朱琦（1803—1861） 清代 文学家，岭西五大家之一。 字伯韩，一说字濂甫，号伯韩， 临桂区 人。 爱新觉罗·旻宁 十五年 进士 ，官至 御史 ，以直言敢谏与 苏廷魁 、 陈庆镛 合称“谏垣三直”。 晚年总理 杭州市 团练局，遇太平天国攻杭州被杀，赠 太常寺 卿。文章醇厚有味，诗格雄浑，是桐城派在 广西壮族自治区 的代表作家之一。著有《怡志堂诗文集》。
人物简介
朱琦出身于下层官僚家庭。其父朱凤森， 嘉庆 六年（1801）进士，曾任河南濬县、 固始县 知县，迁 河南府 通判，有政声。工诗文，善词曲。著有 折子戏 《平锞记》及传奇四种。
朱琦于道光十一年（1831）中 举人 。 爱新觉罗·旻宁 十五年（1835）中 进士 。由 编修 迁 御史 。时值 第一次鸦片战争 之后，有感于国事颓败，屡上疏论天下大事，切直敢言，与 陈庆镛 、苏延魁曾被誉为“谏言三直”，加上金应鳞，又称“四虎”。道光二十六年（1846），朱琦因建议不被朝廷采纳，辞官回到家乡 桂林市 。受聘于 桂林 著名的桂山书院（又称孝廉书院），任山长。 太平军 后，以组办团练助守省城之功， 为 道员 。咸丰十一年（1861），总理 杭州市 （今 浙江省 杭州市 ）团练局， 太平军 攻占杭州，被杀（一说自杀），赠 太常寺 卿。
文学创作
古文
朱琦 古文 步趋桐城派，与 吕璜 、 龙启瑞 、 王拯 、 彭昱尧 并称“岭西五大家”。早年曾从吕 研习桐城派古文义法，而吕璜则师承桐城派大师 姚鼐 的弟子 吴德旋 。 爱新觉罗·旻宁 十九年（1839），朱琦在京师又从“姚门四弟子”之一 梅曾亮 ，所以文承 桐城市 之脉，诗和古文深得桐城嫡派真传。他始终把“严于义法”作为恪守的原则，将敢于直言的“经世致用” 政治思想 、“汉宋兼采”的学术主张作为创作的理论指导。
朱琦文章醇厚有味，但更重现实内容：《辩学》之指斥士风趋利，《名实说》之抨击大臣庸懦 ，都是有的放矢；抒情小品如《北堂侍膳图记》等，也都有真情实感。 乌齐格里·倭仁 说他“学昌黎韩子之文而不袭其貌”（《怡志堂文集跋》）； 谭献 说他“兼方、姚之长而扩其所未至”（《怡志堂文集序》），都是指他不为师门家法所拘，有所展拓。
爱新觉罗·旻宁 十八年（1838）， 吕璜 在 桂林市 逝世，岭西自此痛失 唐文宗 。在京的朱琦又与为拓展广西桐城派而赴京的 彭昱尧 、 龙启瑞 、 王拯 等人，向 姚鼐 嫡传弟子 梅曾亮 求教。由于朱琦是其中最早进京向梅曾亮学习 文言文 的，最终也成为“五大家”其他成员进京学习古文的领路人。五 人中 惟他的文章可“与永福吕璜齐名”。
诗作
朱琦的诗歌在清道光、 咸丰 年间的诗坛上独树一帜。与他同时的著名诗人 何绍基 评价说：“近海 内能 诗者，以伯韩为最。”朱琦学诗早年效仿 白居易 ，后又学习 杜甫 ，旁及 韩愈 及 北宋 诸大家。他的诗以叙事见长，长篇巨制，纵横跌宕，于峭劲的铺叙中寓奔放之势。朱琦是一位关注现实、关心民生的爱国诗人，他的诗论和诗作都表现出 现实主义 精神。作品中多忧时愤世，反映民生疾苦，揭露 统治阶级 腐朽之作，如《河决行》、《漯安河》、《秋感》等。
