽花异卉、小虫怪蝶,能曲肖物情,颇得生趣。作品笔墨细秀,风格娟丽,深得时人赏识。有《花卉》册、《萱石图》等传世。

艺术成就

文彭 书法

文彭 草书 闲散不失章法,错落有致,神采风骨,兼其父 文徵明 和 孙过庭 之长,甚见功力。

文彭 篆刻

文彭篆刻秀丽典雅,风格妍媚清新。他的朱文章法疏朗,在宋、元圆朱文的基础上加以变化,篆法略呈方,显得质朴浑厚。他另一种 朱文 ,纯用方折结构,可能是受 汉印 的影响。由于他刻印讲究 六书 ,篆文不涉怪诞,又能向秦、汉玺印汲取营养,因而他的印章在当时确使印坛面目为之一新。 冻石 便于镌刻,印章的 边款 也可以由作者自己镌刻。他的边款是先在石面上书写行楷书,再依字迹用双刀刻成。在文彭、 何震 的倡导和影响下,一时篆刻之风大起,文人、书法家和画家都参加篆刻创作,文彭成为文人篆刻流派的先导。 苏州市 一带学习文彭的有陈万言、 李流芳 、 归昌世 、 顾听 等,后人称他们为吴门派。

善写墨竹,老笔纵横,直入 文同 之室。亦工山水,所作类父风,花果亦佳。精书法,少承家学,初学钟(繇)王(羲之),后效 怀素 ,自成一家。晚年全力倾于 孙过庭 ,篆、隶最见精粹,曾书《古诗十九首卷》,并有 嘉靖 三十年(1551)《题仇十洲摹本清明上河图记》。尤精篆刻,风格工稳,与 何震 并称“文何”。原多作牙章,亲自落墨,请 南京 李石英 镌刻。后得灯光石,乃多 刻石 章,为后世所宗,称为文人流派印章之“开山鼻祖”。传世画作有 隆庆 六年(1572)作《 兰竹图 》卷,图录于《晋唐五代宋元明清书画集》,《 兰花图 》轴现藏 故宫博物院 。嘉靖四十一年(1562)作《墨竹图》轴,自题:“我爱 江南 小满天,繁花销尽竹娟娟。北窗自展南华读,时有凉风到枕边。文彭写寄方壶先生, 壬戌 端午节 日。”现藏 广东省博物馆 。亦能诗,著有《博士诗》。

初学钟、王,后效 怀素 ,晚年则全学过庭,而尤精于篆、隶。索书者接踵不断。其父以书名当代,然有时不乐书,虽权贵人不敢强。彭手不停挥,求者无不当意。工刻印,后人奉为金科玉律。所作多牙章,往往自落墨而命 金陵 人 李文甫 镌之。李善雕 边,其所镌花卉,皆玲珑有致,彭以印属之,辄能不失笔意,故其牙章半出李手。彭后在南监时得灯光石,乃不复治牙,于是 冻石 之名,始艳博于世。写墨竹,老笔纵横,直入 文同 之室。山水苍郁似 吴镇 。亦善写花果。卒年七十六。

《明史文徽明传、明史艺文志、文氏族谱续集、吴中往哲像赞、明画录、无声诗史、图绘宝监续 、画史会要、詹氏小辨、珊瑚网、式古堂书画汇考、许谷文国博墓志铭印人传、广印人传》与 何震 (字主臣、长卿,号雪渔)并称“文何”。传世作品有 辽宁省博物馆 藏的《小楷赤壁赋》, 故宫博物院 藏的《行草五律诗》轴, 上海博物馆 藏有《隶书有美堂记》等19幅隶、行、 草书 作品,文彭亦擅绘画,作品不多。

文彭在 印学 上的地位要比在书法上高得多,他是公认的明清流派篆刻的开山祖师。真正有史料记载第一个用 青田石 治印的是明代国子监博士文彭,他在 南京 任职时,有一天偶遇一位卖青田石的老汉,买下了四筐石头,回家锯开一看,灯光下奇石晶莹剔透,成了一方方晶莹夺目的图章,其中质优者,就是半透明的“灯光 冻石 ”,稍差者,也是当时的 老坑 矿石 。从此他治印不再用象牙而用青田石了。于是冻石之名始见于世,名传四方。在印章流派艺术的历史上,文彭堪称鼻祖。从此,文人学士便逐渐改用石章,自篆自刻。由于石章的广为使用,对篆刻艺术的发展起了很大的 催化 作用。明代著名篆刻家 朱简 描述:“自三桥下,无不从斯、 ,字字 秦汉 , 猗 盛哉!”可见文人流派篆刻艺术发展史上文彭的重要地位。文彭以后, 印学 大发展,四百年来,影响遍及海内外。文彭是明代"江南四大才子"之一 文徵明 的长子,家学渊博,才华出众,诗文、书画、篆刻均有造诣,被后人尊为我国篆刻艺术的开山鼻祖。文彭用 青田石 治印,结束了我国2000多年的铜印时代,进入了以文士为主体、个性为特征、名家辈出的石章时代。由于文彭的影响,加上石质印章本身具有的优越性,以石治印便在文人中很快地流行开来。

文彭用 冻石 刻印,并首创印章 边款 ,改变了元代以来板滞纤弱的弊病,恢复了 汉印 传统,他和 何震 提出篆刻应以 六书 为准则,并努力创作实践,取得了空前的成就,开创了文人自篆自刻并与书画三足鼎立的局面,文人掀起了学习篆刻的热潮。有很多人专学文彭,后人称“吴门派”;有些人则学何震,后人称“ 徽派建筑 ”或“ 皖派 ”。

他的篆刻具有"开朝华而启夕秀"的承上启下的意义,作品以安逸典雅、沉静清丽为基调,白文刻意追溯汉法,朱文则取宋元遗风而自出新意。文彭还创立了明代的第一个篆刻流派--吴门派,或称"三桥派",该派的健将主要有 陈万言 、 李流芳 、 归昌世 等。他的篆刻作品,在当时没有编过印谱,原作存世极少,而 张灏 在 万历 年间把所藏印编为《承清馆印谱》,收有文彭刻的 白文印 十九方,但这些印章 原石 ,至今未曾发现。作为书画地位均很高的两京国博,文彭对篆刻的提倡与参与,对于初创阶段的篆刻艺术,其意义是巨大的。文彭对于篆刻艺术的杰出贡献是毋庸置疑的。他开倡明清篆刻的风气,曾直接和间接地影响了以后篆刻流派的形成和发展,功莫大焉。然而过去我们对其人其艺却所知甚少,这不能不说是明清篆刻史研究中的一桩缺憾。笔者通过研究,对过去对文彭的一些错误认识,进行了必要的澄清,对其在篆刻史上的地位和贡献,进行了较为接近真实的评价。

代表作品

君子安贫 达人知命

乐琴书以消愁

忘己事之己拙

笑古人之本工

倚南窗以寄傲

参考资料