夏商周，是即 中国 夏朝 、 商朝 、 周朝 三个朝代的简称
夏朝
鲧禹治水
• 治水
最早有文献记载的一位夏氏族成员是 鲧 。《 国语·周语 》中说鲧作为 夏族 首领 被封在崇，故被称为“ 崇伯鲧 ”。之后禹继承了鲧，为“崇伯禹”。这表明夏族早期活动于 崇山 附近。当时河水泛滥，为了抵抗洪水不少部落形成了部落联盟，鲧被 四岳 推选领导 治水 ，历时九年而最终失败。治水失败的原因可能是因为他不善于团结族人及其他部落。《 尚书·尧典 》记载，尧最初认为鲧方命 族、毁败善类而反对鲧领导治水，说明鲧在领导治水时，有不少部落对他不满。《 尚书·洪范 》与《国语·鲁语》中又提到“鲧障洪水”，说明鲧治水的方法主要用土木堵塞以屏障洪水，或许这亦是鲧治水九年失败的原因之一。鲧治水失败后，被 死于东方黄海 海滨 的 羽山 。
• 大禹治水
禹是鲧的儿子，鲧死后，禹受舜任命，继任治水的工作。禹改进其父的 治水 方法，疏导河流，团结各部落的族人，终于将洪水 治平 。《 史记·夏本纪 》记载禹治水时“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，其刻苦精神得到后世传颂，治水过程可能也促进了各部落族人的团结。《 孟子·滕文公 》提到了禹的治水方法：“疏九河， 济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、 泗 而注 之江 。”禹亦倡导农业，强调“躬耕而有天下。”《韩非子·五 》赞禹“身执 耒 以为民先，股无 ，胫不生毛，虽臣虏之劳不苦于此矣。”
• 讨伐 三苗
由于禹治水有功和促进农业生产，夏部族势力增强。随后舜又派禹去讨 伐三苗。禹屡次击败三苗，将三苗驱赶到 丹江 与 汉水 流域，巩固了君权。《墨子·非攻》中说道禹克三苗后，“别物上下，卿制大极，而神民不违，天下乃静。”可以说明禹在 治水 与讨伐三苗胜利后，夏部族已成为部族联盟 首领 。舜把帝位禅让给禹，禹在 涂山 召集部落会盟，再次征讨三苗。据《 左传 》记载“执玉帛者 万国 ”参加了 涂山会盟 ，可见夏部落的号召力。有一次在会稽部落会盟时， 防风氏 首领迟到而被禹所处死。古文献中亦记载禹以诸侯部落路途的远近来分别纳贡约多少，可见夏氏族对其周边部落经济上的控制。禹曾推举 东方 颇有威望的 偃姓 首领 皋陶 为继承人，以示对传统禅让制的尊重。然而 皋陶 没有等及禅让，比禹早逝。禹又命 东夷 首领益为承人，然而有很多部落都不拥戴，反而拥戴禹的儿子启。
夏启夺位
禹死后，益没有得到权位，反而在民众的拥护下，启得到了权位。 关于这一段历史的记载不一。《 竹书纪年 》记载称，益即位后，启杀益而夺得君位。另一说益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后 启胜 而夺得权位。之后益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位。 先秦 文献记载此事的共同点就是“公天下”变成“家天下”， 中国 中原地区 从此出现“国家”的概念。 这便是不少历史学家所认为中国的第一个 世袭 王朝 夏朝 的起始。随后不少倾向禅让传统的部族质疑启的权位。启都郊外的 有扈氏 仗义起兵，率领部族联盟向启都讨伐，与启军 大战于甘 。战前启称他的权位是“恭行天”的，这便是之后 周朝 天子论的雏形。启拥有中原民众的赞同，在人数方面占有绝大优势，最终击败有扈氏，罚贬做牧奴。这两次胜利代表 中原地区 的主流社会观念已从原始的禅让制度转向了世袭制度。
