樊川 是 西安市 长安 南郊著名风景区，汉高祖 刘邦 曾将这条川道封为 武将 樊哙 的食邑，樊川由此得名，据传今樊川即当年樊哙花园遗址 。
唐朝 此地 寺院 众多， 隋唐 期间，僧侣云集 杜牧 ，以兴教寺、 华严寺 、 兴国寺 、牛头寺、法幢寺、 禅经寺 、 洪福寺 和 观音寺 等称为“樊川八大寺” 。
兴教寺
兴教寺又名“护国兴教寺”，位于西安樊川 少陵原 畔，唐代著名僧人 玄奘法师 葬骨处。 唐僧 从 印度 取经回国后，先后曾在洪福寺、 大慈恩寺 、 西明寺 、 宜君县 玉华宫等处译经。唐麟德元年（664年）二月初五日圆寂于 玉华宫遗址 ，先葬 长安 河东岸白鹿原， 总章 二年（669年）迁葬于少陵原并修建 砖塔 。次年又在塔院所在地建立 寺院 ，命名为“大唐护国兴教寺”。 李亨 李亨 来此瞻仰，题塔额曰：“兴教”。寺建成不久，曾一度荒废。唐大和二年（828年）修 过一次。唐以后，屡遭兵 。清 同治 年间，寺院多为兵火所焚。现寺内山门三间，耸立原畔， 匾额 题“护国兴教寺”和“法相”“庄严”九个大字，门内钟鼓二楼左右对峙。正院前殿为 大雄宝殿 ，后殿为法堂，正院两侧，各有一跨院，西曰：“塔院”，是 唐僧 及两弟子的埋骨处；东曰“藏经”，内建藏经楼，藏有《藏经》《 卍续藏经 》《 清敕修大藏经 》等 佛教经典 万余卷和《贝叶经》《巴利文》数篇，寺内还供奉有 印度 赠送的白玉 佛像 等 珍贵文物 。
唐三藏 和弟子 圆测 、 窥基 舍利塔 前，俯身可以看见塔内 塑像 ；寺内环境幽雅，绿树成荫，非常优美。
牛头寺
牛头寺 位于 西安市 长安区 韦曲 东少陵原畔，一说建于唐 贞元 十一年（795年），又一说始建于唐 贞观 六年（632年）。宋太平兴国年间（976～984年）改名“福昌寺”， 元祐 元年（1086年）复名 牛头寺 。据张礼《 游城南记 》载， 唐朝 的龙堂塔院尚存。明嘉靖五年（1526年）为纪念唐代诗人 杜甫 ，在寺南建 杜工部祠 ，后又移于寺东，明、清两代屡有修葺，杜工部祠精巧别致，修缮精美，牛头寺应该是借助杜工部祠得以保留，但相对简陋陈旧了许多，但牛头寺仍保留有唐代的遗迹，牛头寺前殿供奉 关公像 。
传说 牛头寺 第一祖师遍照禅师道行高于 净业寺 创始人 道宣 。一日，遍照应道宣邀请赴宴，知其有比高下之意，遂负一牛头前往赴会。道宣设宴招待，但柴火不济，菜肴未能及时做好。遍照一再催促，并说：“菜既未妥，我负一菜，请试用之。”便将所负牛头置于案上，自己大嚼起来。吃罢，坚辞离去。道宣追至 沣峪口 外，见遍照正在峪右破腹洗肠，深服其道行高于自己。从此，人们将遍照禅师称为“牛头师”，将他所创建的 寺院 称“牛头寺”。
有说牛头寺原为卧龙寺下院。 牛首山 慧融创立 牛头宗 ，属 禅宗思想 七小宗派之一。遗则对这一经法的阐释有突出贡献。
解放初，牛头寺占地仍有20余亩，有大殿、金刚殿各3间、僧 10余间，寺塔不知毁于何时，但殿宇内 佛像 尚存，大殿前有石经幢二座，一为沙门词浩书， 干符 六年（879年）立的陀罗尼经幢；另一座为不空和尚翻译的阿闇如来根本灭恶趣陀罗经幢。今仅余大殿3间，僧寮7间，石经幢1座，殿前的两株 龙爪槐 “形如 华盖 ，四时皆花，”以奇绝著称的“四季柏”，依旧苍郁。
华严寺
