王雅量(1566—1633)，字有容，号左海，又号襟海， 费县 人，明万年三十二年 进士 ，三十三年任山西阳城县令，因政绩卓著，入京考受广西道、四川道 监察御史 。 任 山东巡抚 、陕西巡抚。 万历 四十三年至四十五年曽以 山东巡抚 使的身份巡 辽东 ，后历任太仆寺、大理寺少卿、光禄寺卿等职， 崇祯 六年去世后被追封为户部右侍郎。 王雅量一生襟怀坦荡是一位令人崇敬的清官。 著有《长馨轩集》存世。
人物生平
王雅量生而颖 ，7岁能属文，15岁应童子试三冠其军，甲午(1594)年赴省试第3名，甲辰(1604)成进士，初授山西阳城县令。
上任之前，其父 王慎 告诫他为官之道，并叮嘱说：“廉生公，公生明，明生断。”王雅量跪受其教，到阳城后广施惠政：公正断案，民无冤情；严禁办事吏员渔肉百姓；铲除虎害， 免徭役；除暴安良，救济穷人。他特别注意培养人才，公务之余，教授学生，造就贤士，先后有五名学生中 进士 ，使当地文教兴起。学生 张慎言 （字藐姑）官至 南明 吏部尚书 、张雨苍官 至大 中丞，当时 泽州 太守 对他考评是：“仁明闾左归心，廉威豪右敛迹”。
庚戌(1610)年，王雅量以政绩卓异升迁朝中 御史 ，临辞行， 阳城县 士民“攀卧车 ，不得发”。走后，县人立生祠祭祀。
乙卯二年(1616)， 辽东 、 山东省 大饥，群起为盗。王雅量思念母亲，数次上章始得回籍侍养。在家不久，朝命其按察 陕西省 。当时陕西久缺长官，案件积累满40余筐，王雅量一一清理、如扫落叶。不久家报母病，他上疏疾归，取道阳城，看望旧治地百姓，引起震动。
《阳城县志·职官传》
载:“邑人士无贵贱老幼，皆争迎道左，如见慈母。”
《 墓志铭 》一种悼念性文体
有：“黄白妇孺率顶盆焚香、喧 路 ，争迎使君。”
王雅量在家侍奉病母，时间不长，又被命为 广东省 参政，这时其母病故，不能赴任。在家守丧满三年，朝廷令补 四川省 道，不久改为大理寺少卿，因不依附 魏忠贤 私党，被假借圣旨勒令退休。魏党失败，朝廷起为光禄寺卿。他谨慎供职，声望日隆。可王雅量淡于仕进，不久以患病告休回籍。
王雅量在家养病，病危时告诫诸子说：“昔曾子易 时，元抱首、申抱足，至今美谈。以余所 际，颇相类，更复何憾？第少有志于圣贤之学，生平斤斤自持，虽较之当官浚民、居乡 里者有间，然于大道概未有闻，以是为块耳!”，语毕，翛然而逝。
王雅量去世之日，全城街巷不是哭声即是叹息声。朝廷赐葬，神位入“ 乡贤祠 ”。他的文章、诗作，载入县志。是一位载诸青史的贤良方正、爱国爱民的清官。
个人作品
王雅量离开 阳城 20年后，听说百姓还思念自己，甚为激动，写诗一首寄给他们：
回首行山梦一场，飞鸿几度意何长。
犹怜父老牵裾泪，更入公卿华衮章。
邑人若问吾何状，似旧愁眉鬓又霜。
人物成就
王雅量虽升朝官，但仍是忧国忧民，头发都白了。诗寄 阳城县 后，当地人刻诗于石镶在墙壁上。
王雅量离阳城到 北京 ，考授 南京市 御史 。侯旨期间父丧回家。守孝期满，携带老母到北京候旨。不久，得到按察辽东圣旨，当时女真部落 努尔哈赤 久欲侵犯 明朝 ，同事们都为他安全担心。王雅量却神态怡然，当日拜辞朝廷，派人将母亲送回故里，自己单车就道，抵达行营 开原市 。他到任即训练军士，制作武器装备。努尔哈赤派人来叩拜，王雅量向他陈明双方边境利害关系，并及时将实际情形奏章朝廷。