夏氏族 原姓 姒 ，但从启开始改用国名“夏”为姓。同时启不再使用伯这个称号 而改用后，即“ 夏启 ”。启能歌善舞，常常举行盛宴。其中最大的一次是在钧台，此即钧台之享，还在“天穆之野”表演歌舞。《 山海经·海外西经 》记载到启在舞蹈时“左手操 ，右手操环，佩玉 。”甚至有些文献传说启曾经上天取乐舞。 中国 古老的乐舞文献《 九辩 》、《 九歌 》与《九招》均称启为其原作者。启统治期间，其子 武观 时常作乱。《 韩非子·说疑 》说他“害国伤民败法”，最终被诛杀。除了夏氏族内部的纠纷，为争夺部落联盟的权威，亦常常与 东夷 作战。
太康失国
• 太康 怠政
夏启 死后，其子 姒太康 继承后位。 太康 只顾游玩，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱， 东夷族 太昊 与 少昊 部落趁机西进。东夷族有位善射的首领羿。羿率军从东夷属地鉏迁至 夏后氏 的属地 穷石 ，与当地的夏人通婚，形成了 有穷氏 。羿在 夏民 的拥护下夺得了夏政。随之太康投奔斟鄩的 斟鄩氏 。
羿夺得权位后并没有称王，而是把 太康 之弟中 康立为 王。但事实上国事全由羿来治理。此举引起不少部落的不满。其中主持 天文现象 活动的和氏与羲氏公开反对。羿说他们废 时乱 日，派 率兵讨伐 羲和 二氏，战前作誓师辞《胤征》，在战中取胜。
• 后羿 夺位
中康 死后，其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。从此，羿独 承 王位 。羿好射猎，不善治理，得权后，他像 姒太康 一样，好狩猎而荒废国事。他废弃 武罗 、伯困、龙 等忠臣，重用被伯明氏驱逐的不孝 子弟 寒浞 。寒 年少时因造谣惑众被伯明氏君主所逐，后被有穷氏 首领 羿收养，成为有穷氏的一员，得到重用寒浞势力日益强大，后来趁羿在外射猎的机会将羿及其家人杀掉，霸其权、夺其妻，生下 、浇二子。寒浞把戈封给了他的儿子豷，把过封给了他的另一个儿子浇。浇受父命率兵先后灭掉亲夏的斟灌氏与斟鄩氏，杀了在斟鄩躲避的相。相的妻子缗当时已怀下相的儿子，她从墙洞逃走至其母亲 有仍氏 家里避难，不久生下遗腹子 少康 。
少康中兴
少康长大后，为有仍氏牧正。浇闻讯后，派人追杀 有仍氏 ，少康无奈投奔 有虞氏 （舜之后裔），作了 庖正 。有虞氏首领 虞思 膝下无子，仅有二女。他将二女许配少康，赐给他田一成、 众一 旅，并把纶邑交由少康管理。少康 以纶 邑为根据地组织余下的夏族民众，设官分职。派 女艾 到浇廷中密探，准备恢复夏室。此时，躲避在 有鬲氏 的夏室遗臣靡得知 少康 准备夺回政权，亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师，联合击败了 寒浞 。复立少康为夏后。而后 少康 灭浇于过，又派他的儿子杼灭豷 于戈 。至此，控制中原三代四后近百年的东夷族有穷氏覆灭，结束了四十载的“无王”时期。夏由此复国，后世称“ 少康中兴 ”。通过 太康失国 至 少康中兴 的这段叙史可以看到华夏族平定中原 方国 部落（尤其是东夷族）的历程。