华严寺 位于 西安市 长安区 韦曲 东少陵原畔。据《 长安志 》《 咸宁县志 》载：“ 寺院 建于 李世民 贞观年间，”亦说建于唐 贞元 十九年（803年），是佛教 华严 宗派的发祥地。清 乾隆 ，由于少陵原部分滑坡，寺宇俱毁。现留两座 砖塔 ，东边一座为杜顺和尚灵骨塔，西边为 华严宗 四祖清凉国师灵骨塔（见本志古建筑类）。另有唐大中六年（852年）刻的《大唐华严寺杜顺和尚行记》碑，现存西安碑林。
华严寺 居高临下，视野宽广，宋名相 寇凖 在《游华严寺》诗中道:“寺对南山积翠浓，水村鸥鹭下遥空。层楼望尽 樊川 景，恨不凭栏烟雨中”。
观音寺
观音寺 位于 西安市 长安区 樊村乡 南樊二村，建于 唐朝 ，因祀奉观音菩萨而得名。《咸宁县志·祠祀考》曰：“南樊村有观音寺”“观音寺……在城南三十里樊村里，明嘉靖 丁巳 重修。”郑维翰《樊川图记》说：“樊村，有五，当樊川中央；惟观音寺琳宫尚幽。” 抗日战争 前，寺前后有大殿三座，后被驻军拆毁。
现观音寺立于瓜彰路右手，龙王殿、 财神殿 和 观音殿 依次沿半 而坐立。
法幢寺
法幢寺 原名 云栖寺 ，位于西安市长安区申店乡瓜洲西北神禾原北坡下，与 牛头寺 对峙。因由 义井乡 普贤寺移来的陀罗尼经幢存放寺内，故曾名“义井寺”。解放前 寺院 占地面积较大，群众称为“十八亩地”，原有前后两殿，殿内塑有 释迦牟尼像 ，塑工精妙绝伦。另有5米的石 佛像 一躯，雕工亦极精致。1970年，瓜洲村村民将前后大殿拆除，泥像捣毁。据该村郭良秀讲，从佛像腹内取出该寺建于唐 贞观 年间字样的书1本，可惜没有保存下来。石佛像头亦被砸掉，弃于田梗上，现已被土全部掩埋。该寺原为省级重点文物保护单位，因全部破坏，1992年撤销保护单位。
禅经寺
禅经寺 位于 西安市 长安区 樊村乡 小江村南神禾原北崖，与 华严寺 相对。《 咸宁县志 》载：“小章（应为小江）村有禅经寺。”《咸宁长安两县续志》载：“禅经寺在小江南村神禾原北崖， 杨嗣复 迎养父于此（见《杨氏家谱》）。 赵祯 时，族人舍为佛寺。” 杨嗣复 及其父 杨於陵 是 唐朝 人，新旧《 旧唐书 》均有传。按此记载，似乎是杨嗣复父子于此建寺，但又说：“宋仁宗时族人舍为佛寺”，不知何故。 民国时期 ，禅经寺仍有 庙宇 。郑维翰《心园集·樊川图记》小江村条记载：“近村，丛柏森立，古禅静（经）寺尚在。”当时有门房7间，东西 骑楼 各4间，正殿5间，内奉 佛像 及 十八罗汉 泥玩具 。解放后，小江村村民将寺庙拆除，建成一所小学。
弘福寺
弘福寺 （石刻上刻名称为弘福寺）位于 樊村镇 西樊村与岳村之间的神禾原北崖，以诸神普降洪福而得名，与少陵原畔的兴国寺相对。据传建于 唐朝 。民国初年，尚有山门3间，楼房3间以及僧舍等建筑，正殿祀 玉皇大帝 、无量、黑虎、 灵官 ；楼房中间祀菩萨，另有二十八宿及 八大金刚 等泥塑。其建筑毁于60年代。
兴国寺
兴国寺 位于 西安市 长安区 杜曲镇东西杨万坡之间。《 咸宁县志 》载：“ 兴国寺 在夏侯村西，离城三十里。 唐僧 香火院。” 宋代 改名“延兴寺”。寺前有古柏两株，约三、四抱有余，当为唐柏。寺内有 清代 大殿3间、东西 骑楼 各3间。1939年，陕西教育厅以兴国寺旧址为中心，建立了一所规模宏大的“兴国中学”，以3间大殿作图书馆，第三任校长 李瘦枝 给 寺院 门楣上题“唐兴国寺” 匾额 。