朱琦在 第一次鸦片战争 中所作的诗，几乎全写抗英英烈，对他们宁死不屈的民族气节予以歌颂，同时鞭挞了畏敌怯战的将帅。 林昌彝 说这些诗“表扬忠节，感泣鬼神”（《 射鹰楼诗话 》卷一）。如《关将军挽歌》，是悼念鸦片战争中英勇殉国的民族英雄 关天培 的挽诗，反映虎门之役中关天培如何“徒手犹搏战，自言力竭孤国恩”，最终却也是“可怜裹尸无马革，巨炮一震成烟尘”，血染沙场。全诗表达了人民对侵略者的仇视，对投降派的怨恨，对 民族英雄 的敬仰。另一首诗生动记叙了在宁波三镇战役中， 金华市 副将 朱贵 领兵抗击 英国 侵略者的战斗事迹，塑造了朱贵的民族英雄形象，“愿缚降王笞鲛奴，临阵独骑生马驹”，“敢有渡者腥吾刀”！此诗也抨击了“传闻 宁波市 新失利，大帅仓皇欲走避”的可耻行径。《吴淞老将歌》则歌颂了 陈化成 将军与阵地共存亡的爱国情操。《老兵叹》用老兵的话记录了英军攻陷 厦门市 的情况，通过白描手法，表达了自己强烈的民族忧患意识：“ 金门县 已逼厦门失，老兵叹息为我说。借问老兵汝何来，道路飞书连两月……老兵患苦何足陈，我家主帅孤大恩。厦门屯戍兵有万，况又锁钥连金门。当时烽 眼亲见，主帅逃归竟不战。独有把总人姓林，广额大 又多 ……可惜众寡太不敌，一矢洞胸肠穿出。转战转厉刀尽折，寸 至死骂不绝。嗟哉 漳州市 好男子，尔名曰志告国史。安得防边将帅尽，如此与尔同生复同死。”
朱琦 曾与 龙启瑞 、 彭昱尧 、 汪运 、商书浚、杨继荣、 曾克敬 、李宗瀛、赵德湘、黄锡祖在杉湖补杉楼酬唱吟咏，为“杉湖十子”之一。曾协助 梁章钜 编校、刻印《 三管英灵集 》，另著有《怡志堂文集》、《台垣奏议》、《倚云楼诗》等。?
清史文载
朱琦，字伯韩， 临桂区 人。父凤森， 嘉庆 六年 进士 ，官河南濬县知县，有政声。 滑县 教匪起，率团练御之，屡破贼，城守卒完。迁 河南府 通判。殁，祀名宦。
琦，举 乡试 第一。 爱新觉罗·旻宁 十五年，成进士，选 庶吉士 ，授 编修 。慕同里 陈宏谋 之为人，以气节自励。迁 御史 ，值海疆事定，祸机四伏，而上下复习委靡，言路多容默，深以为忧。著《名实说》，略曰：“天下有乡曲之行，有大人之行。乡曲、大人，其名也，考之其行，而察其有用与否，其实也。世之称者，曰谨厚，曰廉静，日退让，三者名之至美也，而不知此乡曲之行也，非所谓大人者也。大人之职，在於经国家、安社稷，有刚毅之大节，为人主畏惮；有深谋远虑，为天下长计。合则留，不合以义去。身之便安，不暇计也；世之指摘，不敢逃也。今也不然。曰：吾为天下长计，则天下之衅必集於我；吾为人主畏惮，则不能久於其位；不如谨厚、廉静、退让，此三者可以安坐而无患，而名又至美也。夫无患而可久於其位，又有天下美名，士何惮而不争趋於此？故近世所称 公卿 之贤者，此三者为多矣。当其峨冠 裾，从容正步，趋於廊庙之间，上之人不疑，而非议不加，其沉深不可测也。一旦遇大利害，抢攘无措，钳口挢舌而莫敢言，而所谓谨厚、廉静、退让，至此举无可用，於是始思向之为人主畏惮而有深谋远虑者，不可得矣。且谨厚、廉静、退让三者，非果无用也。古有负盖世之功而思持其后，挟震主之威而唯恐不终，未尝不斤斤於此，故又於镇薄俗、保晚节。后世无其才而冒其位，安其乐而避其患，假於名之至美， 然自以为足。是藏身之固，莫便此三者。 孔子 之所谓鄙夫也，其究 乡愿 也。是 张禹 、 胡广 、 赵戒 之类也，甚矣其耻也！”於是数上疏切论时务，皆留中不报。时咸推其抗直，称为名 御史 。