少康之子杼继承后位。他了解 东夷 对夏室的不满，为了巩固在 东方 的势力，他把 都城 从原东迁至老丘。他重视发展武器和制造兵甲。文献中常常有“杼作甲”、“杼作矛”的说法。他还派人讨伐东南沿海地区的东夷（今山东南部、 安徽 东部、 江苏省 一带）。传说其获取了吉祥物 九尾狐 。 夏朝 的版图在杼的统治下扩张到了 东海 （今 黄海 ）之滨。杼在位期间是夏朝最 昌盛 的时期。夏人对杼格外尊重，为杼举行过“报祭”。《国语·鲁语》说道“杼能帅禹 者也 ，夏后氏报焉，”认为杼全面地继承了禹的事业。
杼之子槐在位时，东夷族与华夏族开始和平共处。其中 夷、于夷、方夷、黄夷、 白夷 、 赤夷 、玄夷、 风夷 、阳夷，居于 淮河 、 泗水 流域的九个部落（即九夷）通常向夏后纳贡祝贺。槐逝后，其子芒继位。芒逝后，其子泄继位。这期间东夷族与华夏族逐渐同化。泄在位期间东夷族已基本同化，于是他开始向西方发展。同时，他开始对顺从夏室的方国部落封土 封号 。这便是数世纪后诸侯制的起始。泄逝后，其子不降继位。他曾多次率兵征讨西方的九苑。 商汤 灭桀
不降 年迈时， 内禅 于其弟 扃 。扃逝，其子廑继位。廑继位后不久便病死，其堂兄 不降 之子 孔甲 继位。他改变夏礼中祭祀祖宗的传统，开始祭祀 天帝 。《 史记·夏本纪 》记述 孔甲 “好方 鬼神 ，事淫乱”。不少方国部落开始对夏室不满，但华夏族与东夷族的关系仍然友好。这有可能因为东夷族与华夏族的同化度较高。夏后氏自 孔甲 开始日趋衰落。孔甲逝，其子皋继位。皋逝，其子发继位。这段期间，方国部落与夏室的关系恶化，氏族内部的纠纷也激烈化。从孔甲经皋与发，至履癸（别名 夏桀 ）内乱不止。
发逝后，其子履癸桀继位。桀善武，《史记·律书》记载：桀“手搏 豺狼 ，足追四马”。桀在位期间，夏室与方国部落的关系已经破裂。给夏上贡的部落不断减少。桀因此常常讨伐不顺从的部落。古文献中说桀贪色，他在击败某个部落后会从部落中挑选出钟爱的女子作为妃子。《 国语·晋语 》提到的有施氏，《 竹书纪年 》提到的岷山氏、末喜氏均遭此下场。其中末喜氏的妃子 妺喜 早已与 伊尹 结好，桀却在洛把她夺走，伊尹愤怒中投奔 商汤 。桀的屡次征伐也惹怒了不少较有权威的部族。有缗氏因不服从桀而被灭。活动于今 山东省 西南部的 子姓 商朝 正在这夏乱期间兴旺了起来。桀又因商不服的借口讨伐商首领汤并败之。汤被囚禁于夏台，随后获释。除了夏室对外关系恶化外，文献中还提到桀在廷内用人失当。
桀只顾享乐不顾民间疾苦。传说夏民诅咒桀早日归天，桀听闻笑说自己是天上的 太阳 ，太阳不死，他也死不了，夏民便指着太阳，责问太阳何时破灭，情愿与之同归于尽。大约在前17世纪末前16世纪初， 商部族 首领汤，利用夏民恨桀的心理，联盟方国部落讨伐桀。灭了亲夏部族韦、顾、 昆吾 后与桀开战。汤的势力大，桀抵挡不过，且战且逃，最终战败于有 氏旧址。桀逃至鸣条，汤追之，展开了大战。桀再次被击败，被汤放逐于 历山 ，与末喜氏同居，最后跑到了南巢之山，并死于该处。《 淮南子·修务训 》所载稍有不同，说汤“整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之 历山 。在后世的传说里，夏后桀被描写成一代 暴君 ，后人常将夏后桀与 商纣王 、 周厉王 和 周幽王 四个祸国殃民的暴君并称，但在较早的文献中关于桀的记载甚为简略。《尚书·汤誓》记载 商汤 伐桀时举说桀的罪状只是“率遏众力，率割 夏邑 ”。 鸣条之战 ，夏室被推翻，在方国部落的支持下汤在 称“王”，建立 商朝 ，成为 中国历史 上的第一次朝代更替。 中国 的首个 世袭制 政权， 夏朝 ，传十四世、 十七君 ，历时四百七十一年，于前17世纪末、前16世纪初灭亡。
