确尔基寺

确尔基寺，是藏传佛教觉囊派壤塘寺三大寺中的祖寺，位于四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县则曲河中游河畔，由四川马尔康市高僧仲然拉西日始建于1378年。

确尔基寺前身为觉囊派寺庙桑珠罗布林寺。明永乐十六年（1418年），确尔基寺祖殿维修墙体，扩建门厅并增绘“香巴拉圣境图”壁画，增建二楼活佛住宅及顶楼经堂。明代晚期及清代早期，确尔基寺祖殿先后两次大规模维修，并重绘损毁壁画。

确尔基寺为木石结构的藏式建筑，由活佛住宅、康萨庙、康玛庙和经堂组成，所有建筑均坐北朝南。寺内保存数百幅元、明、清、民国及现代唐卡，以及明代朝廷赐佛像、器具，明清佛经，历代活佛及高僧灵塔，西夏铜印和元明清三朝颁发的符牌、印信、文书、执照等文物。寺内佛像众多，包括一尊高7米释迦牟尼铜像。经堂四周悬挂唐卡47幅，包括《遍知十四师徒》《释迦牟尼画卷》《时轮金刚》《莲花生威仪像》等。每年正月晒佛法会期间，僧俗信众可观赏巨型唐卡。

2001年，国务院将确尔基寺列为第五批全国重点文物保护单位。 2023年10月26日，确尔基寺经堂被列入壤塘县历史建筑保护名录。确尔基寺的文物遗存不仅具有重要的文物艺术价值，也是元、明、清三朝对壤塘寺及川甘青交界区进行管辖治理的重要历史见证。

历史沿革

确尔基寺祖殿始建于元大德十一年（1307年）。 1378年，四川马尔康市高僧仲然拉西日自后藏学成归来，在壤塘传播觉囊教法。他在壤塘创建了第一座觉囊派寺庙桑珠罗布林寺（即后来的确尔基寺），并以此为中心向周边地区发展子庙，以延续法脉。明永乐十六年（1418年），确尔基活佛受封“弘教禅师”后，因寺庙建筑历经百余年风雨侵蚀且体量较小（单层建筑，面积约70平方米），遂对确尔基寺祖殿墙体进行维修，扩建寺庙门厅并增绘“香巴拉圣境图”壁画（现存祖殿门厅内壁右侧部分），增建二楼活佛住宅及顶楼经堂，由此形成现存的确尔基寺祖殿建筑风貌格局。明代晚期及清代早期，确尔基寺祖殿先后两次进行大规模维修，并重绘损毁壁画（现存祖殿门厅内壁左侧明代晚期及左壁清代早期壁画部分）。

地理位置

确尔基寺位于阿坝藏族羌族自治州壤塘县则曲河畔中游，距县城约40公里，位于中壤塘镇境内。

结构与布局

确尔基寺为木石结构的藏式建筑，是四川省省内保存较完整的古代藏式建筑群，由活佛住宅、康萨庙、康玛庙和经堂四部分组成，所有建筑均坐北朝南。其中，经堂规模最大，面积1200平方米，为全寺中枢，由前殿楼、前庭院、正殿和后殿四部分构成。寺内周围分布着历代高僧修建的10余座佛塔，高度均在20米以上。

文物遗存

确尔基寺保存有数百幅元、明、清、民国以及现代绘制的唐卡，明代朝廷赐予壤塘寺的佛像、器具，明清时用金、银汁书写的佛经，唐宋以来的佛像、法器，明清时期镶宝石镀银的历代活佛及高僧灵塔，西夏赐给苯教壤塘寺的铜印和元明清三朝颁给壤塘寺的符牌、印信、文书、执照等大量文物。

确尔基寺收藏佛像众多，经堂正殿中央供奉弥勒佛铜像，高7米，为金刚盘坐式坐像。正殿还供有2米高的笃补巴·西饶坚赞铜像和达热拉它铜像各一座。寺内设有高4米的时轮银塔一座，高3米的江洼喇嘛银灵塔一座，以及100多尊高矮不等、形式不同的灵塔佛像。这些佛像灵塔材质包括金质、银质、紫铜、鎏金、赛川黄檀等，不少灵塔镶嵌珊瑚、琥珀、绿松石、猫银石等。

确尔基寺经堂四周悬挂反映宗教活动内容的唐卡47幅，包括《遍知十四师徒》《释迦牟尼画卷》《时轮金刚》《莲花生威仪像》《药王佛》等，其中《释迦牟尼画卷》尺寸为72米长、30米宽，《莲花生威仪像》由竹庆器寺第一大成就者加持，《药王佛》为文成公主亲手绣制。唐卡尺寸不一，有的高达数层楼，有的仅数寸。每年正月举行的晒佛法会期间，僧俗信众可观赏寺院收藏的巨型唐卡。在确尔基寺，元、明、清各代壁画分布于寺内各处，这些壁画采用矿物颜料调以胶汁和牛胆汁，图案清晰，色彩保持较长时间。

此外，确尔基寺藏有两层半楼高的弥勒佛、明代壁画《香巴拉胜景图》、一套古版大藏经。寺内还保存25尊古代鎏金佛像、多康地区唯一的佛牙一枚，以及东壤塘寺创建者仲姓的头盖骨一副，其表面存在类似藏文字母和佛像的裂纹。

价值与影响

确尔基寺文物遗存不仅具有极高的文物艺术价值，也是元、明、清三朝管辖治理壤塘寺及川甘青交界区的重要历史见证。

文化活动

2017年6月4日，确尔基寺内为寺庙僧尼开展义诊活动。此次义诊，主要针对寺庙民管会班子成员、活佛、堪布、铁棒、管家及老年僧人。共为寺庙民管会班子成员、活佛、堪布、铁棒、管家及老年僧人共200余名僧人进行体检。