琦以言既不见用，二十六年，告归。越数年， 广西壮族自治区 群贼蜂起，其言皆验。家居治团练，助守御。贼中枭杰 张家祥 者，悔罪投诚，当事犹疑之。琦知其忠勇可用，以全家保之，乃受降，改名国梁，卒为名将。琦以守城劳议叙，以 道员 候选。
咸丰 六年，再至 京师 。居两岁，从 钦差大臣 瓜尔佳·桂良 至 江苏省 ，无所遇， 王有龄 独重之，有龄抚浙，辟赞军事。十一年，粤匪犯 杭州市 ，总理团练局。守清波门，城陷，死之。赠 太常寺 卿，予骑都尉世职，祀 昭忠祠 。
琦学宗程、朱，诗 文言文 皆有法，著有《怡志堂集》、《台垣奏议》。
作品选摘
诗作
《关将军挽歌》
热带气旋 昼卷阴方昏，巨舶如山驱火轮。
番儿船头擂大鼓，碧眼鬼奴出杀人。
粤关守卒走相告，防海夜迂关将军。
将军料敌有胆略，楼橹万艘屯 虎门镇 。
虎门粤咽喉，险要无比伦。
峭壁东西峡，下临不测渊。
涛泷阴绝八万里，彼虏深入孤无援。
鹿角相倚断归路，漏网欲脱愁鲸鲲。
惜哉！大府畏懦坐失策，犬羊自古终难驯。
海波沸涌黯落日，群鬼叫嚣气益振。
我军虽众无斗志，荷弋却立不敢前。
赣兵昔时号骁勇，今胡望风同潢奔。
将军徒手犹搏战，自言力竭孤国恩。
可怜裹尸无马革， 巨炮 一震成烟尘。
臣有老母年九十，眼下一孙未成立。
诏书哀痛如雨注，吾闻：父子死贼更有 陈连升 。
炳炳大节同崚嶒，猿鹤幻化那忍论，我为剪纸招忠魂。
散文
《名实说》
孰难辨？曰：名难辨。名者，士之所趋而易惑。天下有乡曲之行，有大人之行。乡曲、大人，其名也；考之以其行，而察其有用与否，其实也。
世之称者，曰谨厚、曰廉静、曰退让。三者名之至美者也，而不知此乡曲之行，非所谓大人者也。大人之职，在于经国家，安社稷，有刚毅大节，为人主畏惮；有深谋远识，则天下之衅必集于我；吾为人主畏惮，则不能久于其位。不如谨厚、廉静、退让，此三者，可以安坐无患，而其名又至美。夫无其患而可久于其位，又有天下美名，士何惮而不争趋于此？
故近世所号为 公卿 之贤者，此三者为多。当其峨冠襜裙，从容步趋于庙廊之间，上之人不疑，而非议不加，其深沉不可测也。一旦遇大利害，抢攘无措，钳口挢舌而莫敢言，而所谓谨厚、廉静、退让，至此举无可用。于是始思向之为人主畏惮而谋远识者，不可得矣。
且谨厚、廉静、退让，三者非果无用也，亦各以时耳。古有负盖世之功，而思持其后，挟震主之威，而唯恐不终，未尝不斤斤于此。有非常之功与名，而斤斤于此，故可以蒙荣誉，镇薄俗，保晚节。后世无其才而冒其位，安其乐而避其患，假于名之至美，憪然自以为足，是藏身之固，莫便于此三者， 孔子 之所谓鄙夫也。其究乡原也，是 张禹 、 胡广 、 赵戒 之类也。甚矣，其耻也。
且吾闻大木有尺寸之朽而不弃，骏马有奔踶之患而可驭。世之贪者、矫者、肆者，往往其才可用。今人貌为不贪、不矫、不肆而讫无用，其名是，其实非也，故曰难辨也。
乡曲无讥矣，然岂无草茅坐诵而忧天下其人者乎？而士之在高位者， 伈 伣，曾乡曲之不若，何也？是故君子慎其名，乡曲而有大人之行者荣，大人而为乡曲之行者辱。