商朝
殷革夏命
大乙汤 乃 主癸 之子，关于汤的名字记载较为复杂，《古本竹书纪年 》云“汤有七名”。 商城遗址 卜辞 中多称其为 合字 “ 商汤 ”、又称单字“唐”或“成”。 周原遗址 卜辞以及 齐国 彝铭称其为“ 成唐 ”。《 尚书 》、《楚辞·天问》称其为“汤”。《 诗经 》、《 国语 》等称其为“汤”、“武汤”或“ 武王 ”。《 史记 》、《 荀子 》等称其为“ 天乙 ”。《 论语 》、《 墨子 》、《 竹书纪年 》等称其为“履”。
夏朝 的末代君主 履癸 又名桀， 史书 记载他是位昏庸好色的君王，他暴虐民众，大兴土木修建倾宫、瑶台，使得诸侯叛离。桀便派军四处讨伐不服的属国。此时的 商汤 是专为夏王室征伐的夏方伯，史书中称赞他修德爱民、宽厚仁慈，与 夏桀 形成鲜明的对比。《吕氏春秋·异用》、《史记·殷本纪》、《 帝王世纪 》等形容夏桀“网张四面”如此鸟禽全入网中，一个也不落，而 商汤 “网开三面”仅留一面捕禽，其余三面放之，表示商汤的仁慈大度。诸侯见势便纷纷弃桀归汤，汤籍此机会网罗人才、拉拢诸侯。 有莘氏 居于夏后腹地伊洛平原，不满桀的统治，决定与商汤联姻结盟。 伊尹 随有莘氏女进入 商汤 王室，始任 庖正 ，而后得到了汤的重视，被授予“天下之政”，立为小臣。汤以伊尹为士 朝贡 夏廷，潜入观察夏地的动静。除伊尹外， 仲虺 、 咎单 、 女鸠 、女房、 义伯 、仲伯等官贤也先后归汤。
汤将都邑迁回先王之地——亳。亳与 葛国 为邻，葛是灭夏的必经之地。汤闻 葛伯 不祭祀神祖，便遣人前去查问究竟， 葛伯 答复没有可供牺牲的牛羊，汤遂送去牛羊，葛伯却宰了牛羊供自己食用，回复说 葛国 缺粮，汤再遣去亳邑民众协助耕种，并派童子到田间送饭，葛伯却夺其饭杀其人。于是汤自亳邑出发征伐葛伯。汤战胜葛后见 夏桀 并未谴责，于是又相继征伐洛、荆、苏、董、温等国。自称征伐是吊民伐罪，为民除祸，故而汤东征西怨、南征北怨，得到了民众的支持。灭温后战争发生转折，商亳遭到温的同姓邻国 昆吾 的反击，此后 商汤 转而讨伐亲夏的属国。此时商汤感觉羽翼丰满，在 景亳 汇集诸侯盟国，宣告与夏作战，是为“ 景亳之命 ”。先后消灭韦、顾、 昆吾 等亲夏政权， 除夏后属国，削弱夏后势力，经过“十一征而无敌于天下。”汤趁夏地发生旱灾，自陑起兵西进，桀抵挡不过，且战且逃，战败于有娀氏旧址，逃至鸣条。汤与 夏桀 在此展开了 鸣条之战 。
战前，汤作《 汤誓 》，举说桀的罪状是“率遏众力，率割 夏邑 ”。桀战败，经历山逃至 南巢 ， 夏朝 覆灭。汤迁徒夏族遗民于杞，汤欲迁夏社， 伊尹 认为会引起夏民的愤恨，作《夏社》反对。汤经泰卷返回亳， 仲虺 作《 仲虺之 》 向夏 诸侯阐明伐桀的正义性。《 逸周书 》称“三千诸侯大会”于亳，汤三让天子位于天下有道者后即位。遂迁 九鼎 于亳都， 商朝 建立。这是 中国 传统历史的首次王朝交替，《 周易 》赞称 商汤 受天命而灭桀，是“顺乎天而应乎人”的一次革命。灭夏后，汤扩建亳都，并在夏之旧都斟鄩附近营建西亳用以监视 夏王朝 的残余势力。汤命臣咎单作《明居》以法治民，制作礼乐。为了巩固统治，又改 正朔 ，易服色，以白色为上等服饰颜色，作五祀八政
伊尹放太甲
主词条：伊尹、 太甲
