四不相：明代神魔小说中神兽。
四不相是明代神魔小说《 封神演义 》中的神兽，原为 阐教 仙人 元始天尊 坐骑，后赠给玉虚门下的弟子 姜子牙 伐纣所用。
其岁数是姜子牙的师兄辈， 武王伐纣 时期，元始天尊敕令四不相为姜子牙的坐骑。一则是助 西周 大军抵御各方珍奇异兽；二则是暗中保护 姜子牙 。
文学作品
四不相乃是明代神魔小说《封神演义》中神兽，原为阐教仙人元始天尊坐骑，后赠与玉虚门下弟子姜子牙讨纣所用。它因其身体较小，头部和身体像狐狸，但耳朵像兔子，又长又圆，尾巴像松鼠，后腿像鹿。
龙汉初劫结束不久，麒麟族衰落。始麒麟在将四不相托付于 元始天尊 后，身躯化为麒麟崖。
封神之战时，元始天尊敕令四不相为 姜子牙 的坐骑。一则是助西周大军抵御各方珍奇异兽；二则是暗中保护姜子牙。
常见错误
很多现代人，将四不相与四不象、 四不像 搞混，认为它们是同一种生物。其实这是不对的。
四不相是 麒麟 ，四不像是 麋鹿 。但是此处的四不相也是麒麟族中特有的异种。
第一、因为四不相的头部呈现麒相，可是头上却有两只犄角。
注明：四不相属于麒麟族，但麒麟的头上从来都是一只犄角！四不相却有两只犄角，所以古人在描绘麒麟画像的时候，经常会画出独角麒麟和双角麒麟。一直到 明朝 永乐 年间， 郑和下西洋 到达东非麻林国(今 坦桑尼亚 境内的 基尔瓦基斯瓦尼 )，当地国王深感大明国威强大，故而遣使敬献 麒麟 ( 长颈鹿 )至 中国 。这次事件在当时是重大的外交事件，受到了朝廷和民间的广泛称颂。后来人们便将 麒麟 头上的犄角定义为两只。
第二、因为四不相的毛发呈现凤相，可是全身却是五彩鬃毛。
第三、因为四不相的身体呈现龙相，可是身下却有强壮四肢。
第四、因为四不相的背部呈现龟相，可是腹下却无护体的龟甲。
可是 麋鹿 ( 四不象 )却是因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，因此得名四不象或 四不像 。
麒麟是有 四相 却超四相，麋鹿则是有四相却非四相。
所以古时候，人们将 麒麟 的别名称为四不相，也将麋鹿称为四不象(像)。两者虽然别名音同，但其中的含义却有着天壤之别。
记载
且说 子牙 到了 玉虚宫 ，不敢擅入。候 白鹤童子 出来，子牙曰：“白鹤童儿，通报一声。”白鹤童子至 碧游 床，跪而言曰：“启老爷：师叔 姜尚 在宫外候法旨。” 元始 分付：“命来。”子牙进宫，倒身下拜。元始曰：“九龙岛王魔等四人在西岐伐你。他骑的四兽，你未曾知道。此物乃万兽朝苍之时，种种各别，龙生九种， 色相 不同。白鹤童子，你往桃园里把我的坐骑牵来。” 白鹤童儿往桃园内，牵了四不相来 。怎见得，有诗为证：
麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重。
四海九洲随意遍，三山五岳霎时逢。
童儿把四不相牵至。元始曰：“ 姜子牙 ，也是你四十年修行之功，与贫道代理封神，今把此兽与你骑往 西岐 ，好会 三山 、 五岳 、四渎之中奇异文物。”又命 南极仙翁 取一木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，名曰：“ 打神鞭 ”。 子牙 跪而接受；又拜恳曰：“望老师大发慈悲！” 元始 曰：“你此一去，往北海过，还有一人等你。贫道将此中央戊己之旗付你。旗内有简，临迫之际，当看此简，便知端的。”子牙叩首辞别，出 玉虚宫 。南极仙翁送子牙至麒麟崖。 姜子牙 上了四不相，把顶上角一拍，那兽一道红光起去，铃声响亮，往西岐来。
《 封神演义 》第七十八回 三教会破诛仙阵：
话说 准提道人 曰：“通天道友，不必夸能斗舌。道如渊海，岂在口言。只今我四位至此，劝化你好好收了此阵，何如？” 通天教主 曰：“既是四位至此，毕竟也见个高下。”通天教主说罢，竟进阵去了。 元始 对西方教主曰：“道兄，如今我四人各进一方，以便一齐攻战。” 接引道人 曰：“吾进离宫。” 老子 曰：“吾进兑宫。”准提曰：“吾进坎地。” 元始 曰：“吾进震方。”四位教主各分方位而进。且说元始先进震方， 坐四不相径进诛仙门 。 八卦 台上通天教主手发 雷声 ，震动 诛仙 宝剑 。那剑晃动。元如顶上庆去迎住，有千朵金花， 璎珞 垂珠，络绎不绝，那剑如何不得来。