万寿庵是明末清初创建的一座宗教建筑。
广东潮州市万寿庵
万寿庵，在 广东潮州 市区金山脚七星桥15号，明末清初创建，万寿庵由清潮州中军游击陈旺创建于 康熙帝 十年，原建筑面积包括现在的苏悉地园及北门直街四间铺面在内；原住主持带有海岸、海寿、海富、海玉等七位僧人。 康熙 十八年因受外来僧人所扰，故上呈岭东兵备道栽定其庵所有权归七位弟子所有。
“文革”期间被占用为民宅，1988年落实宗教房产政策，归还佛教协会管理，2001年住持释宽真得 香港特别行政区 蔡儒添先生捐助，重建 大雄宝殿 、僧舍等。建筑面积398.12平方米。女僧人释宽真主持。
云南大理宾川县万寿庵
在 大理白族自治州 宾川县 西竺寺右，明 万历 年间创建。庵门外有照壁，建筑为平房两院。大殿前有古玉兰两株，花开时晶莹如雪，芳香怡人。入夏绿叶荫蔽，不见天日。
福建省福州市万寿庵
庵坐落在万寿庵道11号。清康熙七年(1668年)， 鼓山涌泉寺 监院成源禅师有鉴于 河口 渡人多舟小，往来渡者每有舟覆人溺之虞，遂发愿募建“ 万寿桥 ”，翌年建成。同时在桥侧建万寿庵，有 天王殿 、 大雄宝殿 、客堂、 舍等建筑。大雄宝殿祀观世音菩萨，居住有女众10余人。 清代 ，随贡船前来的 琉球王国 官员，住在附近的琉球馆内，经常到庵中瞻礼，并留下纪游诗篇。庵内原立有 康熙 九年(1670年)， 涌泉寺 住山道 撰， 三山 王逸书的《河口万寿桥记》碑。
“文化大革命”中庵堂遭到破坏，改作台江童车厂。中共十一届三中全会后，由 福州市 佛教会收回产权，仍由台江童车厂继续使用。道霈所撰《 河口万寿桥 记》于1980年移往于山碑廊保存。庵中尚余道霈所立的《万寿庵》寺额石刻1方。 康熙 七年(1668年)造的大石槽1口，刻有“万寿庵”3字，放置在庵外墙边。
上海闵行区万寿庵
位于 闵行区 马桥镇 东街23弄1号的万寿庵，又称“东庵”。据庵中一通清康熙三十三年（1694年）由住持僧明性所立《万通庵募田碑记》记载，此庵原名“万通庵”，始建于元代。后 寺院 颓败不堪，当地人邀明性到庵主持，她发心重修，才募得十亩庵田以养寺僧。
这个庵很小，单层，三进，每进三间开面。从小门进去，首先看到的是一个信箱，“万寿庵信箱”，铁皮的，钉在墙上。庵堂关着门，边上的烛台上插着两三根燃着的蜡烛。
庵中有一棵编号“ 上海 古树120号”的银杏树，树龄350年，可能是 康熙 重修庵房时所栽，2003年12月被列为 闵行区 不可移动文物。
江苏常州市万寿庵
万寿庵始建年代失考。据记载，明洪武初年（约1370年前后）被大火烧毁，之后，在原址按原貌重建。明 嘉靖 七年（1528）重修，嘉靖二十九年（1550）增置庵产（农田）。经历数百年沧桑，屋宇年久失修，破败不堪。2008年，村民集资再次修缮。现有建筑坐北朝南，前后2进（明代时共3进2侧厢），均系硬山式平屋。头进6 楹 4间，第二进6楹5间，占地面积250平方米。
万寿庵中遗存有2块名人撰文的石刻。嘉靖七年（1528），抗倭名将、“明四大家”之一的常州人 唐顺之 撰写了《万寿庵记》（又名《后圩万寿庵记》），碑高约150厘米，面宽81厘米，厚23厘米，距今已480余年。 嘉靖 二十九年（1550），万寿庵增加庙产后特邀名噪一时的江南四大才子之一的 文徵明 撰写了《万寿庵田记》（又名《增置万寿庵田记》），碑高161厘米，面宽82厘米，厚21厘米。此碑的最可贵之处在于：该碑由当时的4位名流集体创作，撰文为文徵明；碑额阴刻双龙双凤图案，篆额由明正德六年（1511） 进士 、 云南省 按察副使邹輗书写；碑文由无锡梁溪 生孙一阳书丹；图文由荆溪南溪 黄岳 镌刻。2块刻石为万寿庵增辉不少。
旧时的万寿庵中还专门辟有存放粮食的积谷仓和净安宫。积谷仓又称义仓，每年青黄不接之际，贫困村民家中断炊时，可到积谷仓借粮，秋收归还，不计利息，遇到灾荒年岁，则组织村民集体开仓借粮，丰收后集体归还，此一义举，很得村民的拥护；净安宫，又叫水龙宫，即救火会性质，设有专门组织——水龙会，专门负责后圩十三村的安全。净安宫中备有大小水龙车3部及一应救火器材，一遇村民家失火，锣声一响，十三村村民，不论男女，奔赴火场，奋力扑救。故而万寿庵获得四邻八乡村民的敬仰，香火旺盛，长年不衰。
2008年2月26日， 市人民政府 公布为第四批 常州市 文物保护单位。