根据文献记载，汤有 三子 ， 太丁 、 外丙 、 中壬 。太丁乃汤之 嫡长子 ，被立为太子，但太 丁未 即位便先汤而死。汤二十九年， 汤王 过逝。其后，文献记载出现分歧：《尚书序》、《 三统历 》、《汉书·律历志》、《 伪古文尚书 》等载汤崩，太丁之子、汤之嫡长孙 太甲 即位；而《史记·殷本纪》、古今本《 竹书纪年 》、《 孟子 》等记载汤崩后，汤的次子 外丙 、三子 仲壬 先后即位六年，再由嫡长孙太甲即位为王。 殷墟 卜辞 中，太丁刻作“大丁”，外丙作“卜丙”， 太甲 作“大甲”，但尚未发现 仲壬 （ 中壬 ）的痕迹。根据卜辞的 周祭 顺序，“ 大乙 —大丁— 大甲 — 外丙 — 大庚 ”为次，即嫡长孙太甲即位于其 叔父 外丙 之前。 太丁 生前被立为太子，虽未即位但因其子 太甲 称王所以被纳入周祭直系，而外丙无子称王所以属于周祭旁系。文献记载汤在位时间较长，长子 太丁 早逝，次子 外丙 、 三子 仲壬先后即位，但总共在位时间仅短短六年。同时文献记载 伊尹 辅佐太甲 摄关政治 ，太甲即位之初，“暴虐，不遵汤法，乱德”，于是伊尹放太甲出亳都并置其于汤所葬之地—— 桐宫 。 古今 本《 竹书纪年 》等文献甚至称伊尹篡位称王。一种解释认为长子太丁逝时，汤尚健在，立次子 外丙 为太子，而汤逝后， 太甲 夺权，在其 叔父 外丙（以及 中壬 ）之前即位，破坏了嫡长子继承制度。这可能是文献记载中多称太甲起初不贤的缘故，所以伊尹放太甲于桐，并作《伊训》、《 肆命 》、《 后》使其反省悔过。期间伊尹复立汤次子 外丙 、 三子 仲壬相继为王，但二人年迈，总共在位六年便过世。太甲在桐宫 修德 ，认识到自己的过错， 伊尹 见此便迎接太甲回都，还政于太甲。
还政后，伊尹又作《太甲》三篇教育太甲。“ 太甲 修政，殷道中兴”，“诸侯咸归…百姓以宁”，创造了 商朝 的第一次 中兴 。 太甲 归亳后十二年陟，逝后上庙号“ 太宗 ”，又称“明王”。文献记载太甲有 沃丁 、 大庚 二子，先后即位为王。 周祭 中未见沃丁之名，但有“羌丁”（羊丁），因为是单版祭祀，尚不明确其与前后帝王的关系。文献记载沃丁八年，伊尹过世，“沃丁葬以天子礼”，服丧三年。咎单接管政事，作《沃丁》训王。十九年，沃丁陟， 太庚 立。周祭中太庚作“ 大庚 ”。太庚 有子 即位为王，所以属于直系先王。太庚在位五年陟，此后 子高 、 太戊 、 雍己 三子 相继为王，在王位继承制度上出现了 兄终弟及 的乱象。
比九世乱
主词条： 九世之乱 、兄终弟及
小甲 乃 大庚 之子，旁系先王。小甲时期，开始了 商朝 的第一次衰败。小甲在位十七年崩。根据传世文献记载， 雍己 继位为王，而 常玉芝 等现代学者利用残辞互补法，对 卜文 中残缺的 周祭 顺序作了整理，认为 太戊 在雍己之前继位为王。太戊在 卜辞 中作“大戊”，是位直系先王。即位之初，册命 伊陟 、 臣扈 、 巫咸 等辅佐商王管理 朝政 。 太戊 继其兄 子高 之位为王，有违 嫡长子 的 王位 传承制度。传说 太戊 时，发生了“祥桑谷共生于朝”的灾异现象，太戊恐惧中求问伊陟此事，伊陟说是殷道德衰的恶兆，太戊听从后，修行 修德 ，使得祥桑枯死。太戊对山川 鬼神 格外恭敬，命巫咸加倍祭祀活动，巫咸作《咸艾》、《太戊》称赞太戊。太戊改革军队，命车 正中 衍作寅车。太戊在贤臣的辅佐下，扭转了小甲时期的衰败。 五谷 丰盛，诸侯归附， 商朝 进入了第二次 中兴 时期。根据文献记载， 太戊 在位七十五年陟，庙号“ 中宗 ”又作“ 太宗 ”，而 卜辞 中没有太戊庙号的记载。 雍己 或继其兄 太戊 为王，或继其兄 子高 为王，其在位期间，殷道复衰，诸侯叛离，商王朝二次衰败。雍己为旁系先王，在位仅十二年，事迹远不如太戊。而太戊时期的 兴盛 则为其子 争夺王位 创造了条件。雍己之后，太戊有 中丁 、 外壬 、 河亶甲 三子 相继为王。
