扎西绕登乡，是中华人民共和国 西藏自治区 林芝市 米林县 下辖的一个乡镇级行政单位。
历史沿革
1961年1月，成立扎西绕登区。
1978年，撤区建乡，扎西绕登乡正式成立。
自然地理
位置境域
扎西绕登乡地处米林市城西北地带，东接 米林镇 和 羌纳乡 ，南邻 雅鲁藏布江 ，西连 里龙乡 ，北与 巴宜区 接壤。 辖区总面积1669.75平方千米。
地形地貌
扎西绕登乡地势西北高、东南较低，起伏较小， 平均海拔 约2900米。
气候
扎西绕登乡属典型的高原温暖湿润气候，昼夜温差大，年平均气候8.5℃，年平均降水量为650毫米。
自然资源
扎西绕登乡森林资源丰富，主要林木品种有 云杉 、 冷杉属 、 高山松 、雪松、 川滇高山栎 （土名 青冈 ）等，森林覆盖率约45%。境内有耕地面积11456.9亩，其中粮食种植面积8200亩。
生物多样性
林下资源主要有虫草、 松茸 、手掌参、贝母、 红景天 等。野生动物有 亚洲黑熊 、野猪、密猴等； 渔业 资源丰富，主要鱼类有雅江鱼、草鱼、鲫鱼和鲤鱼等。
行政区划
2011年末，扎西绕登乡辖雪巴、多卡、彩门、甲玛、萨玉、扎村、吞布容、康萨、龙安和森波10个村民委员会；有16个村民小组。
截至2020年6月，扎西绕登乡下辖10个行政村， 乡人民政府驻 雪巴村 。
人口
2011年末，扎西绕登乡辖区总人口2754人，其中 藏族 2553人、珞巴族199人、 门巴族 2人。
截至2017年末，扎西绕登乡常住人口3698人。
截至2018年末，扎西绕登乡户籍人口2923人。
截至2019年末，扎西绕登乡户籍人口2901人。
经济
综述
2011年，扎西绕登乡农村经济总收入3277.53万元。农牧民人均纯收入8311元，其中现金收入5665元。
农业
2011年，扎西绕登乡粮油总产量1912.96吨，其中，粮食产量1817.76吨，油菜产量95.2吨。
2011年，扎西绕登乡牲畜存栏24223头（匹、只），其中大牲畜总存栏12448头（匹、只），牲畜出栏4916头（匹、只），出栏率为20.29%。生产肉类277.15吨。
扎西绕登乡优质水果种植总面积2100亩，标准钢架温室大棚115座，种植的主要品种为 葡萄 、 油桃 、核桃和 苹果 。
社会事业
教育事业
2011年末，扎西绕登乡有中心小学1所，设4个班级，教师14人，在校生98人；扎绕乡多卡完小1所，前身为红卫小学，专门为红卫林场工人子弟入学，后改为多卡小学，教师35人，在校生537人。
医疗卫生
2011年末，扎西绕登乡有卫生院1所，专业卫生人员4人，新型农村合作医疗参合率达100%。
交通
2011年末，扎西绕登乡村公路线累计长120余千米，为四级沙石路，已实现村村通公路。由于 雅鲁藏布江 天然屏障的阻隔，扎绕乡交通较为闭塞。虽有岗扎公路，但路况很差、进出县城路程较远，出入通常经过雪巴、立地和康莎3个渡口。
命名由来
扎西镇 绕登乡简称扎绕乡，因500多年前，扎西和绕登两位僧人建立的 扎西绕登寺 而得名，藏语意为“吉祥、和谐之地”。
名胜古迹
扎西绕登寺，在 林芝市 米林县 （距地区驻地 八一镇 72公里）境内，位于县驻地以西、 雅鲁藏布江 北岸的扎西绕登乡。
扎西绕登寺，简称“扎绕寺”。它的前身是扎绕乡境内的 目寺， 康巴藏区 人常来到这里朝圣。因此，他们称扎西绕登寺为“尕玛日扎绕登寺”，早期属噶玛噶举派，后来改奉格鲁派。
扎西绕绕登寺曾任过七代活佛，第一代活佛吉喜阿·仁钦朗杰，是扎西绕登寺的创建者。第七代活佛阿旺洛桑曲吉尼玛现今在 印度 。平时主持寺庙事务的有一名“堪臣”住持喇嘛。该寺是属拉萨哲蚌寺果芒扎仓管辖的一座寺庙。“堪布”亦由果芒扎仓选派，任期三年。1950年以前有扎巴一百八十多人，现有扎巴十多人。该寺建筑宏伟壮观，是 林芝市 最大的寺庙这一。寺内供有 释迦牟尼 、 宗喀巴 和护法神等 塑像 ，造型精美。
扎西绕登寺 每年都要举行多种宗教活动，但最隆重的是“拉普堆钦羌姆”。“拉普堆钦”即降神节，“差异姆”是人们在寺庙里表演的一种宗教舞蹈。拉普堆钦是 西藏自治区 全区性的宗教活动，那天人们穿着节日盛装带着 香草 、 青稞酒 、 粑面等到寺庙、河畔、山顶等地烧香拜佛。扎西绕登寺的“拉普堆钦羌姆”是由该寺第一代活佛吉喜阿·仁钦朗杰创建的，距今已有四百多年的历史。在每年藏历9月21日至23日在寺内表演，主要剧目有：“萨堆”（清扫广场）“果姆喜”（果姆护法神）4人，“卓鲁”（护法神）4人，“需姆仁钦杂句”，“霞纳钦莫”（黑帽咒师舞）25人，“阿杂热”（游方僧舞）8人，“土达”（尸托林）8人，“ 布”（护法神）25人，“曲杰”（法王）25人，“色江”（野兽）25人，“夏羌姆”（鹿舞）2人，“嘎尔”（觉夏）16人，“尕目嘎尔”16人，“羌姆穷”（小型舞）8人，“加珠”25人。
扎西绕登寺 （扎绕寺）的“拉普堆钦羌姆”内容、形式、人物与其他寺庙的羌姆基本相同，不同的是该寺羌姆中有两段嘎尔舞，即觉夏嘎尔和尕目嘎尔。觉夏嘎尔不穿羌姆服装而是穿袈裟，手持鼓边敲边舞向前移动；尕目嘎尔穿俗人服装，手持 边舞向前或向顺时针方向移动，因而形成了扎西绕登寺羌姆的独特色彩。