中丁 乃太戊长子，在 周祭 顺序中是太戊之后的直系先王，其王位很可能是从 叔父 雍己那里争来的。中丁夺位遭到了王朝内部其他统治势力的反对。元年，诸侯侵犯京 ，中丁被迫放弃经营了一百多年的 首都 ——亳，东迁于嚣，由此保住了 王位 。东土边境的蓝夷部落趁机作乱，中丁伐之。中丁在位九年或十一年崩，其弟外壬继位，都于嚣。其王位是平稳传承还是争夺而来的，由于记载的缺乏，无法明了，但 外壬 即位元年， 邳人 、 人叛乱，这可能说明其王位是争夺而来的。 外壬 在位五年或十年崩，其弟 河亶甲 夺位称王， 迁都 于相。夺权徒都导致 商朝 政权内部分裂，国力剧减，诸侯侵犯，商王朝第三次衰落。河亶甲连年用兵讨伐叛离诸侯。征 蓝夷 ，又征班方，侁人联盟班方，河亶甲联合 彭伯 、韦伯克 邳 、降班方，侁人臣服。河亶甲为旁系先王，在位九年崩。 中丁 之子， 祖乙 即位。即位之初迁都于邢，其 王位 可能是争夺而来的。祖乙作为 太戊 的嫡长孙，可能得到了王朝内部旧贵族势力的支持，立旧臣 巫咸 之子 巫贤 为相，管理政事。如此政权逐渐稳定，修筑 新都区 。命 高圉 为 侯，巩固对西土边疆的统治。 商朝 二次复兴。祖乙受殷人的尊崇程度与汤不相上下。祖乙在位十九年崩，庙号“ 李显 ”。祖乙之子 祖辛 即位，政权平稳过渡。祖辛在位十四年或十六年崩，其弟 沃甲 继位。沃甲在 卜辞 中作“ 羌甲 ”，因为其子 南庚 继位为王，所以初属直系先王，但因 南庚 未有子成王，所以在后期的 黄祖 卜辞中以旁系先王祭祀。沃甲在位五年崩，其侄 祖丁 继位。祖丁是祖辛之子，有 阳甲 、 盘庚 、 小辛 、 小乙 四子先后 成王 。四子同父异母，使得祖丁的四位配偶全部纳入周祭祀谱，在先王行列中独占 头。在位九年而陟，堂弟 南庚 继位。南庚是沃甲之子，即位三年后 迁都 于奄，因奄地偏南，所以此王得名“南庚”。南庚在位仅六年，祖丁之子阳甲即位。自此“ 祖辛 —祖丁—阳甲”一系代替“ 沃甲 — 南庚 ”一系为直系，南庚在位时间较短，可能是逊位于阳甲，或是阳甲夺位。王位传承的纷争，削弱了政治统治的势力，国力锐减，边境诸侯内侵。带来了 商朝 的第四次大衰落。 阳甲 三年，西征 丹山 戎，得丹山。 阳甲 在位四年崩，其弟 盘庚 即位。
大庚 三子 子高 、 太戊 、 雍己 相继为王，破坏了 嫡长子 传承制度，此后弟子相互代立， 争夺王位 ，屡 迁都 邑，使得国力衰亡，诸侯莫朝，边境遭侵。是为 商代 中期的“比九世乱”。
盘庚迁殷
主词条： 盘庚迁殷
盘庚在 卜辞 中作“ 般庚 ”。 商代 前期多次迁都，在 商汤 时，曾建都于郑亳（地点尚存争议），到盘庚在位时，约在前1300年定都于殷（今河南安阳），并固定下来，从此 商朝 也称 殷朝 。 盘庚迁殷 以后，商朝社会经济进一步发展。直至 武丁 即位以后，商四出讨伐，征服了周围许多小国，扩大了领土， 商朝 达到全盛时期。
武王伐纣
武丁死后，商朝逐渐衰落。商代最后一个王帝辛（ 商 纣王 ）对开发 中国 东南，对 淮河流域 和长江流域的经济文化交流有很大促进；但由于连年发动战争和大规模建造琼宫瑶台，大大耗费社会的人力与资财，促使社会矛盾激化， 周武王 联合羌、髳、卢等部落，共同伐纣，一直打到朝歌（今河南 鹤壁市 淇县）。人们不愿为荒淫无度的 纣王 卖命，纷纷倒戈， 牧野之战 后，纣王自焚， 商朝 从此灭亡。 周代 建立。